★《論語》是孔子及其弟子的語錄結集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。此書是儒家學派的經典著作之一，與《大學》《中庸》《孟子》並稱“四書”，再加上《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，總稱“四書五經”。
《論語》在古代有3個版本：《古論》、《魯論》和《齊論》。現在通行的《論語》是由《魯論》和《古論》整理形成的版本。
★孔子（公元前551年―公元前479年），即孔丘，字仲尼，出生於魯國陬邑（今山東省濟寧市曲阜市尼山鎮境內），東周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家學派的創始人，其思想對中國和世界都有深遠的影響。
孔子曾帶領部分弟子周遊列國十四年，晚年修訂了《六經》。孔子開創了私人講學的風氣，相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人。孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成了儒家經典《論語》。《史記·孔子世家》記載其行事。
第九章 論語子罕篇
zǐ hǎn yán lì yǔ mìng yǔ rén
子 罕 言 利 與 命 與 仁。
【註釋】
罕：少。
與：贊成。一說，和。
【大意】
孔子很少主動談論財利、命運和仁德。
dá xiàng dǎng rén yuē dà zāi kǒng zǐ bó xué ér wú suǒ chéng míng
達 巷 黨 人 曰：大 哉 孔 子。博 學 而 無 所 成 名。
zǐ wén zhī wèi mén dì zǐ yuē wú hé zhí zhí yù hū zhí shè hū
子 聞 之，謂 門 弟 子 曰：吾 何 執？執 御 乎、執 射 乎，
wú zhí yù yǐ
吾 執 御 矣。
【註釋】
達巷黨人：達巷那個地方的人。達巷，地名，今山東兗州一帶。一說達巷黨人是指項橐（tuó），傳說項橐七歲為孔子師。
【大意】
達巷那個地方的人說：“孔子真偉大呀！學問廣博，可惜沒有足以成名的專長。”孔子聽說後對學生們說：“我幹什麼呢？趕馬車嗎？做射手嗎？我趕馬車吧。”
zǐ yuē má miǎn lǐ yě jīn yě chún jiǎn wú cóng zhòng bài xià lǐ
子 曰：麻 冕，禮 也。今 也 純，儉，吾 從 眾；拜 下 禮
yě jīn bài hū shàng tài yě suī wéi zhòng wú cóng xià
也。今 拜 乎 上，泰 也。雖 違 眾，吾 從 下。
【註釋】
麻冕：用麻布製成的禮帽。要用2400根麻線織成二尺二寸寬，很費工。
純：黑色的絲綢。
拜下：按古代禮節，臣子對君主行禮，需要先在堂下磕頭，再到堂上磕頭。
泰：倨傲。
【大意】
孔子說：“用麻布做的禮帽符合禮節，現在用絲綢，更節省，我贊同大家的做法。臣見君需先在堂下磕頭，這是合乎禮法的，現在不在堂下磕頭了，只是在堂上磕頭，這是倨傲。即使我的主張和大家不同，我還是依從在堂下磕頭的禮節。”
zǐ jué sì wú yì wú bì wú gù wú wǒ
子 絕 四：毋 意，毋 必，毋 固，毋 我。
【註釋】
毋：意即“無”，古今通用。
意：憑空揣測。
必：絕對化。
固：固執拘泥，頑固不化。
我：自以為是，自大。
【大意】
孔子沒有這四種毛病：他不憑空揣測，不絕對化，不頑固拘泥，不自以為是。
zǐ wèi yú kuāng yuē wén wáng jì mò wén bú zài zī hū
子 畏 於 匡，曰：文 王 既 沒，文 不 在 茲 乎。
tiān zhī jiāng sàng sī wén yě hòu sǐ zhě bù dé yù yú sī wén yě
天 之 將 喪 斯 文 也，後 死 者 不 得 與 於 斯 文 也；
tiān zhī wèi sàng sī wén yě kuāng rén qí rú yǔ hé
天 之 未 喪 斯 文 也，匡 人 其 如 予 何。
【註釋】
畏：受到威脅，被拘禁。
匡：地名。孔子從衛國去陳國經過匡，匡地曾受到魯國季氏家臣陽貨的侵擾，孔子的一個學生顏克曾參與侵擾。這次是顏克為孔子駕車，孔子被誤認做陽貨而受到拘禁。
沒（mò）：死。
文：指禮樂、法度、教化等傳統文化。
後死者：孔子自稱。
與（yù）：參與。
【大意】
孔子被拘禁在匡這個地方，說：“周文王已經死了，周代的文化傳統不是都在我這裡嗎？若是天要毀滅這文化傳統，我這後死的人就不會掌握這個傳統了。如果上天不想毀滅這個文化傳統，匡人又能拿我怎麼樣呢？”
tài zǎi wèn yú zǐ gòng yuē fū zǐ shèng zhě yú hé qí duō néng yě
太 宰 問 於 子 貢 曰：夫 子 聖 者 歟？何 其 多 能 也。
zǐ gòng yuē gù tiān zòng zhī jiāng shèng yòu duō néng yě zǐ wén zhī yuē
子 貢 曰：固 天 縱 之 將 聖， 又 多 能 也。子 聞 之 曰：
tài zǎi zhī wǒ hū wú shào yě jiàn gù duō néng bǐ shì jūn zǐ duō hū
太 宰 知 我 乎。吾 少 也 賤，故 多 能 鄙 事。君 子 多 乎
zāi bù duō yě
哉？不 多 也。
【註釋】
大宰：官職名，周代負責掌管國君宮廷事務。大，同“太”。
與：同“歟”。
縱：放縱，不加限制。
將：成為。
【大意】
大宰問子貢說：“你們的老師是位聖人嗎？他為什麼這麼多才多藝呢？”子貢說：“這是上天使他成為聖人，又使他多才多藝。”孔子聽了，說：“大宰真瞭解我啊！我小時候卑賤，所以學會了許多粗俗的技藝。君子會的技藝多嗎？不多呀。”
láo yuē zǐ yún wú bú shì gù yì
牢 曰：子 雲，吾 不 試，故 藝。
【註釋】
牢：有說法認為是孔子的學生，姓琴，名張，一名牢，字子開，衛國人。
試：用，任用做官。
【大意】
牢說：“孔子說：‘我不被任用，所以才學會許多技藝。’”
zǐ yuē wú yǒu zhī hū zāi wú zhī yě yǒu bǐ fū wèn yú wǒ
子 曰：吾 有 知 乎 哉？無 知 也。有 鄙 夫 問 於 我，
kōng kōng rú yě wǒ kòu qí liǎng duān ér jié yān
空 空 如 也。我 叩 其 兩 端 而 竭 焉。
【註釋】
鄙夫：鄙陋無知的人。
空空如：空空的樣子。如，……的樣子。
叩（kòu）：反問。
兩端：指兩頭，上下，本末等。
【大意】
孔子說：“我有知識嗎？我實在沒什麼知識。有個農夫問我，我腦子裡空空的，我反問他事情的始末端頭之後才儘量地告訴他。”
zǐ yuē fèng niǎo bú zhì hé bù chū tú wú yǐ yǐ fú
子 曰：鳳 鳥 不 至，河 不 出 圖，吾 已 矣 夫。
【註釋】
鳳鳥：傳說鳳凰是種神鳥，它的出現表示天下太平；聖人受命而王，黃河就會有龍馬馱著八卦圖出現，都是國泰民安的預示。
已：停止。
【大意】
孔子說：“鳳凰不來了，黃河龍馬不揹負圖畫出現了，我這輩子恐怕沒有希望了！”
zǐ jiàn zī cūi zhě miǎn yī shang zhě yǔ gǔ zhě jiàn zhī suī shào
子 見 齊 衰 者，冕 衣 裳 者，與 瞽 者。見 之，雖 少
bì zuò guò zhī bì qū
必 作，過 之 必 趨。
【註釋】
衰：同“縗（cuī）”，麻布做的喪服。
冕衣裳者：穿著禮服的人。冕，高官的帽子。衣，上衣。裳，下衣。
瞽（ɡǔ）者：盲人。
少（shào）：年輕。
作：站起來表示敬意和同情。
趨：小步快走，表示敬意。
【大意】
孔子見到穿喪服的人、穿禮服的人和盲人，相見時他們雖然年少，孔子一定站起來表示敬意；走過的時候，一定小步快走。
yán yuān kuì rán tàn yuē yǎng zhī mí gāo zuān zhī mí jiān zhān zhī
顏 淵 喟 然 嘆 曰：仰 之 彌 高，鑽 之 彌 堅，瞻 之
zài qián hū yān zài hòu fū zǐ xún xún rán shàn yòu rén bó wǒ yǐ wén
在 前，忽 焉 在 後。夫 子 循 循 然 善 誘 人。博 我 以 文，
yuē wǒ yǐ lǐ yù bà bù néng jì jié wú cái rú yǒu suǒ lì zhuó ěr
約 我 以 禮。欲 罷 不 能，既 竭 吾 才，如 有 所 立 卓 爾。
suī yù cóng zhī mò yóu yě yǐ
雖 欲 從 之，末 由 也 已。
【註釋】
喟（kuì）：嘆息，嘆氣。
彌：越發，更加。
循循然：有次序的樣子。
誘：引進，誘導。
卓爾：高峻。
末：無。
由：途徑。
【大意】
顏淵嘆氣說：“我仰望老師的品德知識，越望覺得越高，越鑽研覺得越堅深，一會兒看著像在前面，忽然又像是在後面。老師善於按次第一步一步來誘導人，用文化知識來豐富我的知識，用禮儀來約束我的行為，使我想停止前進也不可能。我已經用盡了我的才力，好像有高大的東西立在前面。雖然想要追從，卻沒有途徑。”
zǐ jí bìng zǐ lù shǐ mén rén wéi chén bìng jiān yuē jiǔ yǐ zāi
子 疾 病，子 路 使 門 人 為 臣。病 間，曰：久 矣 哉，
yóu zhī xíng zhà yě wú chén ér wéi yǒu chén wú shuí qī qī tiān hū
由 之 行 詐 也，無 臣 而 為 有 臣。吾 誰 欺。欺 天 乎。
qiě yǔ yǔ qí sǐ yú chén zhī shǒu yě wú nìng sǐ yú èr sān zǐ zhī
且 予 與 其 死 於 臣 之 手 也，無 寧 死 於 二 三 子 之
shǒu hū qiě yǔ zòng bù dé dà zàng yǔ sǐ yú dào lù hū
手 乎？且 予 縱 不 得 大 葬，予 死 於 道 路 乎？
【註釋】
疾病：病情很重。
臣：指家臣。大夫的喪事由家臣操辦，家臣負責準備喪服及一切喪具。當時孔子已經不做官了，本來沒有家臣，但子路卻安排門人充當孔子的家臣，是為了要以大夫之禮來舉行孔子的喪禮。
病間：病情減輕。
由：即子路。由是名，子路是字。
與其、無寧（nìnɡ）：連用表示選擇。無，沒有意義的發語詞。寧，寧可。
大葬：按照大夫的禮節來舉行葬禮。
【大意】
孔子病重，子路讓弟子做家臣，準備料理喪事。孔子病情好些，說：“子路幹這種欺騙行為已經很久了啊！我本來沒有家臣卻要裝作有家臣。我騙誰呢？騙上天嗎？而且我與其死在家臣手裡，寧可死在你們學生手裡！況且，縱使我不用大夫之禮來埋葬，難道會死在路邊沒人葬嗎？”
zǐ gòng yuē yǒu měi yù yú sī yùn dú ér cáng zhū qiú shàn gǔ ér
子 貢 曰：有 美 玉 於 斯，韞 犢 而 藏 諸。求 善 賈 而
gū zhū zǐ yuē gū zhī zāi gū zhī zāi wǒ dài gǔ zhě yě
沽 諸。子 曰：沽 之 哉，沽 之 哉，我 待 賈 者 也。
【註釋】
韞櫝（yùndú）：後來韞櫝指懷才未用的意思。韞，收藏。櫝，櫃子。
賈（ɡǔ）：商人。古代行商稱為商，有店鋪的商人稱作賈。
沽（ɡū）：賣，買。
諸：“之乎”的合音字。
【大意】
子貢說：“有塊美玉在這裡，是把它放進櫃子收藏起來呢？還是找個識貨的商人賣掉呢？”孔子說：“賣掉它！賣掉它！我是在等識貨的商人呢。”
zǐ yù jū jiǔ yí huò yuē lòu rú zhī hé zǐ yuē jūn zǐ jū
子 欲 居 九 夷，或 曰：陋，如 之 何？子 曰：君 子 居
zhī hé lòu zhī yǒu
之，何 陋 之 有！
【註釋】
九夷：我國古代稱呼東部的少數民族為夷。九夷，有說法認為是淮水、泗水之間的一個部落，具體不可考。
【大意】
孔子想要到九夷去居住。有人說：“那裡很簡陋落後，怎麼能住呢？”孔子說：“有君子住到那裡，有什麼簡陋的呢？”
zǐ yuē wú zì wèi fǎn lǔ rán hòu yuè zhèng yǎ sòng gè dé qí suǒ
子 曰：吾 自 衛 反 魯，然 後 樂 正，雅 頌 各 得 其 所。
【註釋】
反：同“返”，返回。
雅、頌：一方面是《詩經》內容類別的名稱，一方面也是禮樂中樂曲類別的名稱。孔子訂正的是《詩經》還是樂曲不得確考。《史記》、《漢書·禮樂志》認為孔子是訂正《詩經》。
【大意】
孔子說：“我從衛國返回魯國，然後才把音樂整理訂正，使《雅》和《頌》各自歸於適當的位置。”
zǐ yuē chū zé shì gōng qīng rù zé shì fù xiōng sāng shì bù gǎn bù
子 曰：出 則 事 公 卿，入 則 事 父 兄，喪 事 不 敢 不
miǎn bú wéi jiǔ kùn hé yǒu yú wǒ zāi
勉，不 為 酒 困，何 有 於 我 哉。
【註釋】
何有於我哉：這些我做到了什麼呢？一說，這些事對我有什麼困難的呢？
【大意】
孔子說：“在外就事奉君王公卿，在家就事奉父母兄長，辦理喪事不敢不勤勉盡力，喝酒不要醉倒，這些我做到了什麼呢？”
zǐ zài chuān shàng yuē shì zhě rú sī fú bù shě zhòu yè
子 在 川 上，曰：逝 者 如 斯 夫！不 舍 晝 夜。
【大意】
孔子在河邊說：“逝去的就像這河水啊！日夜不停歇地奔湧向前。”
zǐ yuē wú wèi jiàn hào dé rú hào sè zhě yě
子 曰：吾 未 見 好 德 如 好 色 者 也。
【大意】
孔子說：“我沒見愛好德行像愛好美色那樣熱切的人。”
zǐ yuē pì rú wéi shān wèi chéng yì kuì zhǐ wú zhǐ yě pì rú
子 曰：譬 如 為 山，未 成 一 簣，止，吾 止 也；譬 如
píng dì suī fù yì kuì jìn wú wǎng yě
平 地，雖 覆 一 簣，進，吾 往 也。
【註釋】
簣（kuì）：用來裝土的竹筐。
覆：傾倒。
【大意】
孔子說：“好比堆土成山，只差一筐土就堆成了，卻停了下來，這種事情我不會去做。又比如在平地上堆土成山，雖然才倒下一筐土，如果保持前進繼續堆，我也會欣然前往。”
zǐ yuē yù zhī ér bù duò zhě qí huí yě yú
子 曰：語 之 而 不 惰 者，其 回 也 歟。
【註釋】
惰：懈怠。
與：同“歟”。
【大意】
孔子說：“聽我說話始終不懈怠的，只有顏回了吧！”
zǐ wèi yán yuān yuē xī hū wú jiàn qí jìn yě wèi jiàn qí zhǐ yě
子 謂 顏 淵 曰：惜 乎。吾 見 其 進 也，未 見 其 止 也。
【大意】
孔子談到顏淵時說：“他死了真可惜啊！我只看到他進步，沒見過他停下。”
zǐ yuē miáo ér bú xiù zhě yǒu yǐ fú xiù ér bù shí zhě yǒu yǐ
子 曰：苗 而 不 秀 者 有 矣 夫，秀 而 不 實 者 有 矣
fú
夫。
【註釋】
苗：生長成苗。
秀：指莊稼吐穗開花。
實：結果實。
【大意】
孔子說：“莊稼生長了卻不吐穗開花的，有過吧！吐穗開花了卻不結果實的，有過吧！”
zǐ yuē hòu shēng kě wèi yān zhī lái zhě zhī bù rú jīn yě sì shí
子 曰：後 生 可 畏，焉 知 來 者 之 不 如 今 也；四 十
wǔ shí ér wú wén yān sī yì bù zú wèi yě yǐ
五 十 而 無 聞 焉，斯 亦 不 足 畏 也 已。
【大意】
孔子說：“年輕人是可怕的呀，怎麼知道後一輩將來不如今天這一輩呢？一個人到了四十歲、五十歲還默默無聞，那也就不值得懼怕了呀！”
zǐ yuē fǎ yǔ zhī yán néng wú cóng hū gǎi zhī wéi guì xùn yǔ zhī
子 曰：法 語 之 言，能 無 從 乎，改 之 為 貴；巽 與 之
yán néng wú yuè hū yì zhī wéi guì yuè ér bù yì cóng ér bù gǎi
言，能 無 悅 乎，繹 之 為 貴；悅 而 不 繹，從 而 不 改，
wú mò rú zhī hé yě yǐ yǐ
吾 末 如 之 何 也 已 矣。
【註釋】
法：法則。
語：告誡。
巽（xùn）與之言：好聽的話，恭維稱道的話。巽，謙遜，恭順。與，稱讚。
說：同“悅”。
繹（yì）：原指抽絲。引申為分析、探究事理，鑑別是非真假。
【大意】
孔子說：“符合規則的告誡之言，能不聽從嗎？據此改正了自己的缺點才是可貴的。恭維好聽的話，能不讓人高興嗎？能分析一下聽信才可貴。只知道高興，不加以分析鑑別，只表面上接受，實際上不改正錯誤，我對這樣的人實在沒什麼辦法了！”
zǐ yuē zhǔ zhōng xìn wú yǒu bù rú jǐ zhě guò zé wù dàn gǎi
子 曰：主 忠 信，毋 友 不 如 己 者，過 則 勿 憚 改。
【註釋】
此句見《學而第一》第八章注。
【大意】
孔子說：“做人應當忠誠守信用，不和不如自己的人交朋友，有錯誤不要害怕改正。”
zǐ yuē sān jūn kě duó shuài yě pǐ fū bù kě duó zhì yě
子 曰：三 軍 可 奪 帥 也，匹 夫 不 可 奪 志 也。
【大意】
孔子說：“一國的軍隊可以使它喪失主帥，一個人卻無法強迫他放棄志向。”
zǐ yuē yì bì yùn páo yǔ yì hú hé zhě lì ér bù chǐ zhě
子 曰：衣 敝 縕 袍，與 衣 狐 貉 者 立，而 不 恥 者，
qí yóu yě yǔ bú zhì bù qiú hé yòng bù zāng zǐ lù zhōng shēn sòng zhī
其 由 也 與。不 忮 不 求，何 用 不 臧。子 路 終 身 誦 之。
zǐ yuē shì dào yě hé zú yǐ zāng
子 曰：是 道 也，何 足 以 臧。
【註釋】
衣（yì）敝縕袍：即穿著破舊的用舊棉絮做的袍子。衣，動詞，穿。敝，破，壞。縕，舊棉絮。
貉（hé）：類似狸的動物，皮毛珍貴。
與：同“歟”。
忮（zhì）：嫉妒別人。
求：貪求。
臧（zānɡ）：好，善。
【大意】
孔子說：“穿著破舊的棉絮做的袍子，和穿著狐貉皮袍子的人站在一起，而不覺得恥辱的人，大概只有仲由吧！《詩經》上說：‘不嫉妒別人，不貪求財物，什麼行為能不好呢？’”子路（即仲由）聽了從此常背誦這句詩。孔子說：“這樣做固然是德行所在，但怎麼夠得上好呢？”
zǐ yuē suì hán rán hòu zhī sōng bǎi zhī hòu diāo yě
子 曰：歲 寒，然 後 知 松 柏 之 後 凋 也。
【註釋】
凋：凋零，凋謝。
【大意】
孔子說：“到了一年裡最寒冷的季節，才知道松柏是最後凋謝的。”
zǐ yuē zhì zhě bú huò rén zhě bù yōu yǒng zhě bú jù
子 曰：智 者 不 惑，仁 者 不 憂，勇 者 不 懼。
【註釋】
知：同“智”。
【大意】
孔子說：“聰明人不會迷惑，有仁德的人不會愁慮，勇敢的人不會害怕。”
zǐ yuē kě yǔ gòng xué wèi kě yǔ shì dào kě yǔ shì dào wèi kě
子 曰：可 與 共 學，未 可 與 適 道；可 與 適 道，未 可
yǔ lì kě yǔ lì wèi kě yǔ quán
與 立；可 與 立，未 可 與 權。
【註釋】
適：往，到，有達到，學到的意思。
權：原指秤錘，引申為權衡。
【大意】
孔子說：“可以一起學習的人，未必能一起學到道；可以一起學到道的人，未必能一起堅守道；可以一起堅守道的人，未必能和他一起權衡輕重。”
táng dì zhī huā piān qí fǎn ér qǐ bù ěr sī shì shì yuǎn ér
唐 棣 之 花，偏 其 反 而。豈 不 爾 思，室 是 遠 而。
zǐ yuē wèi zhī sī yě fú hé yuǎn zhī yǒu
子 曰：未 之 思 也，夫 何 遠 之 有。
【註釋】
唐棣（dì）：樹名，也叫杉、郁李。
華：同“花”。用唐棣樹的花與花萼相依託來比喻兄弟間的關係親密友愛。
【大意】
古詩說：“唐棣樹的花翩翩搖動。難道我不想念你？因為家住得太遠啊。”孔子說：“這是沒有真正思念啊，如果真的思念，還有什麼遠的呢？”
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