1、花榮作為梁山弓箭開掛的存在，兄弟遇險他都會放冷箭救人。比如打曾頭市，呂方郭盛命懸一線，“小李廣花榮在陣中看見，恐怕輸了兩個，便縱馬出來，左手拈起雕弓，右手急取箭，搭上箭，拽滿弓，望著曾塗射來”；徐寧打不過阿里奇，“花榮急擎弓箭在手”；孫立被北軍暗算，“手裡的弓，已開得滿滿地，覷定方瓊較親，颼的只一箭，正中方瓊面門，翻身落馬”，諸如此類
但是花榮沒有救過秦明！
曾頭市，秦明被史文恭一槍刺中，“呂方、郭盛、馬麟、鄧飛四將齊出死命來救”，按理說秦明回馬時花榮就應該放箭了，可直到四地煞救回秦明花榮也沒有動一動弓；秦明戰方傑，“差關勝，花榮，秦明，朱仝四員正將為前隊”，花榮明明就在秦明後面，就這樣眼睜睜看著秦明被方傑一戟戳死了！
於義，上山將領皆兄弟；於理，花榮秦明都是青州派；於情，秦明是花榮妹夫。花榮沒有理由看著秦明落敗，所以，花榮你為什麼不放箭？
花榮心狠在梁山可以排到前列，除了宋江他對任何人都能下去手（包括他自己），所以妹妹守寡會怎樣，他估計是不會考慮的。秦明之前是花榮上司，排位後也在花榮前面，花榮是否對此不服？或者在他不滿意秦明這個妹夫，在他眼裡守寡都好過嫁給秦明？當然這一切都只是猜測，真相是什麼，我們終究不得而知！
2、宋江提議攻打東平府和東昌府，目的有二：
1。 搶劫錢糧，倒也符合強盜組織的生存之道。原文如下：
目今山寨錢糧缺少，梁山泊東有兩個州府，卻有錢糧：一處是東平府，一處是東昌府。我們自來不曾攪擾他那裡百姓，若去問他借糧，公然不肯。
2。 決定梁山之主歸屬的賭注
今寫下兩個鬮兒，我和盧員外各拈一處，如先打破城子的，便做梁山泊主，如何？”吳用道：“也好。聽從天命。”盧俊義道：“休如此說。只是哥哥為梁山泊主，某聽從差遣。”此時不由盧俊義。當下便喚鐵面孔目裴宣寫下兩個鬮兒。
根據晁蓋遺言，生擒史文恭為他報仇的人即為山寨之主。當時，盧俊義被吳用安排了個打埋伏的活兒，幾乎不可能遇上史文恭。誰知晁天王在天之靈冥冥之中將突圍的史文恭趕到了盧俊義處，幫助盧元外生擒了史文恭，也就獲得了入主山寨的資格。
事後，宋江提議讓位給盧俊義，這點我們姑且不論他的真實目的。但是，吳用開始攛掇眾人表達不滿，無奈之中宋江提出了上述“聽天由命”的方案。
問題在於：你們爭寨主，與山下的城池何干？與城裡百姓何干？挑起戰火為賭注，真可謂：興，百姓苦；亡，百姓苦。
3、第八十六回，獵戶兄弟與解珍解寶兄弟的對話：
那兩個道：“俺祖居在此。俺是劉二，兄弟劉三。父是劉一，不幸死了，只有母親。”
父子三人取了兄弟三人的名字
4、宋江、盧俊義何等英雄好漢，結果最後是被兩杯毒酒撂倒的，令人唏噓，令人實在是沒想到。
5、李逵欲請母親上山享福，半路上遇到假扮自己搶劫的李鬼，先被騙了。後來在李鬼的家中遇到，聽到他們夫婦又要加害自己，殺了李鬼，從大腿上割了兩片肉，用灶臺上的火烤熟，就著米飯吃了。想象一下，黃昏十分，一個虯髯大漢在一個四周無人的山腳下的茅屋裡，大口吃著肉，喝著酒，旁邊躺著一人，大腿處還在流淌著鮮血。
6、林沖誤入白虎節堂，被高俅繩捆索縛送到開封府。本來按高俅栽給林沖的罪名，林沖必定是死路一條！
不想開封府的當案孔目孫定是一個心懷仁義的豪傑，看不慣高俅的所作所為，去向滕府尹求情。
見到府尹，他沒有多說什麼林沖是冤枉的，我們要為民伸冤，伸張正義這些廢話！
他反而說了一句很有刺激性的話：“這南衙開封府不是朝廷的，是高太尉家的。”
緊接著就大罵高俅為非作歹也就罷了，卻拿開封府當自己家的尿壺，想用就用！
聽了這番話，滕府尹馬上採納了孫定救林沖的建議。
為什麼滕府尹要放林沖一馬？
因為孫定指出了一個事實：高俅侵佔了本屬於滕府尹在開封府的權力。
所以滕府尹要透過救林沖來警告高俅：開封府這一畝三分地是老子的地盤，不是你高俅的。
所以，林沖當時能免於一死是高太尉與滕府尹權力鬥爭的結果！
對於滕府尹而言，林沖枉死不枉死根本就不重要，重要的是如何藉此事鞏固手中的權力。
高俅要他死，我偏要他活；高俅要他活，我就要他死！
作者的筆鋒實在是太厲害了！將這些肉食者最殘忍最陰暗的一面赤裸裸地暴露在眼前！
7、魯智深在五臺山剃度的時候，這個凶神惡煞的胖子完全沒有出家人的樣子，廟裡眾僧不由得連連搖頭。佛家清規戒律和魯達自由天性之間的衝突造就了他的喜劇。
魯達出家是個意外，而武松命中註定要當一個行者。情慾和道德的糾葛始終折磨著他，使他一生顛沛流離，不得安寧。為此他必須穿上骯髒的頭陀行頭，用骷髏項鍊汙穢他那性感的青春肉體——正是這身肉體給他帶來了無窮的災難。帶上頭箍之後，他就像至尊寶一樣和過去的自己告別了。潘金蓮的明目巧笑，孫二孃光溜溜的大腿，玉蘭清麗的歌聲，這一切都不能再存留什麼念想。行者武松還是那個打虎英雄，只是那老虎多了一層象徵意義：慾望。離開十字坡後，他碰到的第一件事就是看到一個道士和女人行苟且之事。他很輕易地將那道士殺掉了，就像踩死一隻正在交尾的螞蚱。或許他殺死的是過去的自己。
武松的一生是個悲劇嗎？也許是吧。他是整部水滸中最具男性魅力的英雄，他的身邊也的確不缺少女人。然而和他有交集的三個女人中，兩個美麗的成了他的噩夢，而那個醜陋的母夜叉最終反而拯救了他；他也只敢用健美的雙腿去夾那個醜女的裸體，而無法對那兩個美麗的這麼做——儘管今天我們認為反過來才是這具身體的正確用法。
在第二十五回的批註裡，金聖嘆給許多英雄獻上了讚語——雖然主要是為了藉此貶低宋江——他給武松的讚語是“天人”，並將其推為全書第一。如果從儒家“存天理，滅人慾”的角度來看，他的確對得起這個稱號，因為沒有哪個英雄在滅絕慾望方面對自己提出如此高的要求，並且經受住瞭如此殘酷的考驗。
