我
很喜歡聽蔣勳的電臺廣播，他每次開頭會這樣說：
“您現在所收聽的是《美的沉思》，我是。。。蔣勳”。
為什麼蔣勳老師在說自己的名字時，要故意頓一下呢？初聽之時，我覺得這樣說話不連貫又不順暢，實在有些不解……
直到最近跟隨周老師練習語言，學習斷句，這才知道，要想說話好聽，有太多細節需要講究。
學會讓聲音高低起伏、錯落有致、富於變化，才能用聲音吸引到大家。
比如在臺上介紹自己：
“大家晚上好，我是。。。劍”。
“大家晚上好，我是”，這裡可以用一般的音高，很平和的語調說；中間省略號停頓之處，實際上是在吸氣；最後聲音高出幾度，說出自己的名字“劍”。
自己在演講時，習慣了一個音高，從頭到尾用一種語調講話，語速也是偏急促、少停頓的。
現在看來，這樣的表達方法，只會讓大家打瞌睡，缺少變化，也就缺乏跌宕起伏的語言美。
當我用錄音軟體放大了看聲音的細節，才發現自己的技術實在粗糙。總體感受是，我不過是為了完成一次上臺的任務。
有
了變化，說話才會好聽，文章才會更好看。
最近重讀《倚天屠龍記》，我發現金庸先生也是一位善用情節變化、讓小說更好看的高手。
在書的第一章，郭靖之女郭襄，因情繫楊過，在江湖中四處尋訪。
一次，她前往少林，尋訪楊過的好友無色禪師，期望能有一絲線索。
通常的作者，可能會直接講探訪無色禪師的經過，然後快速跳過這些不重要的情節，進入張三丰、張翠山、張無忌的主要劇情。
但金庸先生設定了路障，讓你看到目標而不得，讓尋常事變得不尋常。
郭襄在少林寺外遇到故人覺遠，她見老實人覺遠和尚被罰挑水，於是和其他少林僧起了衝突，甚至和第一次見面的無色禪師動起手來。
這是第一個變，不直接讓雙方結識，而是讓大家不打不相識。
郭襄從無色那裡沒有打聽到楊過的訊息，但她得到另一個訊息：十天後，崑崙三聖會挑戰少林。
按常規思維，此刻我們應該看到崑崙三聖大戰少林群僧才對吧？可金庸不這麼寫，他繼續製造懸念，轉而去寫郭襄四處閒逛。
郭襄在山中閒逛，偶遇一個引來百鳥集會的彈琴高手，兩人彈琴論劍，不免心心相惜。
雙方分手後，郭襄再上少林，路上碰到三個武藝高強、來自西域的老者。
大戰之日，路遇三個西域高手，毫無疑問，這應該就是崑崙三聖了吧？
對不起，這依舊是普通作者的套路，金大俠再次不走尋常路。
郭襄與三人鬥嘴，結果被他們教訓。此刻彈琴高手、白衣男子出現，用驚世武功擊敗三人。
此時懸念揭曉，原來這三人是少林弟子，而白衣男子才是號稱崑崙三聖的何足道。
通
過前面足夠多的鋪排，我們終於能看到一場驚心動魄的大戰了吧？
的確如此，金大俠不負讀者的期待，何足道一出手就震懾了少林眾位高僧。書中這樣寫道：
何足道不答，俯身拾起一塊尖角石子，突然在寺前的青石板上縱一道、橫一道的劃了起來，頃刻之間，劃成了縱橫各一十九道的一張大棋盤。經緯界線筆直，猶如用界尺界成一般，每一道線都深入石板半寸有餘。這石板乃以少室山的青石鋪成，堅硬如鐵，數百年人來人往，亦無多少磨耗，他隨手以一塊尖石揮劃，竟然深陷盈寸，這份內功實是世間罕有，只聽他笑道：“比劍嫌霸道，琴音沒法比拚。大和尚既然高興，咱們便來下一局棋如何？”
少林寺天鳴方丈自愧弗如，馬上就要開口認輸了，然而金大俠筆鋒一轉，再加入一點變化，讓老實人覺遠上場。覺遠不會武功，但因意外習得九陽真經，內力天下無雙。
覺遠聽了天鳴之言，再看了看青石板上的大棋局，才知此人竟是來寺顯示武功，當下挑著那擔大鐵桶，吸了一口氣，將畢生所練的內力都下沉雙腿，踏住鐵鏈，在棋局的界線上一步步的拖了過去。
只見他足底鐵鏈拖過，石板上便現出一條五寸來寬的印痕，何足道所劃的界線登時抹去。
我們以為三老者是崑崙三聖，結果何足道才是；
我們以為何足道武功超群，能戰勝少林、揚名中原，結果挑水僧覺遠不經意間擊敗了他。
小時候，以常規思維讀書的自己，就這樣被超出預期的情節變化，被蕩氣迴腸的武俠故事深深吸引，從此成為金粉一族。
好的語言、好的故事都是有變化的。
只有變化，才能讓大家不至於聽得頭暈腦脹，看得昏昏欲睡；只有變化，才可避免審美疲勞，讓我們更容易享受到藝術之美。
