漢代王充曾說：“不學不成，不問不知。”不懂就問，精益求精，既是做人的道理，也是為學必不可少的精神。
孔子到了周公廟，每件事情都要問一問。有人看不慣他的行為，於是說他：“孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問。”誰說叔梁紇的這個兒子懂禮呢？他到了太廟，每件事都要問。孔子聽了之後便說道：“是禮也。”每件事情都向別人請教，這正是禮啊。
其實孔子說這些話時已到了知天命之年，當時任魯國司寇，他的知識與文化水平已不是一般人可比擬，而他“每事問”，正表現出他謙虛謹慎，虛心好學，不恥下問的精神。知識是無窮無盡的，時代是在前進的，情況是在變化的，因此學習沒有終止的時候。人應該時時學習，活到老學到老，人生才會不斷進步。
虛心求教，不恥下問，不僅體現了一個人的道德素養，而且在實際的學習和生活中，也會讓自己受益匪淺。
唐朝詩人鄭谷自幼聰明，七歲就能吟詩作對。鄭谷有一位詩友是個和尚，叫齊己。他年長於鄭谷，經常和鄭谷吟詩唱和，因此二人的友誼十分深厚。有一次，齊己做了一首詩，詩名是《早梅》，詩云：
萬木凍欲折，孤根暖獨回。
前村深雪裡，昨夜數枝開。
風遞幽香出，禽窺素豔來。
明年如應律，先發望春臺。
筆落詩成，齊己吟誦再三，自我感覺十分好，便去邀鄭谷品評。鄭谷看後，說此詩都好，但須改一字就更加完美了。齊己聽後，很著急地問：“哪一字？”鄭谷微笑著說，詩中“昨夜數枝開”，如果改為“一枝開”，豈不是把早梅的這一“早”字寫活了？齊己聽後連連點頭稱是，不覺佩服得下拜致謝。時人於是稱鄭谷為“一字詩”。
俗話說：“聖人無常師。”即是說有學問的人沒有固定的老師。這正如猶太法典所言：“能向任何遇到的人學習其好處的人，是世界上最聰明的人！”
我國著名教育家陶行知先生曾說：“天地是個悶葫蘆，悶葫蘆裡有妙理。您不問它您怕它，它一被問它怕您。您若願意問問看，一問直須問到底。”又說：“發明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問的巧，愚者問的拙。人力勝天工，只在每事問。”
可見，最聰明的人不是依靠固有的天賦，而是透過不恥下問以獲取新的知識，不斷充實自己。所有的智者都會比普通人更加用心地去請教別人，在“每事問”中獲得學問。清代劉開說：“君子之學必好問。”只有問與學相輔而行之，做一個胸懷廣闊的人，勇於探詢，方能心明眼亮。
