兩季《俗女養成記》，引發了不小的收視熱潮與討論。
《俗女養成記》講的是39歲，從小城走來，在臺北打拼了整個青春卻“一事無成”的陳嘉玲的故事。
即將跨進40歲的門檻，沒房沒車沒老公沒孩子沒工作，即將進入人生下半場的陳嘉玲，要如何重新開始生活？
其實在故事開始的時候，陳嘉玲並不算“一事無成”。
她有一份董事長特助的工作，有一個同居多年的男友，男友也願意買房子跟她結婚。
然而就在很快就要擁有“標準”人生的時候，陳嘉玲選擇了清零。離開了“媽寶”男友，辭掉了彆扭的工作。
在現實中，很多人的選擇是妥協。馬上就要40歲了，還能有什麼更好的選擇呢？只要多忍受一下老公的媽媽，咬牙把工作堅持做下去，就能擁有一個別人眼中至少是“及格”的人生。就像張愛玲那句常被引用的話：“生命是一襲華美的袍子，上面爬滿了蝨子。”
但陳嘉玲偏偏主動選擇了“失敗”。
就算已經39歲，在前途未卜和繼續勉強自己之中，她還是勇敢地選擇了前者。
《俗女養成記》第一季中，陳嘉玲回到家鄉臺南，買了新房子，和發小蔡永森在一起。
第二季中，她懷孕了，主動向蔡永森求婚，選擇生下孩子。
有人質疑，陳嘉玲兜兜轉轉還是結婚生子，獨立女性的人設崩塌。
獨立女性，怎麼能結婚生子呢？
想想papi醬因孩子未冠母性而被罵“婚驢”的場景，還歷歷在目。
如果說女性必須結婚生子是對女性的綁架，那麼獨立女性不能婚育，則是另一個刻板印象。
正如《俗女養成記》原著作者江鵝所寫的：“女生應該要養成的樣子都差不多，要聰明伶俐卻聽從爸媽和老師的話，待人溫文可親自己卻堅毅果敢，從事一份穩當的工作並且經營一個齊備的婚姻，最好玲瓏剔透又福厚德潤，懂得追趕新時代的先進也能體貼新觀念的彷徨……”
但事實是，每個女孩最終都長成了不夠圓滿的女人，沒有一個一樣。
作者江鵝出生於1970年代，一路從乖乖女成長為三頭六臂的職場女性，卻在臨近40歲時辭掉工作。
現在的江鵝，單身，獨居，從事自由業，物質上不求奢華，只要儘量維持一點有安全感的積蓄，不再去追逐老闆、客戶、家人的認可，更多地享受一個人可以進行的事情。
江鵝寫了《俗女養成記》這本書，寫自己的成長故事，女孩與阿嬤的日常，在大人面前學乖的女孩心態，女性意識的初啟蒙……這本小書拼湊出了劇中人人都愛的陳嘉玲。
《俗女養成記》貫穿了三代女性的命運。
在媽媽和阿嬤的年代，女性只有結婚嫁人才有價值，必須得協助男性延續香火，打理整個家族。
大人們似乎試圖把女孩的無性狀態一路從初生延長到十八歲，二十八歲，三十八歲……直到進入婚姻，而一旦結婚，女性瞬間就要承擔起繁殖的任務，生不出來，那就麻煩了。
阿嬤平靜地說：“生了七次，肚子怎麼能不大，餵了五個小孩，奶當然會癟。”
在陳嘉玲對婚姻才有模糊概念的時候，阿嬤就已經開始嘮叨：“想越多越難嫁，越晚嫁就嫁越差。”
陳嘉玲的媽媽小學畢業後，輟學被送去工廠做女工，一直耿耿於懷於自己只有小學畢業，於是逼著陳嘉玲拼命讀書。
實際上，阿嬤在內心深處並不甘心。
所以她把《純情青春夢》唱給自己：“查某人有自己的願望。”
阿嬤跟陳嘉玲說，嫁給藥材店老闆後有她過許多稱呼，醫生娘、陳太太、老婆、媽媽、阿嬤，走到生命盡頭，她希望將自己的骨灰灑向大海，做回原原本本的自己。
她的反抗，只敢在完成了責任，在生命結束後展開。
到了陳嘉玲這一代，舊有的觀念開始動搖，年輕的女性們不再把協助男性延續香火，當作人生最重要的價值證明。
但仍然有很多女性，自主選擇或身不由己地投身傳統角色，揹負起一身的責任重擔。
《俗女養成記》的可貴之處在於它告訴我們：女孩們不必活成大人期待的樣子，勇敢地活出自己喜歡的樣子就好。
結不結婚，生不生子都不重要，重要的是，此刻活得很開心就夠了，過了40歲，懂得不用再勉強自己而活，也是相當了不起的。
就算被人家當作是失敗者，那又怎樣，關你屁事啊！這是我的人生，自己開心就好。
就像江鵝在原著中寫的：“把握有限的人生，先一起聳聳肩，挺這個既優秀又普通的自己一把，那些需要努力的事，反正放一陣也不會有人偷做了去。”
人生可以有很多種，不光用別人的眼睛看自己，就會有自己的選項。
