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泰國國王是如何一步步走上神壇的

說到泰國國人尊敬泰國國王,一切都還要從泰國國王拉瑪九世普密蓬·阿杜德說起,曾經的泰國國王也只是傀儡,但只從普密蓬·阿杜德登記後,一切都悄然改變。

泰國國王是如何一步步走上神壇的

2016年10月13日,普密蓬·阿杜德去世,在10月26日22:00,泰國九世王普密蓬·阿杜德陛下的遺體在曼谷皇家火葬場舉行火葬儀式。在場民眾紛紛面向火化亭磕頭叩拜,併發出傷心不已的哭聲,感傷普密蓬先王的最終仙去。

泰國國王是如何一步步走上神壇的

一、曾是傀儡的泰國國王

普密蓬,1927年12月3日,出生於美國馬薩諸塞州的劍橋市,兩歲時,父親病逝,六歲時母親帶他去瑞士洛桑生活學習。在這裡他接受了英語、法語、德語、拉丁語的教育,大學裡學的是理科。普密蓬有個哥哥,中文名叫鄭禧。10歲時登基成為泰國國王,也就是拉瑪八世。

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兩兄弟那個時候都還太小,雖說當了泰國國王,但大部分時間都在洛桑學習,平時不回泰國。這個時候,這兩兄弟還只是另外一個人棋子,這個人是祖籍廣東潮州的鑾披汶·頌堪元帥。

泰國國王是如何一步步走上神壇的

1932年頌堪和他的戰友帕儂榮發起立憲革命,推翻君主專制,兩人開始上臺治理泰國。1938年12月16日,經過漫長的內部政治鬥爭,頌堪成功當選泰國總理並組建內閣。

1939年,頌堪把國名從暹羅改為了泰國,並在日本的威逼利誘下,在1941年12月簽訂攻守同盟,在1942年1月跟著日本想英美宣戰。在1945年日本投降後,頌堪辭職隱退,並在12月將拉瑪八世迎回泰國。頌堪還曾被以甲級戰犯的罪名入獄,直到1946年4月,因抓他入獄的政治對手被懷疑出賣國家利益,頌堪才無罪釋放。這個時候他意識到以他的地位想金盆洗手是不現實了決定繼續從政。到1948年4月6日,頌堪再度拿下泰國總理,成功控制泰國。拉瑪八世在泰國只待了半年正準備回洛桑大學繼續他的法學博士進修就被人暗殺了。

泰國官方對阿南塔·瑪希敦身亡的事件,給出的解釋的因為阿南塔·瑪希敦在擦拭配槍的時候走火。但英國作家斯蒂芬遜給拉瑪九世寫傳記時,普密蓬承認拉瑪八世承認是他殺,而最大的嫌疑人則是頌堪。從1932年開始,泰國實際上是沒有國王的,拉瑪八世的回國威脅到了頌堪的統治。他需要一個更年輕的傀儡,年齡小的普密蓬成為了頌堪的最佳選擇。

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泰國的王位在1946年傳到了當時19歲的普密蓬手裡。這一當就是70年。

從小一起長大的親兄弟突然遭到不明不白的謀殺而且兇手可以逍遙法外對19歲的普密蓬產生了巨大的衝擊。這時的他明白每一個爬到頂尖政治實權的人物都要淌過shi山xue海,你不往上爬,就隨時可能死於非命。

從登基的那一刻,普密蓬再也不是一名普通的大學生,他知道自己隨時處於險境。他開始逼迫自己走向成熟,他已經明白政治鬥爭的殘酷性。

繼承王位後,普密蓬不敢留在泰國,而是繼續回瑞士讀書。不過他再也無心學習之前喜歡的工程學了,而是改為社會學專業,選修政治學、法律學等。

21歲他在瑞士旅行時遇到車禍導致右眼失明,身體的殘缺讓他更加缺乏安全感。此時泰國這邊已經掌握政權的頌堪還在忙於內鬥。這個時候泰國軍方登臺了,泰國軍方特別喜歡玩政變奪權遊戲,就像現在的緬甸軍方。泰國軍方隔三差五來一次,三天不打上房揭瓦。

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頌堪再度成為泰國總理後,正逢美蘇冷戰,為了防止中南半島共產主義化,頌堪政府得到了英美的支援。頌堪開始新的反華運動,限制華人在泰國的經濟主導地位。但他也在後面先後遭受了三次泰國軍方的政變。最危險的一次,頌堪差點死亡,也因為這次政變,泰國政壇裡另外兩個人正式崛起,這兩人是沙立和帕敖,至此泰國政壇正式進入三足鼎立的狀態。

面對如此混亂的泰國政壇,還要時不時來此政變,讓60歲的頌堪感覺疲憊不堪,最終頌堪連下了幾步昏棋,導致他失去了民心和英美的支援。最終在1957年9月17日凌晨4點,沙立元帥在美國的支援下發動了一場不流血革命將頌堪趕下了臺。頌堪只能流亡海外,於1964年因心臟病死於日本神奈縣。

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二、逐漸走上政治舞臺

掌握了泰國政壇的沙立元帥為了讓自己的統治顯得名正言順,他讓泰國國王拉瑪九世出來站臺,宣佈了戒嚴令和任命自己接管政府,作為回報,新的獨裁者沙立元帥恢復了接受泰國國王接見時必須雙腿併攏匍匐在地上以及普通人和王室合影必須跪下的禮儀。這也是為什麼現在網上能看到泰國國王接受官員和民眾跪拜的畫面。

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泰國國王是如何一步步走上神壇的

這種近乎荒誕的古代禮儀,巨大的文明倒退,全世界也只有泰國還保留了下來。

這一年的普密蓬·阿杜德已經30歲了,不再是19歲的初入政治賽場的菜鳥了。這些年他經歷了幾次刺殺,他沐浴了11年的腥風血雨,看著各路人馬互相謀殺,在泰國這場頂級的政治鬥爭遊戲了逐漸成長。他希望自己想哥哥一樣,莫名其妙地被殺,希望自己獲得更多的話語權。

沙立對待普密蓬不像頌堪那麼嚴苛,普密蓬就利用這小小的活動空間開始了他個人的政治秀。在宗教上,他透過湄南河的皇家御船隊伍為寺廟賜賞袈裟,親近宗教勢力。在個人形象上,他本就長得帥,加上從小接受精英教育,會多種語言,還是奧地利音樂學院的音樂博士,辦過個人影展,會搞機械發明,還會玩賽艇和風帆,會畫抽象畫,會玩爵士樂,這麼才華橫溢加上有國王身份加成。加上美蘇冷戰,美國為了加強西方的代言人,安排了一大堆大爵士音樂家和他一起演奏。這讓普密蓬在年輕人眼中樹立起來親切無比的優質形象。普密蓬就這樣逐漸俘獲了人心。

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1963年,沙立去世,普密蓬為他安排了盛大的國葬。沙立生前的副手他儂被任命為總理,但他沒有頌堪和沙立那麼大的影響力。他儂和王室相互扶持,王室的地位也與日俱增。他儂並沒有再對泰國國王進行約束,雙方默契地分享政治資源。

與此同時,泰國軍隊內部愛戴普密蓬的人也越來越多。從1957年到1973年,普密蓬經過18年的耕耘逐漸掌握了軍隊的控制權。

三、踏入政治頂峰

1973年10月,泰國25萬學生、教師、工人走上街頭在曼谷街頭舉行了有史以來最大規模的示威遊行,反對軍人獨裁,爭取minzhu自由,要求實行永久立憲。他儂下令打死了75名學生。普密蓬髮布了電話講話,宣佈了他儂離職並任命了新總理。從這個時候開始,普密蓬在泰國的聲望和權利已經可以直接讓總理辭職了,他不再是軍政府的傀儡,而是軍政府成為了他的傀儡。

泰國國王是如何一步步走上神壇的

1992年5月,泰國再次發動遊行,要求軍政府下臺,當時的總理下令武力鎮壓,殺死了大批的學生,普密蓬站出來平息事端,在電視機面前,他的傀儡軍方的查龍和蘇欽達跪在他面前認錯,泰國從此從軍人主政過渡到了“偽”minzhu政府。這出一流的形象公關,徹底使普密蓬在泰國人民心中的形象再也無法動搖。

泰國國王是如何一步步走上神壇的

普密蓬已經成為泰國人民心目中的神。

經過幾十年的艱苦奮鬥,普密蓬終於站在了權利的頂峰。泰國也正是走向了君主實權制。他終於不用擔心早上醒來像他哥哥一樣被人爆頭,也不用擔心開車時發生意外,他現在是泰國人的神,每一個泰國人都無法直視他,都要向他下跪。

泰國發布了《欺君法》保護泰國王室地位神聖不可侵犯。泰國北欖府一名27歲的男子,因為在FB上給一張調侃普密蓬的圖片點了贊,被判了32年。泰國沒有一個民眾敢說泰國國王不好,都說泰王多麼愛戴子民,是拯救國家的神。

而這些年拉瑪十世的一系列神操作,正在使這份神聖不斷消亡,泰國也在不斷爆發新的遊行反抗王室。

至於後續如何,讓我們一起等待吧!