在古代，貓頭鷹叫做鴞，又叫梟，是一種長得很奇怪的動物，它長著貓的頭，鷹的身子，顯得很詭異。
貓頭鷹長得難看，眼睛黃幽幽的，叫聲也瘮人，在現代人心目中，那要是遇上了，可是一件極不祥的事，有多遠就躲多遠。
令人難以想象的是，三千多年前，殷商人卻對貓頭鷹有過狂熱的崇拜。
因為晝伏夜出的天性，擊而必中的本事，貓頭鷹被視為戰神，是商代將軍甚至是帝王的愛物，他們還把鴞看作是地位和權力的象徵。
為了體現對這種動物的愛，商代人還把鴞的形象做成了尊。
所謂尊，是古代體形較大的盛酒器，除了有大口尊和觚形尊，還有羊、虎、象、鴞、牛、馬、鳥等各種動物形的鳥獸尊。鴞形的器物在商代晚期特別流行，在青銅器、玉器、陶器、石器等物件上，常常可以看到鴞的形象。
1976年，河南安陽殷墟婦好墓，出土了兩件身高、形狀、紋飾都極相似的鴞形尊，由於口下內壁上刻著“婦好”銘文，考古學家將它們命名為“婦好鴞尊”——《如果國寶會說話》展出的第十二件展品。
在國寶系列13中說過，婦好是商王武丁的王后，那這兩件“戰神”，為什麼會出現在一個王后的墓中呢？
在殷墟出土的甲骨，以武丁時期最多，甲骨上的文字不光記載了武丁時的社會、制度、祭祀、戰爭甚至日常生活等等，還提到武丁的三位法定妻子，婦好便是其中之一，而且，婦好是甲骨卜辭中提到最多的名字，既有武丁為其詢問分娩、病況，更有她帶兵出征的很多記錄，可見，婦好在當時的社會政治中極其活躍，地位顯赫。
婦好分娩卜辭，現藏於臺北中央研究院歷史語言研究所
婦好齒疾卜辭，現藏於臺北中央研究院歷史語言研究所
一年夏天，北疆發生戰爭，在派去的將領不能解決問題的情況下，婦好請命出征，武丁十分不樂意愛妻出征，然而在卜卦的指引下，不得不同意這一請求，結果婦好卻大勝而歸。從此後，婦好被任命為最高軍事統帥，所有將領都聽她指揮。
後來，婦好還帶領一萬多名將士，征討西北內蒙古、河套一帶的敵軍，將其擊敗，並讓其歸順商朝，困擾商朝多年的西北邊境騷亂得以解決，可見，婦好有著出色的軍事才能。
可以說，商代的半壁江山，是婦好打下的。婦好經常與武丁並肩作戰，一起面見部落首領，還是國家主要的祭司與占卜官，既是武丁的左膀右臂，又是他的親密愛人，深得武丁的信任與寵愛。婦好不僅擁有自己的封地，還擁有自己的軍隊。
只可惜，天不假年，連年的征戰拖垮了婦好的身體，在32歲的華年，她便拋下自己的愛人，拋下為之奮戰的疆土，香消玉隕。
悲傷的武丁，在婦好逝世後，仍不願意她離開自己，於是打破常規，將她葬在了王宮附近，並將大量的青銅器、玉器等，伴隨著婦好長眠地下，兩件精緻的“婦好鴞尊”就在其中。無疑，這位能徵善的女將軍，這位為商朝立下汗馬功勞的女統帥，是非常夠資格得到“戰神”——鴞尊的陪伴的，因為她自己更是一名戰神。
如今這兩件鴞尊，被認定為國家一級文物，一件藏於國家博物館，一件藏於河南博物館。
婦好鴞尊是目前發現最早的鳥形酒尊，它通高45。9釐米，蓋高14。4釐米，足高13。2釐米，重16。7千克。
鴞頂立著兩個高冠，向外撇，圓眼，寬嘴。冠兩側是片狀的耳，冠後是呈1/4球面狀的尊蓋，蓋頂是一隻收翅、昂立、大耳、尖嘴、寬尾的小鳥，小鳥後面是一條大角卷尾龍。尊身為雙翅併攏的鴞形，下面是粗壯的兩腿，足底平大，與尾部下折的寬大尾羽，剛好構成穩固的三點。
鴞尊的紋飾多樣，主要有8種。1、龍紋。雙冠依本身的形狀雕成一大口曲身的夔龍。2、鳥紋。龍身上刻著長羽的鳥紋。3、蟬紋。嘴邊、胸部兩側、足上都刻著蟬紋。4、蛇紋。收攏的翅膀，其翅首被做成了盤蛇。5、雷紋。蛇身飾雷紋。6、獸面紋。尊蓋、背部扶手下面刻著獸面紋。7、鴞紋。翅尾刻著鴞紋。8、字紋。口下內壁刻著“婦好”二字。
婦好鴞尊銘文拓片
這些紋飾還別具特色，主紋高出器物表面，再以陰線的刻紋相輔，顯得層次分明，色調變化明顯，很有立體感。
這殷商人心目中的“戰神”，與商朝人真正的女戰神，相依相伴，在幽暗的時光中共度了三千年。它見證了婦好的身前身後，向我們訴說著一代紅顏驍勇善武的一面。
