國慶假期進入最後一天，在10月3日突破國內今年第一個百億元票房後（其中《八佰》、《我和我的家鄉》、《姜子牙》貢獻了近50億元票房）。
10月7日《姜子牙》的票房也突破了13億元。超過《尋夢環遊記》躋身中國動畫電影票房榜第三名，與第二名《瘋狂動物城》僅差2個多億。雖然勢頭有所減弱，但超過《瘋狂動物城》不會有絲毫懸念。
一部真正優秀的作品，首先應該具備大眾易於接受的話題性，進而要有很強的可觀賞性。這樣才會轉化為強大的票房號召力。
《姜子牙》顯然是一部品質很高的作品，但它跟《哪吒》還是有所不同的。
故事性
《哪吒》的主題在於叛逆與抗爭，本質上是個好萊塢式的商業片。
而《姜子牙》的主題則更偏向於悲天憫人、眾生平等。更像是一部文藝片。只是，這個文藝片投資規模很商業罷了。
它是依靠想象，結合現代人的審美，講述了一個封神後的外傳。但在故事的話題性出現了偏差和斷層。讓人看起來有些累。
離觀眾的個人命運和情緒有些遠。很難與大眾形成更廣泛的共鳴。僅從這個角度來講，《姜子牙》就比《哪吒》更難以抵達普通觀眾。
哪吒的主題來源於他遭受大家的歧視，從而透過跌宕起伏的劇情延伸到他逆天改命。
而姜子牙的主題則更像是對理想主義的堅持。雖然故事的寓意比哪吒要高一層。但理解起來也更吃力。
它讓人震撼的不是打鬥情節，而是砸毀天梯的這一刻。
主創人員試圖用古典的神話人物和故事來包裝現代人文主義的價值觀。使它更像是一個在輝煌的“大戰”結束之後。
面對哪些為之努力實現之後的世界時只剩下滿腹的疑惑與糾結。
這個主題比“我命由我不由天”看似宏大，但也讓大眾感覺很難懂。在快餐文化的當下口碑發酵自然難以達到預期。當然，作為已經破13億的電影，仍然是一部值得去看的好作品，特別是畫感特效。
情節篇
故事發生在商朝末年，紂王去女媧廟裡即興提了一首淫詩，褻瀆了女媧娘娘。
隨後女媧娘娘用“招妖幡”招來軒轅墳三妖。派它們迷惑紂王，搞垮殷商王朝。
而此時每一千五百年一次的劫難就要來臨。道士、神仙組成的闡教，只有殺生才可以度過此劫。
天尊利用九尾以及她身後的狐族，加速人間的災禍戰亂。趁著紂王暴殄天物，害虐烝民，闡教、截教、道教共同編撰了一冊“封神榜”，冊封了365位正神。
挑起封神大戰。從而來達到控制神人妖三界的目的。
姜子牙遵從師命輔佐周文王、周武王討伐商紂。並完成了封神的任務。
但當他知道這一切後，再也不能心安理得地做他的神仙了。於是摧毀了神界通往人間的天梯，向自己的師傅宣戰。
事實上九尾狐這個形象，在各種民間神話故事裡是被黑得最慘的。《山海經》裡的九尾狐，是祥瑞的象徵。
在電影裡，九尾狐一族原本也不參與世間之事。象徵祥瑞的九尾狐，抵不住一時貪念被派去迷惑紂王。最後蘇妲被斬，肉身被滅。只因九尾狐與蘇妲己宿命鎖相連元神才未被滅。
歷史上，蘇妲己是有蘇氏的女子，商紂王征服了有蘇氏部落，有蘇氏獻上美女妲己。
幾千年來，人們總會把商朝的滅亡原因歸咎到妲己身上，把她和周朝的褒姒、唐朝的楊貴妃、夏朝的妺喜列為歷史上的四大紅顏禍水之一。
原本小九是蘇妲己，在出嫁商紂王之前。只是被九尾狐附體。而這一切都是天尊的安排。
在這場興周伐紂的大戰過程中，狐狸精是一條重要的脈絡線，在“完成任務”的過程中觸到了的底線。
可問題來了。如果不去殘害忠良，狐狸精怎麼完成任務呢？
九尾狐只是這場陰謀的執行者，只是完成後被卸磨殺驢罷了。
話題性
導演程騰在一次採訪時提及。在大家的認知中，姜子牙可能和孫悟空他們一樣，無所不能神一樣的存在。而他希望呈現大家面前的是一個被人化的姜子牙。
也會像我們每一個人。一個會猶豫、困惑、糾結的普通人。
歷史上，姜子牙是周朝的開國元勳，商末周初兵學奠基人。是中國武廟十哲之首，出道即滿級。
在以往的藝術作品裡，故事往往侷限在興兵伐商，領元始誥敕的封神情節之中。
生於1988年的導演程騰面對這個千年前的傳奇人物，希望電影能以透過年輕人的視角，重新來解讀姜子牙的神話故事。
當我們看到一些不公時，我們能以什麼樣的姿態來面對它？
那些遭遇的背後是否也暗藏著一些生命的教訓？最真實的世界，是沒有本惡與原罪的自洽世界。
當然，作為動畫電影的《姜子牙》能給我們帶來的解決方案畢竟是有限的。能夠在獲得驚豔觀感的同時，讓人引發思考畢竟也是電影社會屬性的重要體現。
往事如落日映照的河面，我們只是撿拾閃光的事物珍藏於心中。這部電影值得一看，也值得回味與深思。
