作為一個現代人，但凡想有點作為的人，都是在學習繼承前人的知識經驗基礎上，有所創新的。比如想從事文學創作，就得認真閱讀名家的作品。特別是經典作品，要反覆地看，要不斷地看，要百讀不厭。經典著作，讀一遍有一遍的認識體會，讀一遍有一遍的領會收穫。因此古人有“書百讀遍，其義自見”說法。
無獨有偶。早晨在網上看到一篇《凡是把一本書讀100遍的人，沒有一個不成大器》文章，單從題目，就把一本好書多讀推到了極限。作者引用猶太人格言：“學習就是重複。”強調重複的價值。
猶太法典《塔木德》闡釋得透徹》：“只有你把書念100遍，你就有能力讀懂世界上任何一本書。”猶太小孩在12歲時候，人人把相當於中國《三國演義》那麼厚的《舊約全書》讀100遍。舊約不僅僅是聖經，更是一本文學名著。
在中國把名著讀100遍的大概只有三個人：一是巴金，他把《古文觀止》讀了100遍；另一個是茅盾，把《紅樓夢》讀100遍；再一位是蘇步青，放牛時把鄰居家的殘破不全的一部《三國》，讀了100遍。
那時候，培養人才的效率，與猶太人相比都毫不遜色。西南聯大幾千人，留在大陸的有118人成為院士，去了臺灣的成大器者並不比大陸少，去了美國的有世界級數學大家陳省身，諾貝爾獎獲得者楊振寧、李政道，以及一大批美國一流大學的教授；燕京大學是一所教會學校，每年招生300多人，1919年創辦，1952年結束，歷時33年，前後共計9988位學生，產生了33位院士，91位學科奠基人。
有人把民國教育與現在教育比較，認為現在的碩士研究生，無論漢語英語，不如70年前的中學生。那時中學生進入大學，能用英語上高等數學課，而現在不行。進而尖銳地批評道：許多人甚至老師，也不明白，唸書是修路，讀書才是自己走路。今天的學生，從6歲入學，到二十二歲大學畢業，一直都是考生，一部忙於考試而無暇讀書的機器，不可能成大器。一個忙於考試而無暇讀書的民族，不可能有希望！
這從一個側面印證了為什麼近年中國那麼多有條件的人，把孩子送出國上學原因。這是每一箇中國人應該深思的一個問題，特別是教育管理部門，更應該反思中國目前的應試教育的弊病，給國家民族發展帶來的不利與滯後，給以充分正確估量。在此基礎上，對應試缺陷和弊端，大膽改革，大力推行素質教育，為振興中華民族和實現中華復興夢，提供最重要、最寶貴而又充足的各方面人才。
