唐朝詩人李白，是唐玄宗開元、天寶年間盛唐時期著名的詩人，與杜甫被稱為我國詩歌史上雄視古今的“雙子星座”。大家認識李白都是從詩詞開始的，今天分享一下李白與道家的情緣。有助於我們學習道家文化，理解道家文化對各種文化的促進，從而精進的學習奇門遁甲、易經等傳統文化絕學理論。
李白的道門情緣，不得不說他的好友元丹丘，李白非常尊重元丹丘，稱他為不死的仙人，在李白的多首詩歌中都有元丹丘此人，《題元丹丘穎陽山居》《尋高鳳石門山中元丹丘》等十幾首，他們交往幾十年，可見元丹丘對李白影響之大，李白對元丹丘的尊重。還有傳說元通“袁”，其跟袁天罡有關係（坊間傳說，沒有實據）。
我們都知道的“人生得意需盡歡，莫使金樽空對月”這個千古佳句，就是李白與元丹丘飲酒時所做。 元丹丘不但結識當時皇族人物，而且對李白詩歌也有很大的影響，李白落魄的時候曾隨元丹丘在深山修煉，李白不管是做官還是尋仙，都跟元丹丘有很大的關係。
下面講正題，元丹丘介紹李白認識自己的老師胡紫陽，唐代仙城山著名的道士，胡也是一方高人，不但道法高明、呼風喚雨，而且叱吒當地政壇，民間傳說他與當時的袁天罡是好朋友，也是民間傳說而已。胡紫陽去世後的墓誌銘就是李白所撰寫。 我們再來看看胡紫陽的老師，李含光，這位可是絕頂的世外高人，乃是天師級別，也就是茅山十三代宗師，雖然是揚州人，但是一直在洛陽和嵩山修道。幼年篆隸，後一心悟道，這也就是玄古子在培訓中，很多奇門的解災用到篆刻，很多學員不解，連弟子們也不明白，奇門遁甲的法術“符遁法”就是篆刻為基礎。幼年的篆隸對他修道很有幫助，最終成為一代名師。《道學》、《周易義略》、《老莊學記》等著作值得我們去學習感悟。
如果我們再往根上找，李含光的老師是司馬承禎，其為茅山宗十二代宗師，茅山宗屬於上清派，以符篆見長，以後我們會做詳細的介紹，因為司馬跟神通派素影門仙師當年有交集，神通派素影門的記載中司馬曾經向我門求法術和功法的秘法，只有奇門的功法才是修仙得道的秘鑰，這個時期司馬的符篆影響了神通奇門的符篆。神通奇門高層法術、性命雙修的功法秘法咒語裡面請的“神”也有司馬承禎，他對神通奇門也是有影響的，遺憾的是神通奇門門人隱遁的心態，沒有在歷史留下印記，這也是能夠保留真正古法秘法的原因。其實就像現在的很多的文學家都講究靈感，李白的詩作靈感，除了喝酒舞劍，就是修道了。
講了這麼多，最終小編想表達的估計大家能明白了，李白這個中國文化的傑出代表，竟然也是我們道門中人，甚至可以說他的成就跟修道有很大的關係。
