曾經高中語文書中，有一篇名為《曹劌論戰》的文言文，這篇文章講述了齊魯“長勺之戰”，魯國以“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的戰術，將強大的齊國拒之國門之外。
其實，這篇出自《左傳》的文章，詮釋了“兵者，詭道也”的戰略思想。在此之前古代戰爭多為“君子之戰”，雙方在開戰之前會下“戰書”，並告知“約架”地點、人數、統兵將領等內容，雙方只要按時到達火拼即可。
下戰書的一般都是對方的使者，故此當時有一個不成為的規定：“兩國交戰不斬來使”，斬了會有什麼後果？漢朝一位將軍，違背“兩國交兵不斬來使”的規定，他的結局如何？
一、古代使節的職責
我國曆史上曾出現過多次大動盪時期，例如，大家熟知的春秋、戰國，就曾是各路諸侯爭霸的主要階段，在不斷的征戰中強國越來越強，並且不斷兼併小國土地。
為此還出現過“春秋五霸”和“戰國七雄”，常言道：“一將功成萬骨枯”，強大的諸侯國在稱王稱霸之時，不知道有多少可憐無定河邊骨。
春秋時期雖然禮樂早已崩塌，但兩國交戰之前下戰書的“軍禮“卻並沒有被廢止。雙方透過下戰書的方式，通知對方交戰時間和規模，雙方會各派遣一名使者，將戰書送到對方的手中。
這個專門負責傳遞戰書的人既可以成為使者，也可以被稱為“行人”，但和現在大家瞭解的行人意思不同。
這類人有專門的的官職，“行”指的是快跑或騎馬飛奔，絕對不是街頭上閒散溜達的行人。西周時“行人”有大小之分，《左傳》有云：“欒書伐鄭，鄭人使伯蠲行成……兵交，使在其間可也”。
從這句話中可以得知，當時兩國交戰都不會隨便殺敵方的使者。
但這也只是春秋時期的一貫作風，很多諸侯國之間開戰，大方向上都是為了維護周天子的面子，彼此之間根本沒有深仇大恨，所以一般都是演戲而已。
但是到了戰國時期由於各國之間，都普遍運用“兵法”來謀劃戰爭，並希望達到出奇制勝的目的，所以乾脆“”不宣而戰“。
這種前提下，就用不著使者了，所以也涉及不到殺地方使者。
另外，當時還有一個特殊的規定，在戰爭中，哪怕屠殺平民也不會斬殺來使，這讓很多人都十分費解。
難道不能抓住對方使者殺掉洩憤嗎？如果想這麼做也無可厚非，那麼為啥“兩國交兵不斬來使”？
二、“不斬來使”的原因
一方面是因為我雙方的使者，最主要的作用就是傳遞書信，以及戰場上的一些訊息，他們相當於當時的重要傳播媒介，一旦把他們殺掉不僅無法瞭解敵方的意圖，而且也無法將我方的想法傳遞給敵方，如果衝動之下殺掉使者，想必會耽誤戰機。
另外一方面使者的地位並不是很高，說白了只是負責送信的小卒而已，不會存在太大的威脅性。
所以基於這兩種原因，根本沒必要斬殺使者，或者說不會帶來任何收益，所以誰也不會幹賠本的買賣。另外，當時人們都特別注重自己的名聲，殺一個無名小卒會被世人所恥笑。
三、東漢耿恭斬來使
不過也有不按套路出牌的人，東漢時期的建威大將軍
耿恭
，由於為人性格魯莽，所以經常在酒後做出一些荒唐的事情。
公元75年，他就曾因為一時激憤，斬殺了北匈奴的使者。當時正處於北匈奴圍攻疏勒城的緊要關頭，作為守將耿恭已經幾近彈盡糧絕了。
北匈奴大單于為了降低傷亡，派出使者前往東漢軍營勸降。由於北匈奴已經佔據了戰爭的上風，所以在言語上多有挑釁和侮辱之意。
守將耿恭不堪屈辱，將來使斬殺，並且還公然在城頭將其炙烤。雖然這一做法看似很解氣，但是卻激起了匈奴人的報復心理。
於是便集結軍隊發起了瘋狂的攻城戰，由於耿恭寡不敵眾所以力戰而死。
雖然漢軍士氣如虹，但因彈盡糧絕不敵匈奴人，當疏勒城破之時城內守軍幾乎被斬殺殆盡，後來“十三將士歸玉門”的戰鬥奇蹟，影響了一代又一代的人。
結 語
伏爾泰曾說：“雪崩時，沒有一片雪花覺得自己有責任。”後來被人們改為“雪崩之下沒有一片雪花是無辜的”。
其實，一隻蝴蝶扇一扇翅膀，可能就是海嘯來臨的前兆，雖然古代戰爭時期負責送信的小兵很普通，可是擅自殺掉他們卻可能要吃大虧。
