關於愛情，人們總是能找到許多的詮釋。或是梁祝化蝶般的美麗悽婉，或是牛郎織女般的痴痴等待，或是張珙與崔鶯鶯的愛情悲劇。是嚐遍酸甜苦辣的心酸？亦或是美好圓滿的甜蜜？
除此之外，還有一種違背道德倫理的感情，或許這不配將其稱為“愛情”。
例如唐朝高陽公主與辯機和尚兩人之間的長達十幾年的勾結，一位是已為人婦的大唐公主，一位是清淨佛門的高僧子弟。
看起來毫無關係的兩人，卻為唐朝的歷史畫下了極其風流的一筆。是真愛還是墮落，是高僧還是惡僧，且看辯機與公主的愛情如何。
高陽公主
大唐朝歷經風霜，前後共度過了二百八十九年的風風雨雨。唐國公李淵率兵起義，由此開創了一代盛世。
唐太宗繼位之後的“貞觀之治”，唐高宗時期的“永徽之治”，這幾百年來的盛世唐朝，為中國之後的歷史發展留下了不可磨滅的影響。
說起唐朝，不少經典的人物與典故我們信手拈來。“玄武門兵變”之李世民，“一代女皇”武則天，“四大美女之一”楊玉環，娓娓道來，說不盡皆是唐朝的經典傳奇。
由此可見，唐朝的豐富的文化歷史及鮮明的人物在世人心中留下了非常深刻的印象。
除此之外，大唐公主與佛門弟子的“婚外愛情”亦是後人津津樂道的話題之一。這便是唐朝高陽公主與辯機和尚的愛情故事。
有人說，辯機和尚是個高僧，年紀輕輕便入了玄奘大師的法眼隨侍左右，只不過一時被愛情衝昏了頭腦；也有人說，辯機和尚就是個惡僧，身在佛門卻不顧禮義廉恥，與有夫之婦暗通款曲，實在為人所不齒。
是真愛還是墮落，是高僧還是惡僧。這其中又是怎樣的恩怨情仇、是是非非呢？
高陽公主深得唐太宗李世民的喜愛，為了這個寶貝女兒一生安樂，唐太宗李世民早早便為高陽公主物色好了優秀的配偶人選，便是當朝宰相房玄齡的兒子房遺愛，不久便下了聖旨，欽定此人作為高陽公主的駙馬。
一來房玄齡作為朝中的宰相，將自己的寶貝女兒嫁過去，既是對這位大臣的信任與肯定，又極大地拉攏了宰相對朝廷的忠心。
二來房玄齡早已隨著李世民打拼多年，對這位大臣家中品性如何早就是知根知底的，也不怕高陽公主受了委屈。
三來唐太宗讓高陽公主嫁在自己眼皮子底下的地方，也避免了以後萬一要被大臣們舉薦去哪個山高路遠的國家和親。
如此一舉三得的妙計，可見這位皇帝對自己的寶貝女兒可真真是愛到了心裡。
怎料事與願違，太宗皇帝眼中的乘龍快婿，到了公主眼裡卻是個野蠻無知的紈絝子弟。
房遺愛雖是當朝宰相房玄齡的愛子，卻一點也沒有入到高陽公主的眼裡。唐朝崇尚儒學，高陽公主自小深受影響，心中愛慕的是那種文弱斯文的書生卷氣。
辯機和尚
據史料載，辯機和尚是一個出身不凡的出家人，從小便是飽讀詩書，品行高潔。十五歲之時，不知因何緣由出家為僧人，師從道嶽法師的門下。
貞觀十九年時期，正逢大唐高僧玄奘遊歷求經歸國，奉當朝皇帝的旨意在弘福寺主持帶領眾人翻譯經文。
在一次遊山玩水的出行途中，高陽公主對溫文爾雅的辯機和尚一見傾心。
高陽公主本就長得極為美貌，成婚之後歷經人事更是嬌媚無限。辯機和尚身居佛門多時，對於這突如其來的桃花，辯機和尚也是抵擋不住，終是破了佛門的清規戒律。
一個是已婚的皇家公主，一個是法度森嚴的佛家弟子，兩人卻忘了彼此的身份，就這樣不分日夜地糾纏在了一起。
在外人面前，高陽公主與房遺愛夫婦二人琴瑟和鳴，相處得極為和諧。而私底下，房遺愛日夜與高陽公主賞賜的兩位美妾顛鸞倒鳳，另一邊高陽公主與辯機和尚卻是暗通款曲，夫妻兩人早已是貌合神離了。
中國古代婚姻制度
燕爾新婚正妙年，親朋爭說好姻緣。中國古代婚姻皆是“父母之命，媒妁之言”，毫無自主選擇權，更何況一國之公主，要麼是兩國聯姻作為和平使者，要麼是下嫁朝中大臣作為拉攏人心的手段。
中國古代公主的下場大多以和親結尾，如高陽公主般得寵欽定駙馬的實在少之又少。
貞觀十五年，文成公主嫁與吐蕃英主松贊干布；公元前109年，江都公主烏孫王孫岑；唐玄宗開元五年，永樂公主下嫁契丹松漠郡王李失活。
作為皇室公主，得到了至高無上的權利與享受，自然也該為家國百姓付出一定的代價，完成自己的使命。
上至皇室，下至平民百姓，古代時期的婚姻皆是由媒人說親組合而成，毫無任何“愛情”可言，最終目的也只是為了繁育後代子嗣罷了。
婚姻是維繫家庭的紐帶，古代“一夫多妻制”的婚姻對女子而言皆是身心上的巨大傷害，夫權專制的傳統封建思想更是導致女性地位低下的主要緣由。
包辦、強迫婚姻制度在中國延續了好幾千年，當事男女完全喪失了擇偶自主權。婚姻與愛情，於古代人而言是完全不同的兩類東西。
如若不是公主由皇帝命定的駙馬，高陽公主與辯機和尚未嘗不是一段美滿的姻緣。高陽公主雖身居高位，卻也只是皇帝的一顆棋子，婚姻愛情不能被自己左右，她也只是封建制度下一個無力的受害者罷了。
現代婚姻制度
天成佳耦是知音，共苦同甘不變心。現代婚姻更多講究“自由戀愛”，實行“一夫一妻制”。如今婚姻中的“第三者”必定為人千夫所指，有愛情的婚姻才能走得更為長遠。
說到底，婚姻是個“經濟共同體”，現代女性的婚姻對她們而言，亦使得女性擁有了社會資源與力量保護，與古代女子相比，她們是幸福的。
從本質上來說，中國是在不斷進步的。在當今社會，女性擁有了完全自由的擇偶權利，不再是權利與利益交換的物質婚姻，對男女雙方而言亦是一層堅固的保障。如今提倡男女平等的社會，女性亦不再是“女子無才便是德”的概念了。
現今越來越多的女性主張“不婚主義”，這在西方國家來說是件值得讚揚的事情，然而在中國卻將遭到家中長輩們口誅筆伐。女性權利意識覺醒的背後，卻被貼上了“剩女”的標籤。
是真愛還是墮落，是高僧還是惡僧
是真愛還是墮落？是高僧還是惡僧？辯機和尚和高陽公主，於世俗的眼光而言，他們是對婚姻不忠的“出軌者”，然而在中國封建落後的婚姻制度下，高陽公主與房遺愛的婚姻，也只是封建王朝專制下的產物罷了。
於筆者而言，不論是辯機和尚，亦或高陽公主和房遺愛，事中的三位當事人都無任何差錯，錯的只是那個不公的時代罷了。
高陽公主和房遺愛是當朝皇帝一紙聖旨下的“有緣人”，辯機和尚只是陰差陽錯的姻緣罷了。
不論愛情與婚姻，亦或道德與感情，在如此不公的環境下，這三人的愛情註定是一場悲劇罷了。
