以前看《射鵰》的時候，最不理解的就是段皇爺和瑛姑。
瑛姑出軌於周伯通，送了頂大大的“綠帽子”給段皇爺，大理國堂堂一國之君，竟然宅心仁厚到不但不降罪，反而要成全他們。反倒是周伯通瘋瘋癲癲，不知道好歹，當場扔了瑛姑給他的定情信物一走了之。
事情發展到這步，段皇爺完全可以將瑛姑逐出宮廷，眼不見為淨。可是段皇爺不但沒有趕走瑛姑，還好吃好喝照顧著她，讓她可以順利誕下與周伯通的孩子。
一個國君，寬厚如此，也算是空前絕後了。如果裘千仞不來惹事的話，瑛姑和段皇爺可能就會一生如此，相安無事。
裘千仞對段皇爺下了戰書後，故意對瑛姑的孩子痛下殺手，好讓段皇爺用盡功力去救孩子，到時他就可以趁機打敗段皇爺。
段皇爺該不該救這個孩子？救吧，自己有可能搭上性命，畢竟有裘千仞這個強敵在虎視眈眈地盯著他。不救，良心不安，孩子危在旦夕，縱然對於瑛姑的背叛，段皇爺是介懷的，但畢竟孩子是無辜的。
段皇爺菩薩心腸，決定先救孩子，可是當他看到孩子穿著的肚兜就是瑛姑和周伯通的定情信物時，突然妒火中燒，拂袖而去。
至此，瑛姑和段皇爺的半世仇恨算是結下了。後來段皇爺還因為內疚出家了，丘處機說“他為一己小小恩怨而出家，算不得大仁大勇之人。”看上去段皇爺這就是在拿別人的錯誤懲罰自己。在與瑛姑的所有糾葛中，段皇爺是最無辜的受害者，“被綠”的是他，被傷害的是他，在生死存亡的時刻，即使他真的不打算救孩子，也不能完全怪他，畢竟這就是個一命換一命的事兒，他救孩子的代價就是自己死在裘千仞的掌下。瑛姑憑什麼要用段皇爺的命去換自己孩子的命？
於情於理，段皇爺完全不必內疚成那樣，好像是自己殺了瑛姑的孩子一樣，還用半生的時間來等瑛姑報仇，心甘情願來接受瑛姑刺過來的刀。
要不是黃蓉夠機智，段皇爺恐怕早就死在了瑛姑的刀下，那可真是冤死了。段皇爺簡直是全書最愚蠢的人。
最近重看《射鵰》的時候，我突然理解了段皇爺，段皇爺不是愚蠢，而是大慈悲。這是一個參透了佛法，在進行自我救贖的大德高僧。
我們常聽到有人說：“我佛慈悲”。是的，我佛是慈悲的，一燈大師也是慈悲的。這個參透了佛法的大師一定更深切地體會到眾生的苦，瑛姑、裘千仞、周伯通、也包括他自己。
想必一燈大師也看到了自己曾經對“天下第一”之名的“貪”，對瑛姑背叛的“嗔”，以及對武學的“痴”。明白了瑛姑的悲劇之源也皆是他的“貪”“嗔”“痴”造成的，這是他種下的“因”，造下的“業”。“了業”，完成救贖，對自己也是對眾生之一的瑛姑痛苦的解脫。
所以，對於瑛姑刺下的那一刀，他是坦然的，期待的。也正是段皇爺的寬厚仁慈，最終不但化解了他跟瑛姑的仇怨，連大惡人裘千仞也終於“放下屠刀，立地成佛”。這才是真正的大慈悲，大智慧。
這樣的段皇爺當然應該是慈眉善目的了。83版《射鵰》中段皇爺的扮演者是劉兆銘在劇中的扮相原本不錯，尤其是成為一燈大師之後，眉眼間充滿悲憫之色。不過比起他在83版《射鵰》中慈眉善目的高僧形象，我印象最深的卻是他在1987年電影《倩女幽魂》中那個陰陽怪氣，難分雌雄的“樹妖姥姥”形象，簡直是童年陰影。
