宋代妻妾的家庭關係

宋代乃至我國封建社會自古講究男主外，女主內。透過史料記載以及考古發掘，對宋代名相韓琦家庭關係研究，我們可以得出宋代妻妾的家庭關係方式。

作為韓琦正妻安國夫人崔氏主要職責便是主內，照料好家裡大大小小的一切，並教育好他的所有子女。根據崔氏的墓誌銘記載，崔氏的日常工作主要為孝敬長輩，協助家庭禮儀祭祀，與同宗族打好關係，扶危濟困。在教育子女方面，不光教育她所生子女，作為其他子女的嫡母，崔氏需要撫養並照料韓其所有的子女，以體現出自己的品德。

這位催氏出生名門望族，知書達理，盡職盡責地完成了自己的職務。家中大小事等一概親自過問，即使在病重只是也絲毫不敢懈怠。也正是因為有了崔氏打理好家裡的一切，為他穩定後方。韓琦作為一代名相，在朝堂之上才能有所作為，韓琦本人也給予他這位妻子崔氏很高的評價，認為妻子崔氏是個優秀的賢內助。而韓琦的妾卻顯得不是那麼重要，家裡的大小事可以說根本輪不上她們插手，他們唯一的職務就是為韓琪多生孩子，綿延子嗣並相夫教子。

一·

宋代家庭妻妾墓葬形式

透過韓琦正妻安國夫人崔氏與其妾普安郡太君崔氏墓葬規格形態來看，我們可以直接得出一個結論：妻與夫葬妾旁待。作為韓琦正妻的安國夫人病逝在了韓琦的前面，韓琦特意在韓家祖墳之外為其妻新開闢了一處地點，他不光光是為其妻選址，也是在為自己將來百年之後選址。妻死之後，韓琦甚至專門作文追悼，韓琦死後安國夫人被追封為魏國夫人並得以跟韓琦其合葬一處。

但是在宋代妾的地位非常低，甚至妾很難進祖墳，即使能進祖墳的，往往也是因為孃家是名門望族，大多都是由自己的兒子採用降低規格的方式才遷入祖墳。普安郡太君崔氏晚於韓琦三十三年去世，因為身份是妾，所以他的兒子將他葬在韓琦墳瑩一側。這在妾難入祖墳在那個年代可以說是很難見到的，既得益於崔氏也是名門望族更多的是得益於他的兒子有這個能力將他遷入祖墳。在兩位妻妾的墓誌銘中，也沒有相互記載對方的痕跡，大多是記載自己的出身家世以及韓琦的生平。

二·

世家大族之間通婚對韓琦家族的影響

韓琦是一代名相，韓氏家族也是名門望族。其實剛開始的韓琦家族並非是宋朝大族。韓家的崛起始於韓琦之父韓國華中舉及第之後，才開始慢慢崛起。韓琦為三朝元老，是整個家族脈絡中發展的輝煌人物也是代表人物。同時韓琦也希望韓家能夠維持這種名門望族達到長久富貴。

在韓琦之後，韓家仍然在朝堂之上擁有很深的勢力，它的影響直至後世。韓家整整輝煌了一百六十年。細細考究這裡面的原因，必與大家組織間的通婚有著千絲萬縷的關係。宋代以來對於門庭的觀念是根深蒂固，所謂婚喪嫁娶，必當門當戶對。而大家族之間的婚配也僅僅侷限於幾個名門望族之間互相婚配。首先是韓氏子婚配的選擇必是名門望族，包括韓琦本人的妻子也是清河崔氏大家，而韓氏的女子嫁人也選擇官僚世家大族。

這種婚配一方面有利於解決幾個大家族對權力的分配矛盾，另一方面也擴張了自己的範圍。十幾個大家族之間以血緣關係為紐帶連為了一個整體共同把持朝政，這是導致大家族之間長久不衰根本原因。

三·

名門望族透過通婚壟斷政治權力帶來的影響

我們以宋朝韓琦為例，仔細分析這種透過婚姻方式來壟斷政治權力對社會所帶來的影響。首先，這些名門望族之間之所以能夠保持百年長久不衰，其背後靠的就是互相通婚壯大勢力，並且一定程度上緩和他們之間的權力劃分矛盾。對家族而言這無疑是有利的，能為一個家族換來長久不衰的利益。但是對個人而言，這種家族內的通婚有很大的封建包辦，往往難以家庭幸福，這是以一個人的終身來作為代價。

對整個社會階層而言，這種大家族之間的通婚就是一種相互勾結並且依賴的關係，他們靠著通婚結成一個政治利益集團。使得下層沒有進入上層的可能，這種壟斷加劇了社會矛盾。無疑也加強了官場存在的這種裙帶關係，使得官場腐敗黑暗進一步惡化，封建的統治更加黑暗與腐朽。