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1。 吾生也有涯，而知也無涯 。
出自 《莊子·內篇·養生主第三》，一直被很多人用於鼓舞學習，珍惜學習，努力學習，卻忽略了後面一句“以有涯隨無涯，殆已！”
意思：人生是有限的，但知識是無限的（沒有邊界的），用有限的人生追求無限的知識，是必然失敗的。表明做什麼事都不要絕對化，要適可而止。永遠有你達不到的東西，又何必苛求。
2。 天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水。
愛迪生的這句名言可以說無人不知，但是，國內盛傳這個名言後面還有一句：“但那1％的靈感是最重要的，甚至比那99％的汗水都要重要。”很顯然，光靠努力是成就不了多大的才能的。
原文：The talent is 1% inspiration adds on 99% sweat， certainly， does nothave that 1% inspiration， in the world all sweat to put or bringtogether also only is the sweat！
3。 閉門造車
成語出處宋 朱熹《<四書>或問》第五卷：“古語所謂‘閉門造車，出門合轍’，蓋言其法之同。”
意思：原意指只要按照同一規格；關起門來造成的車子；用起來也能合轍。
點評：指不切合實際，一味主觀地杜撰瞎造的意思，好比關起門來在家裡製造車子，而完全不考慮門外的實際情況和實際需要，結果就不合規格，不能適用。 所以，古語所謂的“閉門造車”是稱讚“出門合轍”的巧妙，而今天所謂的“閉門造車”，卻是譏諷“出門不能合轍”的脫離實際了。
4。 酒肉穿腸過，佛祖心中留。
漢語詞語，出自《濟公李修緣》道濟禪師（濟公活佛）。原文“酒肉穿腸過 ，佛祖心中留， 世人若學我，如同進魔道。”
這本是一個悲壯的典故。說的是明朝張獻忠攻打渝城，也就是現在的重慶時，在城外的廟裡駐紮，強迫裡面的和尚吃肉，當時有個叫破山的和尚說，只要你攻城後不屠城，我就吃肉。結果張獻忠答應了他。於是破山和尚一邊吃，一邊說出了這句話。他是為了數千百姓的生命才破戒的啊！
誤區：這句話流傳很廣，幾乎成了一般俗人和不真知佛法的學佛人貪口福吃肉的依據。若見學佛人吃素，則說何必執著，“酒肉穿腸過，佛祖心中留。”這種觀點混淆了聖凡、性德和修德，是執理廢事的邪見。
5。 父母在，不遠遊。
出自《論語》中的《里仁》這一篇
原文是： 子曰：“父母在，不遠遊，遊必有方。”
意思是：父母年邁在世，儘量不長期在外地。不得已，必須告訴父母去哪裡，為什麼去，什麼時候回來。並安排好父母的供養。
誤區：有些人以為孔夫子意思為，有父母，就守在家裡孝敬父母就行了。不是說呆在父母身邊不出去啊！
6。 相濡以沫
出自《莊子·內篇·大宗師》及《莊子·外篇·天運》。後半句：不如相忘於江湖。
意思是：泉水乾了，魚吐沫互相潤溼，何不各自到大江大湖裡去更自由。比喻一同在困難的處境裡，用微薄的力量互相幫助；有時不妨放棄執著以全新的自我迎接世界。
誤區：很多人只知相濡以沫的感情有多深，卻不知後半句出真相！
7。 三思而後行
出於《論語·公冶長》，原文：季文子三思而後行。子聞之曰：“再，斯可矣。”
意思：季文子每件事考慮多次才行動。孔子聽說這件事，說：“再借鑑以往的經驗就可以了。”教我們要養成做事前多思考的好習慣。
誤區：很多人多誤解了意思，覺得做事應該想三次甚至更多。
8。 老來多健忘
出自白居易的《偶作寄朗之》，原文：老來多健忘，唯不忘相思。
意思大概是直到老了，都想著一個人。不是說自己老了就痴呆了！
9。 人是生而自由的
原話是“人是生而自由的，卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸”。這是盧梭的自由觀。
