第一重渴望，他一定要透過特定的儀式確認自己權力的存在和符合他的身份的權威。
第二重渴望，他一定要把權力注人自己的人格，改變自己的性格。第三重渴望，他定要感覺到他對這個世界有控制感。
先說第一重渴望。無論是古代的皇帝登基大典、加冕儀式，還是現代的總統就職典禮；無論是任命將軍、市長，還是提拔科長、主任，權力的授予都有一定的儀式。像皇帝的登基大典，就極具表演性，一定要以一 個建造 、裝修得威武且古色古香的地方作為舞臺背景，下面要黑壓壓地跪著群人，還要以一定數量的侍從、 祭司陪襯。所有人穿的衣服都有 定的講究，哪些人該是什麼顏色、款式，要與他的身份相符。儀式開始時，要有奏樂表演，要有一個人主持儀式，拉長聲調宣佈大典開始。
即使是現代社會的一個小科長，也要有象徵儀式表明他獲得了這樣的權力。即使沒有開會宣佈，最起碼也要有檔案通報，像皇帝登基，要把他的權力昭告天下一樣，制度也懂得要把這個科長的權力昭告他所在的組織結構。
儀式進行到這裡，權力的第一重渴望完成了一半， 觀眾在權力授予的儀式中看到了他獲得權力的表演。剩下的一半是，觀眾是否承認他這一權力的權威。
叔孫通給劉邦制禮，以“禮儀”對一幫莽夫進行了 馴化，完美地解決了這一問題。無論是古代還是現代的權力者，當然也會如法炮製。只不過，玩得是否高階，是根據權力大小來設定的。體現權力者權威的儀式有些是制度的規定，有些是權力者的個人創意。
在古代，官員要坐轎，權力級別越高， 抬轎的人越多。每當他們在街頭晃過，前面必須有人狐假虎威地吆喝，鳴鑼開道，構成一個特別的儀式。在現代，鳥槍換炮了，要體現官員的權力，他們的身份派頭，當然是制度配給相應的小車、保姆、房子。要有接連不斷的會議，在會議裡他們要發表講話，同時，還要有視察、調研什麼的，以這類連續性的儀式來體現他們作為權力者的權威。當然，佈景是必須的。他們所在的辦公室，必定是所在單位裝修最豪華的，而且在設定上要讓人進去有一種震懾感，在門上也要標上職務的相應提示。
第二重渴望。一個對權力迷狂的人，內心裡虛弱不堪，無論他握有多大的權力，只要這個權力不注人他的人格，改變他的性格，他在這個世界上仍然沒有力量感，因為權力僅僅是工具。一個人身上有了把槍，固然膽子大了點，但他的恐懼還是沒有得到消除。所以，權力者一旦獲得權力， 就會迅速而徹底地拋棄他的自我，以及以往和他的自我有聯絡的東西！
當兩個人原來是平等的同事，其中一個升官後，他們的關係往往就無法維持，而升官的同事則變成了另一個人。沒有升官的人或許感到不解，但其實很簡單，他必須根據新的身份來思考和行動。他要在語調上、行為上對更高的權力者，以及權力系統的既定模式進行模仿。他裝的目的，就是要讓自己像一個零件一樣，融人權力這架機器裡，最終把自己變成權力本身。
第三重渴望。如果在一個人的內心裡，世界是無序的，充滿了偶然性和不確定性，那他握有再大的權力也沒用，世界輕易就可以在心理上摧毀他（這一點，下一章有詳細分析）。所以權力必須在社會生活中建立一個秩序，別服偶然性，以便讓權力者感覺，在秩序可以控制的範圍之內，他是安全的，他可以主宰他權力所及的環境。
