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寄情於酒,快意作文,試看魯迅文學作品裡的酒與人生

在中國傳統詩酒文化中,文人騷客們歷來喜歡用酒來抒發情感,借酒抒情成為一種重要的文學表達方式。

東晉陶淵明以酒寄意,曾作《飲酒二十首》來抒發自己寄情山水、安貧樂道的生活情趣,有酒相伴,好不快樂。

詩仙李白宴請賓客時不忘作《將進酒》,在推杯換盞中抒發自己暢意豪放的人生態度。

而在現代文學作家中,魯迅又是一個愛酒之人,縱覽魯迅的小說、雜文、散文、日記、書信等可見一斑,其小說中有三分之一的內容出現酒的元素。

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在他塑造的多個經典的文學形象中,我們可以看到其與“酒”的牽絆,從中也能讀出魯迅寄情於酒、品味人生的淡淡憂愁。

一、魯迅和酒的淵源

魯迅的故鄉在浙江紹興,紹興盛產黃酒。魯迅在青少年時代雖不喝酒,但在紹興這樣一個酒文化濃烈的地方度過,他的氣質、情感、思想都會受到影響。

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魯迅的父親愛喝酒,當地讀書人也常去酒館,家庭環境和知識分子們對酒的嚮往、飲酒後的反應,讓魯迅對酒產生了直接感受:

酒香是讓人沉醉的,但酒也能讓人顯露出平日裡隱藏的另一面。

剝去矯飾,人有幾分醉態,幾分真情?

在不斷的薰陶中,魯迅終與酒結緣,也在後來的歲月裡用酒來重溫故鄉的記憶。

魯迅先生的夫人許廣平曾回憶,魯迅對家鄉的老酒非常喜愛,常以酒贈友。

二、用酒排解苦悶,對抗汙濁社會

雖生於酒香濃郁之地,但魯迅青少年時代並不常飲酒。 讓魯迅從“節制飲酒”轉變為“愛上飲酒”的關鍵人物是範愛農,據魯迅的弟弟周作人回憶:

自從以後他們成為好友,新年前後常常頭戴農夫的氈帽,釘鞋雨傘雪夜去訪魯迅,吃老酒、談天到二三更時候。

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魯迅與範愛農

範愛農是舊民主主義革命時代的一位樸實、正直、渴望革命、追求革命的知識分子,性格耿介、憤世嫉俗。在與舊制度、舊社會對抗的過程中,飽受打壓、排斥甚至迫害,借酒消愁、出悶氣便成了他經常做的事。

於是,魯迅在和他接觸的一年多的時間裡也被這種精神宣洩法影響,以至於後來每當他寫到激憤熱烈之時,總要用酒作解剖更深重的感情的元素。他曾寫:

現實中嚴重受挫,急需用酒來澆平心中恨恨難平的塊壘。

後來,範愛農在被惡勢力迫害中窮困潦倒,終至淹死,魯迅聽聞後,寫了《哀範君三首》,痛悼摯友,又在14年後寫《範愛農》一文,抒發對範愛農苦悶、潦倒的一生的同情與追憶之情。

可以說,範愛農用“喝悶酒”的方式給了魯迅找尋精神出口、對抗汙濁社會的啟迪:在酒的世界裡,人可以酣熱,可以暫時忘卻煩悶。

三、用酒作精神寄託,慰藉孤寒的自己

魯迅塑造的兩個經典文學形象:孔乙己和阿Q,都把酒看作自己的精神寄託,在飽受外界譏諷、戲謔時,他們還能用酒聊以慰藉:

酒是孔乙己最後的尊嚴

與範愛農類似,但更具悲劇色彩的一個經典人物形象是孔乙己,作為舊知識分子,他在現實中得不到尊重,於是,酒館成了他對抗現實的一個精神場所。

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孔乙己

為什麼孔乙己被打折了腿,還要跑到咸亨酒店討酒喝?他不知道他將面臨怎樣的羞辱嗎?不,他知道。

知道了還要去,是因為這是紓解情感的唯一通道,如果沒有,他會立馬死,只要通道還在,他就能再殘喘些時日。他用“四文大錢”換酒喝,之後,就再也沒出現在酒館裡。

也許在孔乙己心裡,

酒是他此生最後的慰藉,他要在別離人世之前與它做最後的溫存,用酒告慰自己不堪的一生,也為自己奔赴黃泉路壯膽,用酒來拾取自己最後的文人的尊嚴。

2。 酒是阿Q的精神鴉片

阿Q作為底層勞動者,受盡剝削和欺侮,不過他自有他的一套精神勝利法,他像是“打不死的小強”,頑強的草芥。

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但是那個黑暗、吃人的社會總是以各種方式吞沒他的意志力,於是,阿Q對抗那個冰冷世界的方法只剩給自己築起一座“酒城堡”了:

阿Q以如是等等妙法克服敵怨之後,便愉快地跑到了酒店裡喝了幾碗酒,又和別人調笑一通,口角一通,又得了勝,愉快的回到土谷寺,放倒頭睡著了。

阿Q是真的愉快嗎?恰恰相反,喝酒讓他遮蔽了內心真正的悲傷,外在的調笑加劇了這一人物性格的悲涼。

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阿Q

他在酒的城堡裡沉淪,對抗這個無情世界;他用酒麻醉自己,來抵消現實的刀風劍雨;他用酒做被侮辱和被損害後的嘆息,酒是他的鴉片。

三、用酒回味故鄉,找尋精神家園

1919年冬,魯迅從北京回故鄉紹興接母親,親眼看到故鄉的破敗和鄉人生活的貧苦和麻木,百感交集。

一年後,他把這次經歷寫成了小說《故鄉》,樹立了“閏土”這一經典的人物形象。

深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無際的碧綠的西瓜。

其間有一個十一二歲的少年,項帶銀圈,手捏一柄鋼叉,向一匹猹盡力地刺去,那猹卻將身一扭,反從他的胯下逃走了。

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少年閏土

閏土和魯迅在少年時期曾是一對天真無邪的玩伴,他們不諳世事,尚沒有階層、主僕之分。

但是在經歷了幾十年的粗糲歲月後,昔日靈動的閏土變成了一個神情麻木、寡言少語的中年人,可見他受生活的摧殘太重。

在深刻的封建等級制度毒害下,他見到魯迅說的第一句話是“老爺”,從此樹立了一道銅牆鐵壁,把自己和魯迅隔在兩個世界裡。

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魯迅和閏土

唐騁華在《誰能和魯迅把酒言歡》一文中寫道:

《故鄉》裡“我”和中年閏土之間的那道厚障壁,也真實地橫亙於魯迅和紹興當中。

所以《故鄉》與其說是懷戀,不如說是告別,告別那個死寂沉沉的故鄉。

“閏土”像一個精神符號,是魯迅童年快樂和故鄉情懷的寄存處,然而此行讓魯迅感到故鄉早已物是人非,與其相見不如懷念。

從此,他將對故鄉的懷念和希冀埋藏在心裡,更多的是用喝故鄉酒的方式來重溫過去。小酌一口,鄉愁盡在心頭。

魯迅喝花雕亦可作如是觀。並非花雕有多好喝,而是,它勾連著某些情感點,是魯迅和被他告別了的故鄉的秘密約定。

四、魯迅在酒中品味人生

魯迅一生與酒結緣:生於酒文化興盛的紹興,長於飲酒作文,在文中表達自己對人、事、物的深沉的情感。

魯迅愛酒,一方面源於範愛農嗜酒產生的影響,一方面源於魯迅對故鄉、對苦難底層人不可遏制的同情,他需要用酒來排解、抒懷。

魯迅一邊品酒,一邊透過塑造經典文學形象來品味百樣人生,終究是“別是一般滋味在心頭”。

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