一
在山水蕭瑟、歲月荒寒的家鄉，我度過了非常美麗的童年。
千般美麗中，有一半，竟與讀書有關。
從此，讀書即行路 ，行者無疆！
行路，只為達到高爽之地，駐足停步，深深地吸一口氣，然後極目遠望。這時候，只覺得天地特別開闊又特別親近，自己也變得氣宇軒昂。
前面還有一個高爽之地，遠遠看去雲蒸霞蔚，很想快速抵達，但是，低頭一看，中間隔著一片叢林。叢林間一定有大量丘壑、沼澤、煙瘴、虎嘯、狼嚎吧？讓人心生畏怯。然而，對於勇敢的行路者來說，這反而是最想深入的地方。不僅僅是為了穿越它而抵達另一個高爽之地，它本身就蘊藏著無限美麗。
我很想借著這種旅行感受，來說一說我所遇到的“偉大”一族。此次穿過叢林，迎面的高爽之地，亦即三國魏晉南北朝
在這個歷史的叢林地帶，沒有天高地闊的一致，沒有俯瞰一切的開朗，處處都是混亂和爭逐，時時都是逃奔和死亡，每一個角落都是一重權謀，每一個身影都是一串故事。然而，即便把這一切亂象加在一起，也並不令人沮喪。因為，亂象的縫隙間還有一些閃閃爍爍的圖景。
正因在此，我喜歡談談我所遇到的“偉大”的一族。
二
曹操，高爽之地的強人，王勃曾撰文曰：“魏武用兵，彷彿孫吳。臨敵制奇，鮮有喪敗，故能東禽狡布，北走強袁，破黃巾於壽張，斬眭固於射犬。援戈北指，蹋頓懸顱；擁旆南臨，劉琮束手。振威烈而清中夏，挾天子以令諸侯，信超然之雄傑矣。”
在我眼中，曹操的“偉大”在於自我的生命格局，“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其裡。幸甚至哉，歌以詠志。”詩作傳達出一個身陷亂世權謀而心在浩闊時空的強大生命，強大到沒有一個足夠強大的生命所能摹仿。“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”情懷慷慨，真氣迴盪，即為時代的最強音，以此觀己，感慨惜之，豈不悲夫。
人的生命格局一大，就不會在瑣碎妝飾上沉陷。真正自信的人，總能夠簡單得鏗鏘有力。不管後世如何評價曹操，軍事巨人？政治巨人？，文化巨人？，僅憑這沉雄之氣，吞吐日月，含孕群星的氣魄，亦可傲視千古！
不只是巨人才可走向“偉大”，屈沉下僚的寒士，也可壯懷高歌，蔑視世俗，作為醜男的左太沖，復以十年之久，作《三都賦》。在其舍中院內，以及茅廁皆置紙筆，偶得佳句，當即錄之。自認所學不多，便求為宮禁藏書郎。其賦成後，仍未獲士人青睞。左思自認其作不遜於漢時班固與張衡，恐一人之褒貶而遭埋沒。便請文學家張華過目，張華閱後，咸認為佳作，可媲美班張之文。復請教當時名士皇甫謐，謐觀後欣然為之作序，自此名聲大噪。由於都城洛陽權貴之家，皆爭相傳抄《三都賦》，遂使紙價上揚，為此而貴。此賦初，陸機絕嘆伏，以為不能加也，遂輟筆焉。
可謂，貧者亦自貴，重者若千鈞，他不是巨人，但這堅韌，造就偉大！
這高地之偉大者何止如此，你看——
何處麻袍一閃，年長的華佗還在行醫；夜間爐火點點，煉丹師葛洪分明已經成為一位傑出的原始化學家；中原飄來嘯吟，這是“竹林七賢”在清談和飲酒；南方也笑聲隱隱，那是王羲之和朋友們在聚會，轉眼間《蘭亭序》墨色淋漓；大畫家顧愷之的《女使箴圖》剛剛畫完，數學家祖沖之已經造出了指南車、編出了《大明曆》、算出了圓周率，而地理學家酈道元的《水經注》則正好寫了一半……
三
與我行路，游完高爽之地，駐足停步，深深地吸一口氣，然後極目遠望。是否觸動心懷，我不得而知，但，這“偉大”一族的點點痕跡，亦使吾輩，憂思難忘，深記之，與君共勉，
我常聽人說：此世不值一提，無非睜眼動彈，躺著裝死。人對現實世界，作此種評價，發此種感慨，非為謬誤，問題在於應該做點什麼。這句感慨是個四通發達的路口，所有人都到達過這個地方，然後在此分手。有的人學會了金科玉律，從此像塊榆木疙瘩，把熬作為一種生活方式；可我分明發現，有些人在開創偉大的事業，因為他們認為既然偉大的事不多，他們才要做偉大的事情。
行路至此，餘心甚暢，其心勃勃，遂成此文，謹以記之！夢想者，亦是“偉大”也！
