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年快過完了，我又在網上看到姐妹們的吐槽，沒結婚的女孩被父母花式催婚，結婚之後的女孩，竟然還不讓回孃家住了……？
這是什麼樣的家庭啊摔！
已婚女性不能回家過年？
歌手陳紅曾經在春晚中憑一首《常回家看看》感動無數觀眾，可現實中，已婚的女兒想回家給爸媽“捶捶後背揉揉肩”卻沒那麼容易。
各地都有女孩吐槽春節不能回孃家的習俗。
有山東的網友說，過了臘月就不能回孃家，父親的解釋是，以前家裡窮，怕當媽的看到女兒家窮，會把家裡的東西給女兒，就不讓女兒回孃家。
有一些是因為面子問題，畢竟“嫁出去的女兒潑出去的水”，女子嫁了就不是這個家的人了，回孃家會被旁人以為是“棄婦”，讓雙方的臉都掛不住。
一句“嫁出去的女兒就是潑出去的水”，直接把女兒和“家”割裂開來，從此孃家就是孃家，不再是自家了。
還有一些是純粹的陋習，不知道怎麼編出來的惡毒段子，就“傳承”下來了。
什麼“除夕不看孃家燈，見孃家燈死公公”，有的說除夕夜女兒回孃家，會吃窮孃家，而丈夫會因為獨守空房折壽等等……
因為這些原因，很多女孩這個年過得很不容易。有人不遠千里回到孃家，卻被家人勸著去住酒店，只能一個人孤零零度過春節。
甚至有單親媽媽強忍淚水，帶著2歲的女兒在大年夜奔波流離。
類似的習俗港臺地區也有。
在BBC一篇採訪裡，一位臺灣省女子透露，夫家三個媳婦，從來沒有人在除夕和初一回過孃家，婆婆還會要求她除夕前三天回夫家幫忙，花式使喚她幹活。
哪怕結婚多年，經她多次抗議，婆婆放棄這種規定，可還是每到過年都會千方百計阻止她回家。
他們也一樣相信初一回孃家會讓孃家變窮（來源：BBC中文站）
臺灣女星宋依璇也曾在節目中激動地說，當上媳婦最黑暗那一天，就是過年那一天！
每到過年，她明顯感受到“小姑們都是別人家女兒，我們都不是人”，有一次過年期間，婆婆突然打電話給她，要她中午十二點趕回公婆家幫忙拜拜，讓要照顧兩個女兒的她分身乏術，趕死趕活才終於趕上。
沒想到一到婆家，她卻發現婆婆一家穿著睡衣悠哉悠哉，而婆婆一看到她就使喚她洗水果、準備拜拜用品等，令她頓生“離婚”念頭。
最過分的一次是，婆婆過年出門旅遊，擔心小姑和公公沒人照顧，竟然讓她初二不要回孃家，在家侍候婆家人……
氣得宋依璇反嗆婆婆：“媽，你以前初二的時候，有被你婆婆告知不能回孃家嗎？”
說女人總愛為難女人，婆婆要用傳統習俗為難媳婦，而一些女命理師也會給大家列“春節回孃家禁忌”。
包括除夕初一不得回孃家，初二回孃家也不得午睡，就算初四初五原則上也不得回孃家，並且必須在傍晚離開，否則就會給孃家帶來壞運。
總而言之，嫁出去的女人，過年想在自己家裡舒心地睡上一頓，在一些人眼裡就約等於傷風敗俗。
嫁出去的女兒，潑出去的水？
很多已婚女性不僅是春節期間會被歧視，她們的日常就是生活在各種歧視裡。
有些地方對“外嫁女”（因結婚而不在本地生活的已婚女）相當不友好，比如有的農村會有分紅，就集體排斥給外嫁女分福利。
小字：誰拆橫幅 斷子絕孫
不管戶口有沒有遷走，都會被排擠，有的地方甚至說“多個老婆只給正室分配”，難道重婚都成普遍現象了？
有些地方甚至連外嫁女的孩子都要一起上升辱罵，因為不和大部隊同一姓氏，被其他村民稱之為雜種，想用社死的方法排擠她們以及子女放棄自己的利益。
幾乎關於所有已婚女和孃家的習俗，都令人感到匪夷所思。
女兒女婿回孃家，得分開住，不然妨礙兄弟運勢；女性流產不能回家休息，影響家裡風水……而且這些迷信說法還自帶更新版本，連工業時代的產物都會被已婚女性強大的神秘力量折服。
甚至包括產婦生完孩子到底去哪兒坐月子這種事兒，話語權都不在產婦自己手裡。
香港的玄學大師李居明就說過，孕婦生孩子後，不能回孃家坐月，甚至不讓母親陪月，原因是，女兒回孃家由母親照顧，會刑剋家中未婚弟妹，讓他們行晦運……
有的人會想了，婚後要是這麼多麻煩，不結婚能不能避免掉呢？
更令人迷惑又汗毛倒豎的是，在部分地區，還有合理化讓拒絕結婚的女性，自然滅絕的方法。
湘西地區有一種叫做“落花洞女”（也有說法稱應該叫做落洞花女）的現象。沈從文曾經在《鳳凰》裡提到，在當地，有些“性情純和，聰明而美麗。必未婚，必愛好，善修飾”的適婚女性，因為找不到世俗裡可以成為伴侶的男性，所以自願嫁給神，之後在山洞自生自滅。
有可能是由於自閉症，或者是因為有比較高的擇偶預期，所以不想將就著結婚的年輕女孩，由於當地嚴重對性自由進行壓抑，導致她們只能選擇離開家裡，去一個沒人的地方絕食自殺。
因為那時，當地環境是即使一個女性只是被懷疑婚內出軌，就有可能被丈夫打死，或者被聚眾羞辱，敞開自己心扉表達自己的感情，可能性為0。
不管是被迫還是因為環境所引發的“自願”，說來說去其實就一個意思——
所謂孕婦、產婦、已婚女、外嫁女不能和孃家如何如何如何，說到底，都是為了限制這個群體的利益和自由。
只要想限制，什麼時候，都會出現新的“風俗”。
稀奇古怪的習俗，你遇到過嗎？
再來看看各種稀奇古怪風俗，單是剛過去的春節，就有許多“規矩”。
比如大年初一不能掃地、洗頭、扔垃圾……
潮汕和福建地區還有過年血蚶殼不能扔的傳統，據說有些地方還會把殼扔在床底下，這樣能蓄財不外流，來年財源滾滾來。
不好意思深夜放毒了，這東西是真的鮮美（注：殼只是除夕吃完不扔，第二天還是要扔的）
奇葩一點的有初一不能打噴嚏、不能催人起床、早上不能吃稀飯等……還有正月剪頭死舅舅什麼的，聽起來就很驚悚（舅舅：我招惹誰了）。
除夕夜往餃子裡塞硬幣，誰吃到就寓意來年有金有銀，原本是討個好彩頭，可對於小朋友卻是非常危險的操作。
有一位河南小朋友就因為吃餃子誤吞硬幣，導致硬幣在體內腐蝕了……
當迷信遇上迷信……有女網友吐槽，過年因為自己來月經，會被家人要求不得去拜神，氣得網友發帖質疑：每個人身上都有血，怎麼從體內流出來就變不乾淨了？
最絕一評論：如果月經來真的不能拜，那尼姑怎麼辦？
至於婚嫁，習俗更多更復雜。
像潮汕地區就要求新娘子出嫁前要沐浴更衣，坐在浴盆裡吃下兩顆熟雞蛋，以祈婚後產育順利。我的潮汕朋友表示，真的被噎到了，那一瞬間整個懷疑人生。
《明星到我家》裡，節目組也讓明星們體驗到了各種各樣的習俗……
李金銘進“婆家”前，要過三關，依然撿起地上的火鉗、扁擔和掃帚，按照花字的註解，那分別代表：專業做飯一萬年，從此挑起家裡擔，承包家務無怨言。
秋瓷炫剛進“婆家”，則被要求給公公婆婆洗腳，重點是，眾人還會對媳婦“刁難”，往洗腳盆裡加泥土，讓秋瓷炫越洗越“髒”。
這時“婆婆”會及時幫她解圍，解圍的方法是，從鍋底抹一把菸灰衝向親友，把大家的臉抹黑，最後大家臉上都黑黑的，卻一片歡樂，因為“打黑”有被祝福的寓意。
這些奇奇怪怪風俗，有時候真的讓人懷疑到底是基於什麼流傳下來的。
我知道民俗中是有力量的，它是傳統文化的淵藪，儲存著古老民族人文精神閃光的碎片。
孔子云“禮失求諸野”，許多時候我們都需要從民俗中汲取經驗與力量。可是與此同時
，民俗中也不可避免地積累著舊時代的沉渣與毒素，當它影響到社會前進的時候，決不可一昧寬容。
民俗本身就是錯綜複雜的，更多時候遵循它的守舊派其實並不明白淵源與出處。像大家熟悉的“正月剃頭死舅舅”，它既不算久遠（清初形成），和舅舅也沒有一毛錢關係，是清代剃髮引發人民“思舊”的諧音訛誤。
許多民俗禁忌都在口口相傳的不斷誤會中面目全非，但那並不重要。我們真正需要面對的問題是——
世殊事異，
如今的我們有必要被這些不知何起的習俗禁忌限制行為嗎？
顯然沒有這種必要。
民俗的紛繁，光是五行數術的各個流派之間就征戰不休，守舊派不如先打一架決個勝負再出來要求別人遵守禁忌？
《鏡花緣》中就說：“俗傳女命北以屬羊為劣，南以屬虎為兇”——南北方連過小年都不是同一天，女子屬相何為不吉，說法也不相同。
女子屬羊不吉，本是相術中關於“三白眼”的一種說法，認為這種眼的形態類似“羊睛”，主淫亂剋夫。明清以降，各地都流行篡改女子年齡以免妨礙姻緣，可是遵守禁忌就真的能避免悲苦命運麼？
魯迅先生的母親最初為他定下的親事是自己孃家的遠親琴姑，但因為琴姑屬羊又反悔了，怕克了兒子，於是改定了不屬羊的朱安——可娶了朱安就幸福麼？
婚姻幸福，難道是由屬相、八字、占卜，乃至有沒有坐在浴盆裡吃兩個雞蛋決定的嗎？
要我說，今年還在糾結“女兒能不能回孃家過三十”的人還不如百年前的老太太——
生在這樣一個科學昌明的時代，卻心甘情願被不明就裡的習俗禁忌捆住手腳。
E姐結語：
以前沒太在意過這些事，今年在老家過年，才發現原來不僅長輩，一些同齡的身邊人也是認同“已婚女子不能回孃家過春節”的。
很顯然，女子不能回孃家過春節是一種餘毒，它的根源是舊時代女性的財產屬性——既出嫁，就是夫家的人，新年第一個叩首應該給婆婆而不是自己的父母。
有人說遵守這些舊俗有利於減少現實的矛盾，但他們都忘了一件事——社會進步的基本標誌，就是人有權利選擇不叩首和不從眾。
如果所謂的“新時代”連這一點點基本的自由都沒辦法給與，那是對我國精神文明水平的莫大侮辱。
選擇在任何一處過年都是可以的，當然也應該對舊習俗保持一定的溫情。
可回不回家，回哪裡，要住多久，必須得有選擇的空間，在不合理的舊俗面前，每個人都應該擁有“不遵從”的權利。
今天的話題是：
你還聽說過哪些奇葩習俗？
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