引言
“茶文化”歷史源遠流長，最早可以追溯到神農時代，直至今日，仍有很多地方保留著有關茶的習俗和禮儀。在古代社會，茶是人們生活中不可缺少的一部分，被列入了“開門七件事”之中，其重要性不言而喻，尤其是在唐宋時期，飲茶風更是盛極一時。
中國素有“詩的國度，茶的故鄉”的美譽，一直以來，詩與茶都密不可分，兩者相互影響，相互推進，而在茶文化漫長的發展歲月中，早已超越了物質文化層面，已然滲透在了精神層次之中。茶的精神也隨著時間之河靜靜地流淌，浸潤了一代又一代人的心靈。
“飲茶之風”盛行於唐宋時期，文人墨客們將“茶”與“詩”完美融合，賦予其更多的文化內涵和意蘊，茶詩如雨後春筍般湧現，流傳至今，耐人尋味
有關茶的記載，先秦時期就已經出現了，那時人們對茶的描述還僅僅只是停留在表明，還沒有賦予茶更多的內涵和意蘊，但是即便是如此，這些記載依然是茶文化的起源，對後來茶文化的發展產生了廣泛而又深遠的影響。
“誰謂茶苦，其甘如薺。”——-《詩經·穀風》
隨著不斷的發展，茶詩也逐漸趨向於完善和成熟，到了唐宋時期，由於政治、經濟、文化等領域高度繁榮，這為中國古詩的發展奠定了一個堅實的基礎和良好的環境，一大批文人墨客湧現，並帶動了詩的發展，讓唐宋時期成為了中國古代歷史上詩歌最為繁榮的年代，茶詩亦走向輝煌。
茶文化“興於唐而盛於宋”，唐宋時期的社會，飲茶之風盛極一時，這種風靡是不分階層和等級的，上至文武百官，下至平民百姓，都對飲茶有著近乎執迷的熱愛。唐宋時期的人們對於茶的功效已經有了詳盡的瞭解，茶除了可以解渴之外，還有清熱、提神醒腦等功能和作用，這也是人們鍾愛茶的原因。
文人墨客們在創作詩的過程中常常會喝茶，而茶也不可避免的會出現在各種詩歌之中，唐宋時期的茶詩已經不僅僅只是在表面上的描述了，更多的則是趨向於意境方面，詩人們賦予茶更多的文化意蘊，茶的文化也逐漸滲透進了唐宋時期的古詩詞之中。
“詩”與“茶文化”相互融合，齊頭並進，成為了唐宋時期的詩人們借物敘情的絕好途徑，同時也誕生了很多優秀的茶詩，在這些茶詩中，詩人們的精神以及情緒表露無遺。毫無疑問，唐宋是“茶詩”最為輝煌的時期，無論是茶的文化還是詩的發展在中國古代歷史上都留下了濃墨重彩的一筆。
唐宋時期的茶詩大多是比較積極向上的，這與當時繁榮的時代有著脫不開的干係，而到了明清時期，封閉陳舊的思想在人們的腦海中根深蒂固，這個時期的人們對於人生的態度則更多的趨向於消極和冷淡，包括一些文人墨客，於是茶詩的風格也隨之發生了巨大的變化。
“讀書聲裡蘿窗午，風散烹客一縷煙。”——-謝晉《訪陳校理》
詩人們用詩來表達自己懷才不遇、壯志未酬的鬱悶情緒，已然有了一些消極和悲觀的意味。然而無論茶詩中體現出來的是悲觀主義還是樂觀主義，都可以看出在中國古代社會，茶與詩的緊密聯絡，兩者之間的融合可謂是完美，尤其是唐宋時期的茶詩更是被賦予了眾多的內涵，耐人尋味。
透過茶詩，品味茶的文化，人文底蘊內含其中，“幽隱”意象表露無遺
中國是茶葉的發源地，亦是茶文化的發展基地，同時也是“詩的國度”，而茶與詩的融合是兩種文化底蘊的衍生和發展。有關茶的記載始於秦漢時期，當時的人們就開始飲茶了，由於具備多種功能，很快就大受歡迎，在社會上風靡，這個時期的飲茶風偏向於簡單的。
隨著茶的不斷髮展，逐漸產生了茶文化，此時人們飲茶就不僅僅只是作為一種簡單的愛好和習慣了，而是有了更多的內涵和意蘊。與此同時茶的精神也開始出現，“茶”不再只是一種飲品，更是代表了一種清新、儒雅、高貴廉潔的品質，這讓一些文人墨客們逐漸愛上了飲茶，並對其高度讚揚。
“借問楊子舍，想見長卿廬。程卓累千金，驕侈擬五侯。門有連騎客，翠帶腰吳鉤。鼎食隨時進，百和妙且殊。披林採秋橘，臨江釣春魚。黑子過龍醢，果饌逾蟹蝑。芳荼冠六清，溢味播九區。人生苟安樂，茲土聊可娛。” ——-張載《登成都樓詩》
南北朝時期，頌茶成為了一種風尚，張載的《登成都樓詩》是此類茶詩的代表作品，這個時期的茶詩，詩人們大多是表達自己對茶的喜愛之情。
除了南北朝時期之外，還有很多其他的朝代也出現了一些關於茶的文化，比如在西晉時期就有了“以茶代酒”的習俗。
在不斷的發展中，茶文化在唐宋時期逐漸完善，此時的茶詩更是如雨後春筍一般湧現，也逐漸走向了輝煌。
其實茶文化的歷史比之茶詩更為悠久，早在商朝時期就已經有了茶文化，只是唐宋時期的茶文化最為繁榮罷了。在文人墨客的眼裡，茶絕對不僅僅只是一種飲料，而是擁有了深刻的人文底蘊。
中國古代社會，儒學和道家思想深入人心，影響著一代又一代人，並在潛移默化之下，讓人們逐漸崇尚儒雅、與世無爭的品質，尤其是對於文人墨客來說，這些品性一直都是他們所秉持的，因此他們的詩歌中常常暗喻一種“幽隱”的意象。
茶詩是詩人們言志抒情的載體，而茶詩的發展也絕離不開這些文人墨客們，兩者相互推動，使得茶詩迎來了鼎盛時期，茶詩中的茶文化也散發著無窮的魅力。
茶文化孕育了茶詩，拓寬了文人墨客的創作領域，同時帶來了深邃的文化底蘊，在茶詩的發展中產生了廣泛而又深遠的影響
茶詩的發展離不開文人墨客們的推動，更離不開茶文化的影響。茶詩是茶文化的一個重要組成部分，而茶文化則為茶詩的繁榮奠定了良好的基礎，兩者之間是有著密切的關係的。
茶詩的發展離不開茶文化的孕育
從古至今，華夏兒女都對茶十分鐘愛，不僅僅只是喜歡喝，同時也喜歡歌頌茶，這也使得茶與詩之間的關係一直以來都很緊密。在商周時期，茶文化已經初步形成，其起源是要早於茶詩的，而茶詩就好比是一顆種子，茶文化就是一片肥沃的土地，茶詩的形成和發展正是在茶文化的孕育和滋潤之下進行的。
文人墨客的創作領域因為茶文化而拓寬，茶詩應時而生
中國是詩詞的發源地，詩歌的發展呈現出一派欣欣向榮的景象，在古代的詩歌中，其表現出來的主題多種多樣，或歌頌民族英雄，或描述沿途風景，而茶文化的出現，讓古代的文人墨客們的創作領域極大的拓寬了，至此以後，“茶”也成為了中國古代詩詞中的一個重要主題。
“不羨黃金罍，不羨白玉杯；不羨朝入省，不羨暮入臺；惟羨西江水，曾向金陵城下來。”——-陸羽《六羨歌》
茶文化為茶詩添加了濃厚的文化內涵，意象美表露無遺
中國古代社會，不同的朝代有著不同的文化和制度，思想也不盡相同，受到種種因素的影響，茶也被賦予了濃重的文化內涵，不再只是簡單的飲品了。
茶一直以來都有一種淡雅脫俗的韻味，這與文人墨客所秉持的觀念十分符合，於是茶也就順其自然的成為了詩人們言志的載體。而悠久的茶文化賦予了茶詩更多的文化底蘊，給人一種獨特的意境，茶詩的意境美也因此而得到了提升。
綜上，在中國古代社會，“茶”與“詩”一直都保持著一種緊密的聯絡，兩者相輔相成，相互融合，齊頭並進，共同為中華文化添上了濃墨重彩的一筆。其中，茶文化對茶詩的發展也發揮了不可磨滅的作用，不僅孕育了茶詩，還為古代的文人墨客們提供了更為廣闊的創作領域，讓茶詩對後世產生了廣泛而又深遠的影響。
參考文獻：
《茶詩與茶文化》
《茶經》
