九朝古都洛陽由於其優越的自然地理環境以及深厚的文化底蘊，而在中國古代喪葬文化中佔有獨特的地位，因而自古就有“塵在蘇杭，死葬北邙”，“北邙山上少閒土，盡是洛陽人舊墓。”，“沒有臥牛之地”的說法。
但是，眾多的古代墓葬（帝，王侯，將，相，名士）也引起了大量盜墓者的覬覦。尤其是到了民國時期，由於時局動盪，地方政府管理不善，甚至設“古玩特稅局”大肆斂財，加之民生困頓，諸多因素致使洛陽的周秦漢唐墓葬遭到了大量的盜掘，以至於洛陽的古代墓葬有“十墓九空”的說法。
董延壽則對1928年加拿大傳教士懷履光盜掘金村東周大墓的情況進行了個案研究。而郭玉堂的《洛陽出土石刻時地記》是一部記載近代洛陽出土石刻情況為主的資料彙編，涉及到這一時期出土的大量北朝隋唐時代的碑刻和墓誌，對於洛陽古代石刻研究具有重要的史料價值 。
從該書的記載可以看到：除了極少數墓葬為雨水沖刷塌陷等偶然因素被發現之外，絕大多數墓葬都是被人為盜掘的，這些僅僅是有墓誌的古墓，因為絕大多數古墓是沒有墓誌的，因此可見民國時期洛陽古墓盜掘情況的嚴重。而當時被盜掘的墓葬大多集中在洛陽老城以及偃師縣城北的邙山一帶。
書中記載了許多有名有姓的盜墓者，如安駕溝村人劉宗漢，多次挖掘古墓，僅民國八年夏，他就在自家地中挖掘了北魏元纂、元熙、元睥墓。被他盜掘的古墓還包括北魏的元誘墓、元譚墓、元廒墓、元弼墓、元襲墓以及唐代的杜才墓等。
再如盜掘北魏成嬪墓的南石山村人高升子，盜掘北魏吳光墓的高長茂。民國九年，南陳莊村人張九卿盜掘了本村南的北魏元鑽遠墓。民國十四年三月，攔駕溝村與馬溝村之間的北周寇熾墓發掘者為馬海。
從事盜掘古墓活動的主要是當地的鄉民。這是因為邙山上有大量的村莊和農田，許多墓葬都散佈在村落和田地中，這為當地村民盜掘墓葬提供了便利的條件，許多人也因此專門從事盜掘古墓活動。
更有甚者是許多村民參與的大規模盜掘，這和當時地方政府的不作為甚至縱容有關。如民國十年四月，營莊村和太倉村民盜掘了兩村附近的北魏鷹揚將軍山暉墓。民國十七年五月，徐家溝村和安駕溝村村民共同盜掘了兩村之間的北魏平西將軍、瓜州刺史元均之墓。
民國二十年六月，後溝村村民十一人盜掘了該村東北的北魏徵虜將軍鄯乾墓。民國二十一年六月，王六成等十三人，“先山五處鑿坑”，挖掘了柿園村的北魏安南將軍元嵩墓 。
伴隨著大量盜墓活動而出現的是文物的流失。從《時地記》中的記載來看：民國時期洛陽盜墓成風導致大量珍貴文物的流失，許多文物都被倒賣到各地，不知所終，情況之嚴重可謂觸目驚心。
另外，還有一些知名學者和高官親自到洛陽或委託商人在洛陽購買文物個人收藏，如書中提及的馬衡、徐森玉、于右任都曾到洛陽購買出土文物。經他們之手，一些盜掘文物被高校和博物館等公立機構購買。
由此可見洛陽墓葬之多，也可見以前洛陽盜墓之風何其盛行，也讓人惋惜那些流到國外的文物。
