眾所周知，古代的女子婚嫁時，會準備鳳冠霞帔，但很多人都不知道鳳冠霞帔的由來和其中的故事。
鳳冠：古代貴族婦女所戴的禮冠。明清時一般女子盛飾所用彩冠也叫鳳冠，多用於婚禮時。霞披：1。古代婦女的一種披肩服飾。宋以後定為命服，隨品級高低而不同。
明代對霞帔作了詳細規定，一品至九品，各有不同。2。道家的一種貴重服裝。鳳冠，因以鳳凰點綴得名。鳳凰是萬鳥之王，所以只有皇后或公主才配得上它，通常只在隆重慶典，如婚禮上才戴，普通平民一概不能佩戴。
帔，古代披在肩背上的服飾，大領對襟是它的一大特點，所以又稱為對襟長袍。另外它左右胯下開叉，有水袖，是華貴又奔放的休閒服飾。在戲曲中帔一直是帝王、將相、官吏、豪紳的常服，有男帔，女帔之別，顏色分紅、藍、黃、絳、紫、粉紅、天青等，其中紅色是新婚或喜慶的代表色彩。
鳳冠霞帔指舊時富家女子出嫁時的裝束，以示榮耀。也指古代貴族女子和受朝廷誥封的命婦的裝束。
【出處】1。元·楊顯之《瀟湘雨》第四折：“解下了這金花八寶鳳冠兒，解下了這雲霞五彩帔肩兒，都送與張家小姐妝臺次，我甘心倒做了梅香聽使。”
2。《醒世恆言·張廷秀逃生救父》：“花燭之下，烏紗絳袍，鳳冠霞帔，好不氣象。”
3。《紅樓夢·第五回》：後面又畫著一盆茂蘭，旁有一位鳳冠霞帔的美人。也有判雲：桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。
歷史起源
明孝端皇后大衫霞帔像
唐代白居易在《霓裳羽衣歌 和微之》中詠道：“虹裳霞帔步搖冠， 鈿瓔累累佩珊珊。”每每讀到此，便想到古時的那些頭戴鳳冠身披霞帔的出閣女子，極是羨慕她們，在人生最幸福的那一天可以裝扮得如斯華麗，纓絡垂旒，玉帶蟒袍，下面百花襉裙，大紅繡鞋，一抹濃豔滿身喜慶一如心中漫溢的幸福。
想那鳳冠霞帔原是后妃之服，拜天地又是帝王的郊天之禮，中國民間便女子的一生亦是王者。
古代貴族婦女往往以鳳凰為冠飾。明制，皇后禮服的冠飾有九龍四鳳。明神宗定陵出土了四頂鳳冠，龍鳳數目各不相同。其中一頂為六龍三鳳，龍在頂兩端，口銜長串珠滴，似有戲鳳之意。
正面有三隻展翅鳳凰。冠後下方有左右各三扇博鬢，展開後如同五彩繽紛的鳳尾。 皇妃、公主、太子妃的鳳冠九翬四鳳。翬是有五彩的雉。一品至七品命婦的鳳冠沒有鳳，繡有不同數量的雉。
霞帔亦稱“霞披”、“披帛”，以其豔麗如彩霞，故名。披帛以一幅絲帛繞過肩背，交於胸前。《事林廣記·服飾類》載：“晉永嘉中，制絳暈帔子，令王妃以下通服之。”宋代定為命婦冠服，非恩賜不得服。明代始為命婦品級的服飾，自公侯一品至九品命婦，皆服用不同繡紋的霞帔。 帔子出現在南北朝時期，隋唐時期得此名。
到宋代將它列入禮服行列之中。明代時發展成了霞帔——由於其形美如彩霞，故得名“霞帔”。明代服用此式較為普遍，它的形狀宛如一條長長的彩色掛帶，每條霞帔寬三寸二分，長五尺七寸，服用時繞過脖頸，披掛在胸前，下端垂有金或玉石的墜子。
服飾典制
明代始為命婦品級的服飾，發展成了霞帔，大領對襟是它的一大特點，所以又稱為對襟長袍，它的形狀宛如一條長長的彩色掛帶，每條霞帔寬三寸二分，長五尺七寸，服用時繞過脖頸，披掛在胸前，下端垂有金或玉石的墜子。另外它左右胯下開叉，有水袖，是華貴又奔放的休閒服飾。
霞帔是宮廷命婦的著裝，平民女子只有出嫁時才可以著——按照華夏禮義，大禮可攝勝，就是祭禮、婚禮等場合可向上越級，不算僭越。命婦的霞帔在用色和圖案紋飾上都有規定。品級的差別主要表現在紋飾上，如下分別列數：
一、二品命婦霞帔為蹙金繡雲霞翟紋（翟：即長尾山雉；
誥命夫人的鳳冠霞帔
三、四品為金繡雲霞孔雀紋，五品繡雲霞鴛鴦紋；
六、七品繡雲霞練鵲紋；
八、九品繡纏校花紋。
南宋王朝腐敗，金兀朮南侵京城臨安（杭州），康王趙構不敵金兵而棄城南逃。過錢塘，跨曹娥，金兵仍窮追不捨。
康王於是經奉化直奔寧海而來。到西店境內的前金村時，忽見路邊有座破廟，廟前曬場的谷籮上坐著一位村姑。村姑見康王逃來，急中生智，叫康王藏到谷籮裡，自己仍若無其事地坐在谷籮上面。
當金兵追到問姑娘是否有人路過這裡時，村姑不慌不忙地用手一指說，他們向南邊逃去了。金兵信以為真，向南邊猛追而去。
結果康王躲過了這場殺身之禍。康王對這位村姑用巧計瞞過金兵，使他絕路逢生，萬分感激，當即向姑娘許諾，若有重登皇位之日，她可以“娘娘”的名義，在出嫁時享受坐花轎、戴鳳冠、著霞帔的殊榮。
不久，康王得救，重歸金殿。他對昔日那位村姑許諾的“金口玉言”銘記在心，於是下旨賜封這位村姑為“娘娘”，在出嫁時可以真正享受鳳冠霞帔的特殊榮譽。
同時還修建了那座破廟，並親筆題寫為“皇封廟”。後來鄉村姑娘在出嫁時也都紛紛效仿，穿戴起鳳冠霞帔。這種風俗遍及浙江各地，這就是人們所美譽的“浙江女子盡封王”的故事。
此習俗流傳了800多年，直到解放後才逐漸廢止。
