我特別喜歡《日本妖怪大全》這本書，書裡記錄了日本民間傳說中各種妖怪的故事。
裡面有一個很有意思的妖怪，叫“忙”。被這種妖怪附體的人，都會整日忙碌，不肯停歇。
這讓我想起曾找我諮詢過的兩位女士：楊女士和喬女士。
之所以會想起這兩個人，是因為她倆都曾對我說過同一句話——
忙，是解決一切情緒問題的最好辦法
。
被妖怪附體的她們
38歲的楊女士，20年前白手起家，經營起一家制造廠，廠子越辦越好。
以她現在的條件，完全可以把很多事情交出去，安排別人去做，但她卻沒有。
每當我問起她的近況時，她總會說：
“哎呀，工作太辛苦了，總忙個不停，等我退休後得去過點悠閒的生活才行。”
儘管嘴上會這麼說，但大部分時間，她還是把工作放在重中之重的位子。
當我和她提議，現在就
試著減少一些工作量，不必一定要等到退休後
，才能過悠閒的生活。
她總回答說，
工廠離不開她，她必須要工作
。
去年剛剛退休的喬女士，一定程度上像是楊女士未來的樣子。
62歲的她幾乎從成年開始就一直忙碌打拼，儘管也是在3、40歲時就暢想著退休後的悠閒日子，但卻依然堅持工作直至退休。
如今，她終於如願退休了。但卻發現，
退休對她來說簡直是一場災難
！
不用上班之後，她並沒有按曾經計劃的那樣，去遊遍大江南北或是培養點興趣愛好。而是終日陷入焦慮之中，不斷地向身邊的人打聽自己可以做些什麼。
因此，對她而言，即使已經退休了，但她的生活狀態並沒有發生太大變化，反而更糟糕了。
這兩位女士，就像是被妖怪“忙”附體了，她們一刻也停不下來。一旦停下來，就會心神不寧，坐立難安。用通俗的話講，就是“壓根閒不住”。
感覺自己做錯了什麼，或者是該做點什麼，彷彿生活馬上就會發生一些很糟糕的事。
當我問她們具體在擔心什麼時，往往又答不上來，但又堅定地認為“這樣是不行的”。
類似她們這樣的人，在生活中並不少見。他們總在忙碌，把時間安排得滿滿當當。我有個同事，因為工作壓力大，整個人狀態都不太對了：脫髮、失眠、抑鬱接踵而來。她挺不住，辭了職。
可她的朋友圈狀態，並沒有像她曾規劃的那樣，各種吃喝玩樂，有的只是一條一條內容連結——她無縫銜接找了另一份工作。
和我聊起來，她說：
“
我回去大睡了幾天，結果越睡越心慌，又起來馬上投了簡歷
。”
為何凡事必須有用？
他們為何那麼忙，準確地說，是那麼害怕“閒”下來？因為停下來的感覺實在是太不好了，比忙起來的感覺糟糕得多。
一旦閒下來，就心慌，焦慮，飯也吃不好了，覺也睡不香了。
其實在操控他們的，是根植於心的“
生存焦慮
”。
人其實多少都會有生存焦慮的，而現在我們探討的是，一些人條件尚可，但依舊不敢停下的情況。
生存焦慮比較嚴重的人，有一個最常見的思維習慣是：
“凡事，必須有用”。
休閒是沒用的，忙碌才有用。
一旦自己閒下來，就會覺得自己整個人都沒用。
這就觸發到了他們的生存焦慮，所以他們一刻都不允許自己閒下來。
楊女士也是如此。
身邊一些朋友邀請她去釣魚、爬山或是逛街，她的第一反應是：
這些事有什麼用？與其浪費時間，還不如做點有用的事
。
楊女士說，自己還是個小女孩時，當她摘回來一朵花、或是學會一種新的翻手繩圖樣，興高采烈地想給爸爸媽媽看時，通常聽到也是一句冷冰冰的話：
這有什麼用？
父母看重的是成績，如果發現她在做與學習無關的事情，爸媽的態度就會變得冷漠。
當時父母鐵青的神情，即使長大成人多年後，楊女士一想起來，還是會覺得害怕。
想辦法與父母建立連線，是每一個小孩的本能。漸漸地，她也養成了“
拿結果來說話
”的習慣。
小時候最開心的事，莫過於考了全班第一時，看到父親臉上堆滿笑容，驕傲地和親朋好友說她的成績。楊女士很少見到爸媽因為她這麼開心過。
久而久之，“有用”也變成了楊女士判斷一件事最重要的標準。每當看到一件事物，她的第一反應就是去想這個有沒有用；如果是沒用，她便不會去做，覺得是浪費時間。
因此，她大部分的生活便是：
努力變優秀，努力賺錢，努力達到更高的目標
。
她一直都在做“
有用
”的事。有用的事就是以前的學習，現在的工作。
這樣的觀念讓她每次閒下來的時候，便會陷入一種極度的不安之中，唯有馬上讓自己忙碌起來，那種糟糕的感覺才會得到稍微緩解。
忙是解決情緒問題的最好辦法？
讓自己忙起來，並只做“有用”事，的確會一定程度上帶給人好處：
①
更容易獲取世俗意義上的成功
，
獲得更好的發展。無論在學習還是工作的投入，都能帶來一些積極的反饋。
②
忙，還有一項重要功能，就是幫人麻痺感官。
身體上忙碌起來，心理上就不容易被分割注意力，去想一些雜七雜八的事。
楊女士的婚後生活並不如意，廠子好不容易步入正軌時，她發現老公出軌了。
經歷了多番的內心掙扎後，她決定和老公秘密離婚。沒什麼閨蜜的她，一時身邊找不到可以傾訴的物件。
離婚後的生活她變得很孤獨。但她痛苦的根源並不是離婚，而是她
難以去敞開自己，宣洩一下情緒
。
一閒下來，滿腦子都是老公出軌和離婚的事兒。她發現，只要一天從早到晚，時間都安排得滿滿當當地做事，自己就不會去亂想了。
因此，她得出結論：
忙，是解決情緒問題的最好辦法。
之前的矯情都是因為太閒了。
其實情緒困擾，並沒有因為她的忙碌而得到真正的療愈。只是讓她的知覺變得麻木，感受不到那麼多的情緒而已。
這就讓當事人
誤以為“我的情緒困擾被解決了”
。
但人畢竟不是機器，總有閒下來的片段時刻。
一旦無需工作、喝醉酒迷迷糊糊之際，又或是半夜睡不著醒來時，那些糟糕的感覺，就如潮水般湧來，迫使楊女士繼續找更多的事情來麻痺感受。
就像電影《阿飛正傳》的那句經典臺詞說的一樣：
我聽別人說這世界上有一種鳥是沒有腳的，它只能夠一直的飛呀飛呀，飛累了就在風裡面睡覺，這種鳥一輩子只能下地一次，那一次就是它死的時候。
被單一價值模式摧毀的生活
人類是需要意義的物種，追求生活的意義是我們的本能。
意義療法創始人弗蘭克爾認為：一個人對於“意義”的理解，會直接影響他的一生。
他把人們追尋意義的方式劃分為了3種：
① 創造的意義：去完成某項具體目標，或是貢獻了些什麼；
② 體驗的意義：去經歷某種事物或某段關係，用心體會這一切帶給自己的感受；
③態度的意義：個體在面對不可改變命運時所呈現的姿態。
楊女士追求的“有用”，屬於上面的第1種，但並不是生命意義的全部。
這樣的觀念讓她在生活中，難以去享受悠閒的時光，讓她斬斷了很多美好事物的連線，錯失了許多美好的體驗。
——我學會把魔方擰成6面了！
——這有什麼用？
——看，我買了一個新的手機掛飾！
——這有什麼用？
——我今天學了一句四川話。
——這有什麼用？
這樣的對話聽起來就讓人窒息，不斷重複過後，會讓人腦海裡彷彿冒出一句話：
活著真沒意思
。
純粹以目標為導向的生活，會讓人感到一種彌散性且難以言狀的不安感。因為在這樣的模式之下，能夠與生命產生連線的人、事、物會越來越少。久而久之，人會感受不到意義，也會感受不到愛。
走在路上，感受不到微風吹掃身體，陽光溫暖面板的感覺；
身處人群，人聲鼎沸，也難以融進去，聽不進一段完整的話。
你問這些重要嗎？或許看起來沒那麼重要。
忙碌，麻木了一個人的感知能力，痛苦和空虛被遮蔽掉了。但同時，感知微小幸福、建立良性關係的能力也受到了影響。
可是能真正治癒一個人的，依然是
良性的關係
。
這裡的良性關係，可以是人與人之間，也可以是與一切能夠燃起熱情的事物之間。
所以最根本、也最有效的解決方法，還是要去投入到關係中，去感受和表露自己的弱小、恐懼、焦慮，以及好奇、熱情與愛意。
幸福是體驗、是過程，而非結果。
它並不存在於“有用——沒用”的維度之上。
一昧透過“有用”來構建起來的關係，並不能真正從深處去滋養人的內心。
去體驗 去連線 去愛
如何才能從這種模式脫離出來，去擁抱更多美好的體驗？
電影《心靈奇旅》中給出了一個很好的回答。
主人公喬伊，是一位一直夢想著實現自己爵士音樂夢的中學老師。
經歷了多番周折，他終於順利完成了演出的夢想。
待目標實現之後，莫名的失落感卻湧上他心頭。
此刻他發現，目標實現後也不過如此，生活還在繼續。
他開始回首之前的經歷，
重新去思考生活的意義
。
在街角陶醉地享受著披薩的美味，去聆聽認識多年的理髮師講述曾經追逐夢想的故事，去用手接住一片飄落的黃葉……生活中很多與目標無關的時刻，卻讓他感到無比溫暖，安心。
此刻，與他生活產生連線的不再是單一的爵士夢，還有許許多多的細小而美好的事物。
這些豐富多樣的關係，便是生活意義的源泉，也讓他真正從失落中走出來。
楊女士的生活也有了類似的改變。
我和楊女士的諮詢持續了一年半。
比較難得的是，即時一直強調“要做有用之事”的她，開始願意花時間和我做著看似“無用”的心理諮詢。
她曾表達過，心理諮詢雖然沒有什麼用（無法一兩次實現具體的目標），但她仍堅持了下來。
她說，因為在每週的這1小時裡面，是她唯一能夠把緊繃的神經放鬆一下，拋開判斷“有用無用”的思慮，內心慢慢感受到一絲絲平靜。
從一開始諮詢時的全身心焦慮緊張，到後期慢慢地放鬆，慢慢地，她會和我分享生活中的一些小確幸，比如一張日落的照片，或是一朵花。
我們的生活，除了忙碌，
除了追求目標，還有著無數種生活的方式
。
當我們從“是否有用”、“能否實現目標”的獨木橋上走下來時，就會發現生活其實是一篇廣袤的原野，還有很多美好的事物，等著我們去探索。
