“
其實，世界上並沒有好人壞人之分，只有做了好事的好人，和做了壞事的壞人”。
從一本書讀到這句話時，便覺得非常有道理。自古以來都是，難以成敗論英雄，好人壞人，更是沒有清晰的界限。
沈騰在《歡樂喜劇人》一期節目中飾演一個終生愛偷的小偷，在他死後，他父親的一段告白：他連父親養老的錢都偷，可以說壞到沒人性了。可之後出來一對母女，帶著鮮花、帶著致敬來跟他告別。因為那是他最後一次偷竊，正好趕上這家人家裡著火了。他“偷”出來了母女，又偷出了女孩的父親。只是，她的父親出來了，沈騰卻在裡面沒有再出來了。天使和魔鬼也糾結他這算好人還是壞人，到底讓他去天堂還是地獄？
小品裡如此，歷史上更多，比如中國歷史上第一代帝王——嬴政。雖已在地下沉睡很多年，但關於他的話題卻從未停止過。因為他掃滅六國，統一海內，廢分封，立郡縣，創立皇帝制度，統一文字、貨幣，度量衡南平百越，北卻匈奴修建萬里長城等等豐功偉績對我國的歷史都起了巨大的推動作用，是歷史上的好人。對百姓好的是嬴政，大興土木、焚書坑儒令百姓苦不堪言的也是嬴政。於是，便有了後人
：“興，百姓苦；亡，百姓苦。
”嬴政修建長城，從國家邊防軍事角度來說，無疑是正確之舉。但在百姓角度，一土一木都是百姓血淚修建而成，所以百姓苦。
“
人之初，性本善；性相近，習相遠。”
其實，人類的本性最原始時很相同的，本性向善。社會還尚未發達的時代，人的慾望和能力也沒有被完全釋放出來，人類還算懵懂時期，好人比較多，因為以前做好事的人多，所以就是好人多。
隨著社會發展，物慾橫流、爾虞我詐、勾心鬥角有甚為達目的不擇手段。這些風氣的煽動下，很多人變了，變得無底線地壞事，一件接著一件，做多了就成了大家眼中的壞人了。
人都有七情六慾，在心理動力論中，弗洛伊德提出過本我、自我與超我。“
本我”
（完全潛意識）代表慾望，受意識遏抑；“
自我
”（大部分有意識）負責處理現實世界的事情；“
超我
”（部分有意識）是良知或內在的道德判斷。
每個人帶著慾望而生，內心都有一個“本我”這沒有對錯好壞之分。但我們生活在這個社會中，就要接受社會的規章制度。當個人的慾望和社會的規章制度發生衝突的時候，就需要“自我”的調節，調節內心的慾望和社會的摩擦，很多好事壞事的發生就在“自我”的一念之間。當“自我”糾結迷茫時，“超我”就出現了，我們被評價為好人還是壞人，就是因為我們行動在了“自我”之後，卻沒有經過“超我”的同意。
社會為了讓人類賴以生存的環境更加友愛和諧，提倡了很多可行的方案，比如：扶貧救濟、尊老愛幼、多做慈善等等。在我國，還有一種“雷鋒精神”也是好人好事的推崇。但很多人隨著物質追求的膨脹，開始藉著好人好事的善心，實現自己壞人壞事的惡行，就像去年九月份發生在浙江金華的一起“扶老人反被訛”事件。後來衍生一個詞“碰瓷”，現在還有人以碰瓷為生。很多人為了避免沾染這些麻煩，開始減少自己好事好人的行為。
人和動物的區別，在於人有思想。而正是人類的思想控制了人類的行動，行動才產生了好事壞事的結果，才有了好人壞人的區分。
無論社會怎麼發展，人心如何變幻，希望芸芸眾生可以做到“
勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
”我們一心向善，多做好事，無論他人如何評價，至少心裡，對自己是個好人，這一點我們可以問心無愧！
