中國大地上的古塔數不勝數，但可以稱為塔群的，並不算太多，有人將河南嵩山少林寺塔群（241座）、山東長清靈巖寺塔群（167座）和寧夏吳忠喇嘛塔群（108座）列為中國三大塔群，大概這是從數量上來說，無論從數量、年代、造型、地理環境還是獨特性而言，寧夏的108塔都是中國現存數以萬計古塔中的佼佼者。
來到寧夏吳忠青銅峽市，絕對不能錯過108塔，塔群就位於黃河邊，隨山勢鑿石分階而建，共分十二階梯式平臺，由下而上逐層增高，依山勢自上而下，按1、3、3、5、5、7、9······的奇數排列成十二行，形成總體平面呈三角形的巨大塔群，總計1
寧夏108塔依山勢而建，背靠山體，面朝黃河，猶如一座古塔的金字塔。
橫成行，豎成列，絕大部分塔的造型都相差無幾，這樣的場景，簡直就是強迫症患者的福音。
寧夏吳忠108塔如今已經成為收費景區，門票30元，不算太貴，至於交通，最好就是自駕或者包車了。
108塔是1988年公佈的第三批全國重點文物保護單位，也是吳忠青銅峽市最有名的歷史古蹟。
走進景區，山坡上和山腳下有好些現代建築，包括寺廟、道觀和塔林博覽館等等，塔群大概離大門300米左右，還不算十分遠。
有時間的可以慢慢遊覽，趕時間的可以直奔塔群，畢竟這裡才是整個景區的重點。
很多人會有疑問，塔群建於何時？具體的年代記錄已經無法求證，但結合108塔塔群內外發現的西夏、蒙元時期的遺存、遺物，史志文獻的記載基本被印證。
可以確定108塔始建於西夏，興盛於蒙元時期，故而明代稱其為“古塔”。在明清兩代，這裡都是香火旺盛的佛教寺院建築的中心。
明清時期的信士和善男信女為保護此聖蹟，又在其外用磚石包砌修葺，成為一方勝境，曾經的宗教勝地，直到近現代才逐漸敗落。
為什麼要建這108塔，誰也說不清楚了。有說是為了紀念當年穆桂英點將所建；也有說是當地百姓為紀念在此戰死的108名將士所立；也有傳說這裡是108座和尚的骨灰塔，還有說法認為這是尊仰《金剛經毗盧遮那一百零八尊法身契印》而建造的。誰建的已經不重要了，保護好它們才是最重要的。
登上塔群，可以遠眺黃河和群山，西北大地的風光和南方完全不同，壯闊蒼茫、長河落日的感覺油然而生。
其實這裡原先還不止108座古塔，在黃河邊的河灘地上，還曾有兩座小型覆缽塔，1號塔位於塔群下方東南面約20米，2號塔位於塔群下方正中，距塔群約15米。
1958年，修建青銅峽水庫時，考慮構築攔河壩將淹沒塔群下的河灘地，便將兩座古塔和一座古寺遺址拆除，當時還準備將108座喇嘛塔全部遷移。
好在當時在2號塔距地面高20釐米處的塔基座內，發掘出了帶有西夏文的兩幅《千佛圖》帛畫，各自成卷，夾於麥草之間，還有一些佛經殘頁，可能考慮到遷移的成本和代價太大，整體遷移計劃才就此作罷。
也正是如此，這108座古塔才能至今屹立於原址，歷經了近千個春秋。
108塔的結構基本上相同，正中心都有一根木質立柱，然後是土坯砌築，外施粉彩，後代重修時，在土坯塔體外另用磚包砌，並抹泥皮和粉妝。但隨著風雨的洗刷，今天看到的塔群，都只有磚體包砌。
雖然結構相同，但外形還是有些區別的。一百零八塔第一層僅有的1座、第十二層的全部19座共計20座塔，其基座呈十字折角形，塔身為覆缽形；第二層至第六層全部23座塔，基座為八角束腰須彌座，塔身呈葫蘆型。
第七層全部9座塔，塔基均為八角束腰須彌座，塔身呈圓筒狀；第八層至第十一層全部56座塔，塔座為八角束腰須彌座，塔身為折腹式。不過作為遊客來說，還真看不出太大的區別來。
除了古塔之外，旁邊還有一些新建的寺廟，以及很多金光閃閃的佛像。
還有一座矗立於群山之下的金色千手觀音，反正與周圍的環境搭配都顯得不倫不類，有時間可以多看一眼，趕時間也就算了。
不過很多人可能還不知道，108塔下還有一處更加古老的歷史遺蹟，那就是唐徠渠引水口。
這處古老的水利工程開鑿於漢，復浚於唐，對西夏的農業生產發揮過巨大的作用，原來古渠的引水口在108塔下，青銅峽攔河大壩建成後，就改為了壩下引水。如果說108塔的建造是精神需求，那麼唐徠渠的修建就是實打實的物質需求。
來到寧夏，除了吃灘羊，喝八寶茶外，瞭解一下西夏的歷史也是十分有必要的，西夏是由党項人在中國西北部建立的朝代，歷經十帝，享國189年，與北宋、遼國和金國基本上並立。千年來，党項人早已經融入到了中華民族的血脈當中，而西夏留下的文化遺產，仍然記載著党項人的榮光，這些遺存大多位於寧夏和甘肅一帶，著名的包括西夏王陵、青銅峽108塔、張掖臥佛寺等。
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