“西遊記”最後一回講的是五聖成真，也就是唐僧師徒修成正果的事情，在原著的最後，有一段靈山眾人合掌念名字的橋段，佛排在前，菩薩在後，奇怪的是，在這段唸誦的名單之中，竟然沒有地藏王菩薩，這是為何？
眾所周知的是地藏王菩薩乃佛教四大菩薩之一，地位超然，為何這份名單中沒有這位重要人物的名字？其中佛過之後，第一個菩薩的名字是觀音，其下分別是大勢至菩薩，文殊普賢菩薩，地藏王就算再不濟，也應該有個名字才是。
首先我們要認清的是“西遊記”中佛教與現實佛教的區別，西遊中的佛教有等級制度，最高是佛，然後才是菩薩，而現實中的佛教並沒有等級制度，佛和菩薩都是果位的名稱而已。
其次西遊雖然地藏王菩薩也有露面，卻並沒有說明他是佛教的四大菩薩之一，從地藏王菩薩露面的兩次來看，我們確實能從中找出些許端倪。
第一次是悟空喝醉後被勾死人勾走魂魄的時候，打死勾死人之後，悟空直接打上了地府，慌得那十殿閻君連忙迎接道歉，悟空在消除死籍之後，又打回的陽間。
此時十殿閻王商量之下，決定去請地藏王菩薩將此事上表玉帝，而這裡將地藏王菩薩稱為“幽冥教主”，從十殿閻王的表現來看，地藏王菩薩的地位還在他們之上。
而上表玉帝的奏章確實也是地藏王菩薩所寫，表書最後一句寫道：“貧僧具表，冒瀆天威。伏乞調遣神兵，收降此妖，整理陰陽，永安地府。謹奏。”，從這份表彰的字裡行間可以看出，地藏王菩薩對玉帝的態度是下屬對上屬的關係，並不像是宗教對皇權的那種關係，也就是說地藏王菩薩雖是佛教中人，實則是玉帝的臣屬。
第二次分辨真假悟空的時候，諦聽明明聽出了哪個是假卻不敢說，竟是害怕那假猴子露餡之後大鬧地府，諦聽其中一句說：“幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”，可見地藏王菩薩知道自己的實力，就算加上了十殿閻王都不可能是六耳獼猴的對手。
六耳獼猴與孫悟空的本領相同，孫悟空在觀音面前都不敢放肆，可見西遊記中的地藏王菩薩與觀音菩薩相比，差了不止一點半點。
從立場上來看，如來屬於宗教領袖，但也得在天庭的管轄下活動，是名義上的臣子，而地藏王菩薩也是宗教人士，但卻不是名義上的臣子，而是真正的臣子，就好比古代帝王在宗教中安排的官員一樣。
從實力上來看，西遊記中的地藏王菩薩的實力根本不夠排在四大菩薩之列，只是一位普通的菩薩。
不管是從立場還是實力，地藏王菩薩不在那份名單之列實屬正常。
