李世民在發動“玄武門政變”後，娶了弟弟李元吉的妻子楊氏為妃。
這件事在歷史上普遍認為是李世民的一種霸道行為。是李世民以勝利者的姿勢，對失敗者李元吉的一種羞辱的表現。
確實，人們有理由這樣看這個問題。因為李世民最恨的人就是李元吉，李元吉曾經多次挑唆太子李建成殺掉李世民，甚至還在李世民的酒中下毒，差點把李世民毒死。只是因為李建成做事優柔寡斷，拿不定主意，下不了決心，所以這件事最終才沒有成功。
李世民對李元吉的恨是顯而易見的。在“玄武門政變”中，李世民不但殺死了李元吉，而且還殺掉了李元吉的所有兒子。
李世民的這種操作，和歷史上所有的勝利者的操作是一樣的。一旦勝利以後，對方的財物，將變成自己的財物；對方的臣民，將變成自己的奴隸；對方的兒孫，將全部被殺掉；對方的妻女，將變成自己的嬪妃或者洗衣工。這是一種從遠古時代遺留下來的習俗。由於李世民的家族，本身是胡人，因而也把這種習俗延續了下來。因此，人們自然理所當然認為，李世民娶李元吉的妻子楊妃為妻，是一種強霸和羞辱李元吉的行為了。
需要注意的是，如果這種習俗用在對待敵國身上，後人可能都不會驚訝，但因為李元吉是李世民的兄弟，楊氏是李世民的兄弟媳婦，這件事就顯得很不正常了，因而人們才會對這件事予以特別的議論。
不過，我卻認為，李世民這樣對待兄弟媳婦楊氏，並不是一種霸道行為。如果是霸道行為，後來的一件事，就解釋不過去。
李世民娶了楊氏以後，一直對楊氏非常好。當長孫皇后去世以後，李世民還試圖立楊妃為皇后。如果李世民真的非常憎恨李元吉，他怎麼會這樣處理楊氏？難道不擔心楊氏會報復嗎？
所以說，李世民娶楊氏，顯然不是一種羞辱。
那麼李世民為什麼要娶兄弟媳婦為老婆？他究竟是一種什麼樣的心理呢？
我認為，李世民在發動玄武門政變以後，便採用了寬恕一切，團結一切的政策。畢竟對於李世民來說，他已經消滅了政敵，獲得了權力。而且他爹李淵已經把皇位傳給他了。這時候對於他來說，採用寬恕一切，團結一切的政策，不但可以把自己把自己塑造成一個受害者，而且還可以軟化矛盾，獲得更多的支援。
所以，玄武門政變後，李世民對李建成和李元吉的部下，一個都沒有清算。那些曾經帶著衛隊攻打玄武門，試圖殺掉李世民等人。並且還曾經帶著衛隊衝進李世民的府上，要殺李世民家人的李建成的部下們，在玄武門政變之後，紛紛逃到山上躲了起來。
不過，李世民並沒有為難他們，而是把他們一個個地又找回來，給他們官做。而且像魏徵這樣的大臣，李世民還對他極為重用。所有這些，都是李世民寬恕一切，團結一切的表現。
而且李世民透過這樣做，也起到了很好的效果，“貞觀之治”，實際上就是古代君王團結各方力量，實現最大和諧的政治圖景。顯然這與李世民在政變以後，及時調整政治策略不無關係。
從這個角度來理解，李世民娶弟弟李元吉的妻子楊氏為妃，也就是“團結和諧”的表現。
古代某個皇帝娶某個女子為妃，其實就是給予這個女子極大的恩惠，為什麼我們要用“寵幸”一詞來表現皇帝對妃子的愛？就是因為皇帝這樣做，是給予這個妃子“恩寵”，並且讓這個妃子獲得“幸福”的表現，因“寵”而“幸”嘛。所以，李世民娶楊妃，自然也就是寵幸她，讓她獲得幸福的表現。而後來李世民想把楊妃立為皇后，更加是一種巨大的寵幸。
由此可見，我們產生這樣的疑惑，只是因為我們的文化觀和價值觀，與古人不一樣而已。
（參考資料：《資治通鑑》《舊唐書》《新唐書》等）
