陳洪奎：盆景的生命意境與生態環境

【盆景大家談-盆景學科原理探索】

盆景的生命意境與生態環境

原創作者|盆景醉翁陳洪奎

什麼是意境？通俗的說，就是結合作品實際境界的聯想。什麼是生態環境？通俗的說，就是生命與其相適應的生活環境。

盆景表現中，生命意境與生態環境必須統一和諧。這是個基本問題，可是很多朋友並沒有重視，甚至根本不知道。故進行討論，並理論聯絡實際。

盆景是表現自然景觀與其生命的藝術，故稱為“自然式盆景”。盆景的意境是表現自然與其生命的客觀與聯想的境界，故稱為“生命意境”。盆景的“生命意境”以“生態環境”為基礎。

▲盆景樂園錢旭黃楊滄桑

▲廣東何志宇山桔滄海游龍

盆景之樹，不是從天上掉下來的，也不是生長在九霄雲外，更不是存在於人的意念之中。盆景脫離了生態環境，就脫離了本源，成了無本之木，無源之水了！脫離了生態環境實際的樹，就是主觀臆造的東西。若生命意境與生態環境相矛盾，就不是盆景了，也不是藝術了！盆景創作中，素材變成了題材，成了作品，有了形象，有了主題，蘊含了意境。盆景素材形態造就於原本的生態環境，叫“原生態”。盆景作品的題材是在原生態基礎上的“新造型”。素材與題材有著割捨不斷的聯絡。盆景作品的生態環境也與素材的生態環境有一定聯絡。它們相互聯絡多少？變化多大？是個複雜的問題。盆景作品的生態環境既不是“純粹自然”，也不是“純粹藝術”，而是“自然與藝術相結合的東西”，是適應表現生命意境的生態環境。這也是盆景與其他藝術的本質區別。可見，盆景不是那麼簡單，不是“剜到籃子裡就是菜”！

▲江蘇陳明華黑松俯首迎春

▲山東劉丙禮

植物生存與環境相適應。植物形態與環境相適應。盆皿中，要表現什麼樣的樹？什麼生態環境的樹？什麼生命意境的樹？必須清楚！必須合情合理！

樹木盆景主要表現樹木景象，是特寫式近景，並不是沒有生態環境，而是省略了，虛化了生態環境，是用各種盆皿代表生態環境中的大地，懸崖，山河。樹木盆景多表現大樹的濃縮景象，體格剛勁，生命力頑強。這樣的樹是可以獨立於環境中，單獨表現的，象徵不屈的英雄，傲世的豪傑！這就是盆景的生命形態、生命意境與生態環境的統一和諧。水旱盆景、山水盆景，直接表現了生態環境，直接表現了生命意境與生態環境的關係。盆景界，生命意境與生態環境相統一和諧的佳作多多，但有問題的也不少。舉例說明。

▲山東王勝利真柏邀月

▲山東李慶友石榴、龜紋石秋韻

有些盆景作品，素材明明是苗圃林中的幼樹素材，或明明是山野林中的幼樹素材，卻讓它孤立出來單獨表現：看那樹，又高又細，孤立無援，弱不禁風，搖搖欲墜，陽剛風骨蕩然無存，卻去冒充“文人”、“高士”、“英雄”，豈不令人啼笑皆非！再如，彎曲、橫斜、低矮的樹，多是散佈或孤立於惡劣環境中的樹。正直，少彎的高樹，多是叢林中的樹。這是常識。可是有些作者，卻把很多又彎又斜又矮的樹表現於叢林作品之中了。這也是張冠李戴！以上兩種盆景，都是“孤樹”與“林樹”在素材上的亂應用，在題材上的亂表現，嚴重破壞了生命意境與生態環境的統一和諧！還有，懸崖式盆景的素材，多是把山坡上的“鉤形”素材倒栽於盆中的，也有素材由人工強行下彎的，都必須讓枝梢向上翻轉生長才勉強合乎自然，否則若樹幹一直向下，枝梢也毫不仰頭，便是敗筆！再就是那些“蘑菇頂”、“等腰三角形”、“對稱性”的樹冠造型，是與生態環境不說話的，甚至與本身的樹幹也不說話，矛盾重重，真乃亂彈琴！凡違背藝術真實性的，都稱不上盆景藝術！

▲山東楊文興真柏祥雲勁柏

▲江蘇朱惠祥刺柏

中國文學藝術界特別推崇意境之說，非常適合盆景藝術。盆景的生命意境與生態環境相統一和諧，特別重要，特別有意義！西方很多藝術家只重視意象，不知道意境。這相當於無源之水。這種藝術是打折扣的！為什麼會這樣？因為西方很多人未學習中國傳統文化，缺少人與自然統一和諧的理念。常常片面張揚自我，任性所為。歸根到底，盆景的生命造型，生命表現，生命意境，必須以生態環境為基礎！也就是說，你盆景的生命造型，生命意境，是表現什麼生態環境中的樹木呢？

2021。7。14。修改