一年有四季，四季有四氣，按中醫五行理論說法，每一季都有代表性的特定五行配屬。春季屬木，夏季屬火，秋季屬金，冬季屬水。木為東方主風氣，火為南方主火（熱）氣，金為西方主燥氣，水為北方主寒氣。而五行之中的土分屬於四方，所以也分屬於四季的最後一個月，稱為季月，即季春、季夏、季秋、季冬。其方位於中央，其氣主溼。對人體而言，可使正氣出入有序，迴圈生息。此為四季之正氣，過與不及便為邪為淫，也稱為六淫（其中多一暑氣，即農曆的六月），可導致人體發病。
人體（或者動物體）的發病是有條件的，一般的說，四季之正氣不易為病，只有過與不及之六淫才可導致機體發病。那麼四季正氣是什麼？過與不及之六淫又是什麼？依中醫理論分析，一年四季從始至終，一直到步入下一季都是循序漸進的，沒有過與不及，也就是說，沒有過冷過熱，氣候的狀態也是隨著季節的變化而變化，這就是正氣，相反則為邪為淫，致人以疾病。當然，這裡不否認個體的差異，這裡是說對一般的、健康的機體而言。如果是一個正氣不足，陰陽本來就不平衡的個體，即便是四季正氣他也難以耐受，也容易導致疾病發生。比如，春三月為風木，陽氣始升；在人體肝應春屬木，其氣升發，那麼在這個季節也只是陽氣升發的階段，並無疾病狀態發生。但是，如果是一個肝炎病人，或者是一個肝鬱氣滯之體，那麼此時就容易疾病加重或者出現新的嚴重狀況。另外，除了個體體質差異以外，還有地理環境的影響，也是非常值得重視的，絕對不能一概而論。
人體如此，鴨鵝體亦然。但是，我們更不可或略生活環境的影響，如果同為直接受自然之氣影響，則與人無二。可是，對於現代意義上的鴨鵝來說，它已經不是野生野長，已經處在對特殊自然之氣的保護之中；它是高度的集中飼養，高度的環境控制（溫溼度可以人工掌握）和高度均衡的營養攝入，即便是開放式鴨鵝舍，也能做到避免劇烈氣候的影響。所以，從某種意義上說，鴨鵝的疾病雖然不能說與季節無關，但也不能完全界定與四季。舉例來說，春季風氣主事，又是肝陽生髮之時。按理說，發病應該與風、與熱有關，但時有受寒之疾出現（管理疏漏，冷風侵襲）。夏季火氣主事，本應發生與熱相關的疾病，但風寒之疾似乎更為常見。秋季燥氣主事，但這對於鴨鵝來說似乎意義不大，特別是肉鴨鵝，本來就是多溼之體，基本上所有發病都有“溼”的存在。當然，特殊情況也有，比如陽明燥熱，大便乾燥。但這不是秋季所特有，其它季節也會發生，而且，發生機率相對來說比秋季還要高。冬季寒氣主事，風寒之氣正是此時猖獗。可這個季節我們所見到的疾病往往是以熱性病居多。如流感、副粘等。因此，不能一概而論，教條主義。更不能依著葫蘆畫瓢，套用人的理論。
那麼鴨鵝的疾病發生有沒有規律可循呢？有沒有與季節相關的疾病呢？誠然，規律雖然難找，但可以透過定期防疫，已達到防患於未然。如流感和新城疫，一年四季均有，我們也只能透過免疫來預防這類疾病的發生。在養殖生產中，某些病也確實在特定季節發病率較高，如流感、副粘、黃病毒、安卡拉。黃病毒在入秋以後多發（與燥氣無關），鴨鵝肝在春夏季多發（與風熱似乎不存在直接關係），安卡拉暑季多發，此者與暑溼有關，多表現寒溼困脾。如此，雖有季節多發之病，但較之本氣為害似乎難見其蹤。因而，諸如這些病即便與季節有所關聯，但不能從絕對意義上定性為季節病。如果以季節劃分疾病，甚至以此指導我們的防疫，那就大錯特錯了。
人體如此，雞體亦然。但是，我們更不可或略生活環境的影響，如果同為直接受自然之氣影響，則與人無二。可是，對於現代意義上的雞來說，它已經不是野生野長，已經處在對特殊自然之氣的保護之中；它是高度的集中飼養，高度的環境控制（溫溼度可以人工掌握）和高度均衡的營養攝入，即便是開放式雞舍，也能做到避免劇烈氣候的影響。所以，從某種意義上說，雞的疾病雖然不能說與季節無關，但也不能完全界定與四季。舉例來說，春季風氣主事，又是肝陽生髮之時。按理說，發病應該與風、與熱有關，但時有受寒之疾出現（管理疏漏，冷風侵襲）。夏季火氣主事，本應發生與熱相關的疾病，但風寒之疾似乎更為常見。秋季燥氣主事，但這對於雞來說似乎意義不大，特別是肉雞，本來就是多溼之體，基本上所有發病都有“溼”的存在。當然，特殊情況也有，比如陽明燥熱，大便乾燥。但這不是秋季所特有，其它季節也會發生，而且，發生機率相對來說比秋季還要高。冬季寒氣主事，風寒之氣正是此時猖獗。可這個季節我們所見到的疾病往往是以熱性病居多。如流感、新城疫等。因此，不能一概而論，教條主義。更不能依著葫蘆畫瓢，套用人的理論。
那麼雞的疾病發生有沒有規律可循呢？有沒有與季節相關的疾病呢？誠然，規律雖然難找，但可以透過定期防疫，已達到防患於未然。如流感和新城疫，一年四季均有，我們也只能透過免疫來預防這類疾病的發生。在養殖生產中，某些病也確實在特定季節發病率較高，如雞痘、法氏囊、腺肌胃炎、安卡拉。雞痘在入秋以後多發（與燥氣無關），法氏囊在春夏季多發（與風熱似乎不存在直接關係），腺肌胃炎和安卡拉暑季多發，此二者與暑溼有關，特別是腺肌胃炎，多表現寒溼困脾。如此，雖有季節多發之病，但較之本氣為害似乎難見其蹤。因而，諸如這些病即便與季節有所關聯，但不能從絕對意義上定性為季節病。如果以季節劃分疾病，甚至以此指導我們的防疫，那就大錯特錯了。
