孔子說他自己“四十不惑，五十知天命”，可見即便是聖人，也是到了中年才對這個世界有了足夠成熟的理解。聖人尚且如此，普通人當然就更不及了，然而諷刺的是，中年人，尤其是中年男性，恰恰是最“迷之自信”的一撥人。有的人還將孔子的話作為自己的標榜，認為自己也能像孔聖人一樣“四十不惑，五十知天命”，可以說是無知且狂妄了。
中年是人生的高峰，卻也是最危險的時刻
誠然，一個人混到了中年，如果一切順利的話，多半已經積累下相當的財富，不說多麼有錢，至少不用再像年輕時那樣拮据了。但有錢的背後，卻也有兩大隱憂，而這恰恰是很多中年人沒有重視的：一是最美好的年華已過，未來掙錢能力大減；二是上有老，下有小，經不起半點波折。
這就是廣大中年人的普遍境地，比起年輕人，他們更經不起風浪，比起老年人，他們身上承載了更多的負擔。所以中年雖然是人生的巔峰，卻也是最脆弱、最危險的時刻，稍有不慎，半生拼搏將淪為泡影，一世英名亦將毀於一旦。
人過四十，莫管二事；人過五十，莫管二人
說到中年人的為人處世，就不得不提老祖宗留下的兩句話，叫做：人過四十，莫管二事；人過五十，莫管二人。字面意思就不解釋了，只要最高學歷不低於幼兒園的，應該都不難看懂。但關鍵的問題是，俗語並沒有向大家展示到底哪二事、哪二人不能管，所以如果僅僅只是理解了字面含義，那是完全沒有意義的。
老祖宗說的莫管二事，指的其實是“閒事”和“超出自己能力的事”，而莫管二人，則指的是“貪財之人”以及“斤斤計較之人”。正如我們上面所說，中年人上有老下有小，自身精力又比不上年輕時代，如果攤上那兩種事，或者遇上那兩類人，確實是很難應付的。所以老祖宗才會用俗語這樣的方式來告誡中年人，讓他們避開這二事，遠離這二人，這樣才能明哲保身，才能讓自己的後半輩子過得安然無虞。
管閒事吃力不討好，超過能力的事則很難收場
好管閒事本身就是一個貶義詞，廣東民間也有“閒事莫理，閒地莫企”的說法，可見我們的老祖宗，早就明白了管閒事吃力不討好的道理。確實是這樣的，閒事管起來或許不會耗費你多少精力，但也絕難給你帶來多少回報，甚至不但沒有回報，反而給你帶來無窮無盡的麻煩。比如管閒事的時候無意中得罪了某一方，就會導致本來沒有利益牽扯的你被強行牽扯進去，本來的閒事，也就成了你的麻煩事了。
而超過能力的事，之所以中年人要避開，則是因為人到中年，繼續進步的可能性已經很低，與其去挑戰自己的極限，還不如穩步穩紮地把份內事做好。而不像年輕人，他們去挑戰超過自己能力的事，就算失敗了，也能從中習得豐富的經驗，還能讓自己的能力得到突破，從而對以後的人生髮展產生巨大的助益。
貪財之人來者不善，斤斤計較之人則無法對你產生幫助
老祖宗告誡中年人不要接近貪財之人，道理也是很明顯的。上面我們也提到了，中年是人生的一大巔峰，財富積累幾乎達到了最高值，自然就很容易吸引貪財之人的目光。而這些貪財之人之所以願意讓你接近，甚至主動接近你，也大都是抱著謀財這類不善目的的，如果你不夠謹慎，就很可能被人騙財，甚至掏空你所有的積蓄。一旦這樣，上有老下有小的你，還怎麼維持生活，晚年的保障又該向何處索取呢？
至於斤斤計較之人，雖然不太可能讓你受到多少損失，卻也不會給你帶來什麼幫助。而且由於中年人壓力大，情緒重，如果身邊盡是這類人，生活就會變得無比壓抑，從而讓你身心俱損。遠離斤斤計較之人，不僅可以少受負能量的影響，還可以幫助中年人保持健康的心態和體魄，這正是老祖宗聰明智慧的體現。
結語：
登上人生巔峰的中年人，不可避免會產生“一覽眾山小”的感覺，從而生起一股“迷之自信”。然而老祖宗卻告訴我們，中年人非但不能迷之自信，反而還要處處謹慎，這樣才能讓自己的後半輩子繼續平穩順利地走下去。否則的話，人到中年栽了跟頭，再想爬起來可就難了。
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