不瘋不痴難成“精”老敬和他的古瓷片收藏

常言道：不瘋不痴難成精！這句話，想必是對那些曾在某一行某一業或某一事情上抱有希冀並執著追求、最終昇華到某種境界中的成大器者的一種褒揚；這如瘋如痴丨成精的經典語言，形象鮮活的勾勒出那些出類拔萃者們不同尋常的人生規跡。古陶瓷愛好者和民間古陶瓷片集藏研究者敬勤儉，便是從又瘋又痴的生活磨礪中、最終修來正果的精英……

出身於儒醫世家的敬勤儉、沒能享受到先祖們“懸壺濟世”善舉善報所換取積累下的衣食無憂的生活，家中除了幾塊金泊斑駁“華佗現世” “術承天道”、“醫貫中西”的家傳巨匾，銘刻著這個家族曾經的輝煌，其它皆成過往雲煙。他笑淡父母贈予他的最大財富，是為他起了一個好名字“敬勤儉”；這個明確標榜翁新中國五十年代勤儉節約社會風尚的名諱，雖沒給他的童年帶來更多的物質享受快樂，卻早早的為他日後的做人成事立下了規矩。的確如此，敬勤儉、這三個樸樸實實的漢字，無形中鑄就了這位漢子的一貫品行，無論是早年從事文典書籍的收集整理，還是現今對古陶瓷歷史探討研究，他都能腳踏實地守德敬業，勤勞的工作著、儉樸的生活著……

說他“瘋”，源於敬勤儉在撿收集藏古陶瓷片時不被人理解的一種狀態。說起他那年那月那些撿瓷片的事，稱其為“瘋”不夠味、恐怕還要追加個“狂”字。改革開放以來，鄭州市大規模的城市改造給敬勤儉提供了得天獨厚的歷央機遇。哪年東西大街開始擴建改造，他像是個撿破爛的乞丐，一天到晚溜達在塵土飛揚的廢土堆旁，如獲至寶般的撿拾著那些不能吃也不當喝的破片。那時的他，滿腦子裝的都是古瓷片，整個人不修邊幅到象個叫花子，也常被誤認為是個神經出問題的乞丐、而遭人驅趕或汙衊。當年的敬勤儉真是有點走火入魔的狀態，你想，一個正常人誰會半夜三更不睡覺，自願陪著民工清理土方或看守工地，又有誰，會騎輛破電動車追著運廢土的工程車到荒郊野外……為了撿拾這些他心中的破爛寶貝，他不懼上刀山下火海的奉獻著一腔熱血和傻勁。

稱他“痴”，更貼切。為了收集到好瓷片，他不遺餘力的把財力和精力全部投入到追尋中……十幾年來，他沒給自己添過一件象樣的衣服，十幾年中，他沒帶家人一起下過館子逛過商場；卻時常為得到民工手上一塊好標本，送煙送水塞紅包。這怎能不讓人稱他為“痴”！？隨著市區收集地點的範圍縮小和消失，敬勤檢這幾年又把11光轉到了下邊城市甚至鄰省區域，而出門在外，撿的少買的多，再加上量大體重還需僱人租車運回來，少了銀兩怎可行？無奈中一咬牙託人賣了房產，龜縮回原來的陋室內，繼續追尋著他的古陶瓷理想。敬勤儉無怨無悔的對古陶瓷收集研究、十幾年如一日的投入著滿腔“痴”誠。

人在做事，天在看；功夫不負有心人，秋到自然山有色，春來哪棵樹無花。敬勤儉經“瘋”陷“痴”的一路走來，終於修煉出正果……稱他為“精”，是他大智若愚的付出行為和超前的眼光；稱他“唯”精，是他收集的古陶瓷殘片，質量精妙！在他居室內創辦的“商都魂古陶瓷標本收藏館”內，珍藏展示著數以萬計的精美古陶瓷標本，種類囊括新石器時代、仰韶、龍山文化的陶器；商、周、春秋戰國及漢代的原始瓷，以及唐宋以來幾大名窯、八大窯系生#的具有代表性品種的陶瓷標本，堪稱是一部涵蓋中國古陶瓷發展歷史的實物標本百科全書。難怪許多知名專家、專業學者們紛紛登門觀賞，許多高品位的殘器標本經常被專業機構，協商借用，作為學術研究和教育培訓的標準器標本。敬勤儉的“精”明和搶救保護文明遺珍的“精神”，成就了自身的強大與夢想的輝煌。

如今己成精的敬勤儉仍在瘋”還在“痴”；他在潛心研究，系統梳理著手中的寶貝瓷片，似乎還想要去用這些標本去證明點什麼…… 他究竟想證明什麼？是想去還原柴窯那神秘高貴的身世，還是想推理考證出北宋官窯的具體位置，抑或是想給探究經緯滄桑的哥窯學者們、增添傳遞些物證資訊？目前看來還未到亮相的時機。但，有一個心願和夢想又開始讓他有衝動和開始付諸行細了，那就是乘黨和國家深化文化體制改革、推功社會主義文化大發展大繁榮的強勁東風，申請建立一所能夠展示中原陶瓷文化，宏揚華夏曆史文明的“商都古陶瓷標本”民辦博物館，無償的將手中的寶貝奉獻出來，為省會公共文化服務事業增光添彩。這，是他又一個夢的開始，與以往不同的是，這個夢讓他義不容辭地選擇和擔負起了一種神聖的社會使命。衷心祝願並期盼著又瘋又痴的敬勤儉能早日夢想成真！