尋阮旻錫歷史足跡，福建省阮氏篇專家組一行四人。於2021年01月26日，帶著阮氏篇章沉重的歷史性責任，把獲得的重要資訊資源轉交給廈門宗親。眾親們：讚賞他們帶來了美好的憧憬；帶來了書香傳奇的歷史篇章。對福建省阮氏歷史的收集，將發揮至關重要的作用。
一篇小文章，阮旻錫的歷史簡介在2017年發表，讓圈內人士不為所動。而今原版發給專家組，引起林建秀專家的重視。專程從福州趕來廈門調研與廈門宗親交換資訊，目地為了挖掘更多真實的歷史資源。可見她對歷史的研究，對阮氏篇的敬畏之心，全心付出的責任，對歷史知名人士的高度重視。廈門宗親看到福建省阮氏篇章的曙光，將轟轟烈烈地支援完成使命，為阮氏篇章添磚加瓦。
社會興旺時期人文素質的提高，文史資料必然受到上層社會的重視。在歷史長河裡人類遺留下來的靈魂，將超越時空再次呈現在我們面前。求知的本領，負責任的心念，感悟古往今來豐富多彩的歷史。求證歷史，還原歷史，從中獲得珍貴的史料具有現實意義。透過可靠性的文史資料，把我們不知道的文化，依託阮氏和諧的團隊追根溯源，譜寫一曲曲感天動地的讚歌。
專家組和廈門代表於何丙仲家中交流時，暢說廈門早期的狀況，廈門地處東南之濱，秦漢乃為荒蠻僻域，明崇禎十七年1664，清兵鐵騎攻入略地中原，繼而揮師南下，相繼攻滅南明弘光，隆武及監國魯王等政權。鄭成功焚青衣舉義旗，據東南沿海起兵抗清，忠臣義士雲集盡託行墨之間。《海上見聞錄》詳細記錄鄭成功清驅荷之史，俾英雄業績流芳百世，阮旻錫晚年編寫的最後稿件。
何丙仲老師並強調收集歷史資料，必須從多方面切入。他把研究心得和對夕陽寮詩稿鑽研，從書本中破解了許多密碼，並介紹阮旻錫祖籍是南京定居廈門。其母葬於天竺山，（夕陽山今廈門杏林東孚鎮）東孚村有兩位他的同胞兄弟。他是鄭成功的儲賢官，相當現在的智囊團，能進入清朝名人錄的阮旻錫有獨特的天賦。
何丙仲老師寫到：“阮旻錫明天啟七年丁卯（1627年）一歲。祖籍南京，明初阮升到中左所（廈門）任百戶，因居焉。父伯宗，字一峰，世襲千戶裔，母為廈門金雞亭村人。
名旻錫，字疇生。後自暑夢庵，或稱鷺島道人夢庵，鷺島遺衲夢魔，輪山夢庵等。幼孤，在廈門西庵宮讀書，從舉子業。有弟二：阮業、阮煥。是年，鄭成功四歲，施琅七歲。
在南明遺民中，廈門阮旻錫是一位頗具傳奇色彩的人物。泛海求嬴餘以養母，踐戎馬之場，又是一位淹貫百家，他對道藏釋典、諸子百家、兵法戰陣、醫術占卜、方技之術，等皆有研究，知識淵博，堪稱全才“。
在談到任何時代戰爭都需要錢財，瞭解阮旻錫時，更要從鄭成功的對外貿易，主要物件就是日本、東南亞地區。將國內的物品收集販賣給國外的貿易商，所有的戰船也是貿易船從事海上貿易。並建立了自己的行商制度，有山五行和海五行等，山五行負責國內，海五行負責海外，是比較完整的貿易體系。為鄭成功提供了豐富的軍事資金來源。此時的阮旻錫在經貿中發揮了什麼樣的作用？歷史資料再也沒有講述。可疑點，在鄭成功的軍營裡失蹤很長時間，即推測可能到海外經營貿易……
廈門萬石植物園巖的中巖寺有一幅碑文。何丙仲老師說因為還有幾個字看不清楚，在關鍵的幾個字能在破解，很有可能就是阮旻錫的字跡。那需要尋找證據加以考證，不敢貿然斷定，可見他對歷史謹慎和執著。如果碑文字跡是阮旻錫，那他的歷史又要重新翻上嶄新的一頁。
收錄阮旻錫歷史的過程已經迫在眉睫，他早期的手稿已經流失民間。何丙仲希望阮氏家族能發揮重要作用，排除一切困難，動員更多有識之士參與收集整理，完成一項重大而艱鉅的歷史責任。
中午在中施信公司舉行座談會。
阮鈺華在他公司寫到：“專家代表林建秀老師強調福建阮氏篇整理編寫意義重大。希望各地組織，推薦知識面廣，熱心，有敬業精神，瞭解歷史的人才。為阮氏篇章，完整性，真實性地補充和收集。林老師拋磚引玉，兩地會長也產生了共鳴，以阮旻錫為主題，開展多方面的宣傳教育擴大影響力。建立以廈門阮旻錫文化研究為核心，奠定廈門阮氏的發展方向，收集廈門文化歷史名人，能起到至關重要的作用。
首先，思明區水仙路文物處的保護，建立團隊後，主動和政府提議建造阮旻錫塑像，把周邊髒、亂有序整頓，形成一塊經典的文化宣傳場所。文物是重要的歷史象徵，保護與挖掘文物，是社會文明發展的產物。
其次，尋找阮旻錫的後人作為阮氏家族追溯起源，覓萌尋根，就如同深掘澗壑，疏浚水道。對於加強家族團結，促進家族繁榮的重大現實意義。
溯源還本，宗支世系的研究絕非易事，需持久耐心和諧統一推進。學術上需要精英融入，把各具特色的文化研究，在阮氏宗源學術中發揮作用”。
專家兩天行程安排滿滿，不畏艱辛最後一天到達漳州進行指導，獲得當地宗親的歡迎。期盼著阮氏篇章，在家族愛心人士的共同努力下，早日圓滿完成。
參加座談省會代表：林建秀、阮孝木、阮榮祥、阮忠豪。廈門代表：何丙仲、阮章奇、阮金財、阮鈺華、阮庭鵬、阮榮華。
廈門阮氏籌備組
2021年01月26日
