孔子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。
孔子教導我們應該尋求畏懼。然而這裡的“畏”，是敬畏的意思。
上敬畏於天，下敬畏於父母、長輩，然後行事作風敬畏聖人留下的教誨。
有所畏，是君子的品質，無知者無味，那是小人。
我們之所以要心存敬畏之心，便是規定我們有所為而有所不為，我們讀過一些書、耳邊想起父母的教誨，便會形成自己的行事準則，也就是我們常言說到的道德。
一個有思想信仰的人，他的成就絕對不同，當一個人到了一種沒有上面可以約束自己的時候，很容易就是失敗的開始。
01
我們做事，不可能無所顧慮的想做什麼就做什麼。
人性複雜，我們需要被約束。
舉頭三尺有神明，有所敬畏，才能無所畏懼。我們敬畏是迫使自己走上那條道德之路，而無所畏懼，不畏懼的是路上的艱難險阻。
不論是對神明、對長輩、對聖人之言、對天地、對良心還是對生命，懷有深深的敬畏之心，都是一個人天性純善正直的標誌。
我們，從出生開始到如今，只是一個過程。這個過程從懵懂到慢慢的知曉，曾經年少輕狂無知者無畏，闖了許多禍端。
到後來才明白，我們需要敬畏什麼，心有敬畏，便是一種對於人性的約束力。
我們著眼於生活，生活中便不可能只顧自己。當誤入歧途之後總是悔恨尤晚，
我們不是為了自己而生活，而是在敬畏規則的同時，完善自己人生。
對於宇宙敬畏，對於自然敬畏，對於生死法則敬畏。有些敬畏的自己，不是被規則碾壓身下，而是對於生命養成一種信仰。是生命追求的靈魂標杆，是做事遇事的行為法則。
02
講述一個故事：
曾有一家世界知名企業要招聘一個重要的職位，應徵之人非常多，該企業讓每個人都仔細填寫一份履歷表，其中一欄為信仰，其實這一項是該公司一項重要的衡量標準。
這家企業第一輪篩選出局的人便是在信仰一欄明確標註著“我信仰自己”和“絕無”的應聘者。
許多人感覺不公平，企業的總經理說：“當一個人信仰自己，或者堅信自己沒有任何信仰時，表明此人對人生、對生活缺乏應有的畏懼。
這種‘無畏’是很危險的，它會讓人很容易陷入名利場中無法自拔。
即便他寫上一個人的名字，也表明在他心中除了自己還有其他的行為準則在約束他，如果完全沒有，那麼這種人不是我們想要的。”
不知天命，不畏大人，不聽聖人之言，一個如此無知無畏的人不論在何種遊戲中，都是最容易犯規出局的。
我們要求自己有敬畏之心，便是時刻給自己敲響善意的警鐘。
我們效仿聖賢，體悟先賢的智慧，便是模仿他們處事的態度和遇事的心境。用前人之鑑，前人的行事準則鞭策自己得以感悟真實的生活。
無所畏懼，我們便會很容易出格，沒有頭頂的天花板，我們便不知歸去哪裡。
人生無畏，著實危險。
心存敬畏，就是要有如履薄冰的謹慎態度，心存敬畏，就是要有戰戰兢兢的體察心情，心存敬畏，就是要有小心翼翼地戒懼意念，心存敬畏，還應該有如負泰山的神聖責任。
因為心存敬畏，我們面對事情總是不會莽撞，三思而後行。
因為心存敬畏，我們總是審時度勢，永遠謙和。
因為心存敬畏，我們遇到困難總是反諸求己，自省內心。
人應該心存敬畏，為了我們的人生更加順暢，才能實現自我教育、自我審視、自我約束、自我剋制。
當我們遇到人生中的利慾誘惑，才會擺正自己的位置，不會利慾薰心。
心存敬畏，才能夠讓我們自己和自己對話，自己和生活對話，才能夠抵制和克服困惑、困難、誘惑、猶豫、躊躇和羈絆。
我們想要把握生活，首先是不要讓自己從生活的車輪下出局。畏天命，畏大人，畏聖人之言，這是孔夫子教導給我們的人生道理。
我們是芸芸眾生的一員，需要我們敬畏的事情太多太多。
古時，我們敬畏那些我們不曾瞭解的事物，我們敬畏自然。
然而現在任何東西都可以用科學解釋的時代，我們反而缺乏了敬畏之心。在這個透明的時代，我們，我們因為因為知曉，沒有了敬畏。
敬畏，是人類對待事物的一種態度。
想要過好自己的生活，過好自己的人生，就要時時刻刻心存敬畏。有所敬畏，把自己的身價擺低，謙和麵對一切。不失為一種人生態度。
