胡質、胡威是一對父子，生活在魏晉時期，均做過刺史之職，都以忠清留名。
胡質為官，秉公執法，清正廉潔，每每得到賞賜，都會分給眾人，死後家無餘財。
胡威有回去父親胡質工作的地方探親，住了十來天，臨走時，胡質給了胡威一匹絹，胡威趕緊下跪問到：父親大人為官清廉，哪裡來的一匹絹啊？
胡質回答說這是他俸祿的節餘，胡威這才安心收下。
胡質死後十五年，司馬家族取代了曹氏，但仍然感念於胡質之忠清。一天，晉武帝與胡威聊天，問胡威：卿孰於父清？（你和你父親誰更清廉？）
胡威對曰：臣不如也。
晉武帝又問：卿父何以勝也？
胡威對曰：臣父清恐人知，臣清恐人不知，是臣不及遠也。
魏國信陵君竊符救趙後，便留在了趙國，趙王準備以五城封之，信陵君聽聞後不禁洋洋自得，他的一個門客對他說：
物有不可忘，或有不可不忘，夫人有德於公子，公子不可忘也，公子有德於人，願公子忘之。
接著又說，公子你偷了魏國的令符，對趙國而言你是功臣，但對魏國而言，你是叛臣。公子現在居然還感到得意，我個人認為這樣不可取。
信陵君聽完後，連忙站起來展開了自我批評。
杜月笙能夠從一個鄉下小癟三混成“上海灘三巨頭”，當然絕對是有他過人之處的。其中之一，那就是他的幫人之道。
每每有人找杜月笙幫忙，杜月笙的回答是：
好，我曉得了，我會盡力的。
再無半句廢話，更無需別人三番五次的請求。事情辦完後，他也不會刻意提起，好像壓根就沒這回事。
章太炎，國學大師，一代文宗，原本對杜月笙這樣的流氓不屑一顧，但後來卻為杜月笙寫家譜，改名字，“月笙”之名就是章太炎所取。
原來，章太炎有個遠方親戚在上海灘犯事了，非常棘手，章太炎無計可施，就只能找人委託杜月笙幫忙，杜月笙淡淡的說：
好，我曉得了，我會盡力的。
杜月笙出面幫忙解決了問題，但他並沒有等章太炎來感謝，而是主動登門拜訪章太炎，以示尊重。
此時章太炎剛好生活窘迫，杜月笙自然會解囊相助——注意，杜月笙的高明，或者說細緻之處又一次體現的淋漓盡致：
杜月笙沒有像一些人那樣，當面直接的把錢交給章太炎，再來一番義薄雲天的話，更沒搞個擺拍好上新聞，他只是在臨走時悄悄的把兩千大洋的支票放在了一本書下，然後行禮告辭。
這兩件事，一下改變了章太炎對杜月笙的看法。
這三個故事看起來風馬牛不相及，但其內在是可以聯絡起來的。
第一個故事的重點不是說清廉，而是“恐人知”與“恐人不知”。比如有的人是有些才能，但生怕別人不知道，於是就總想著表現一下，有時結果並不是那麼美妙。
再比如，有的人也會幫助別人，但他幫了人之後，生怕大家不知道，甚至擔心接受幫助的人也會忘記了，於是就總是有意無意的在眾人面前提起，並且每回說的時候都總是義薄雲天。
這就聯絡到了第二個故事：有的事不能忘，有的事不能不忘。別人幫了你，你不能忘；你幫了別人，最好不要記在心上。
有的人剛好相反，他幫了別人什麼，他記得一清二楚，別人幫了他什麼，就好像沒什麼印象。
第三個故事，更是我們需要學習的地方——當然我們沒有杜月笙那樣的能量，但其中道理還是可以學習的。
首先，有人找你幫忙時，在你稍作權量之後——這個人值不值得幫、這個忙你能不能幫，如果值得如果能，那就不要再裝腔作勢，不要非得別人三番五次的請求後，你才出手相幫。
其次，在幫助別人時，要注意照顧被幫助人的心理，或者說面子，不要以一個大善人或者施捨者的面目出現，不要藉此顯示自己高人一等。
因為即便不是章太炎那般的大儒，陷入困境的普通人也都是還有些自尊心的。有的人幫了別人、甚至做了一定的慈善，為什麼反而讓人覺得不太舒服，大概就是這個原因。
我一個還比較近的親戚，幫了別人點忙後，總是會反覆的提起，不勝其煩，只好敬而遠之。
我的一個同學，說起話來義薄雲天，到關鍵時刻又囉裡八嗦，偶爾搞了點順水人情，便大說特說，真找他幫忙，又推三阻四，幾回下來，也只好敬而遠之。
幫了別人，同時讓人內心溫暖、如沐春風，這才是正確的幫人之道。被幫助的人，如果他心存感恩，他自然會記在心裡，即便無力回報，但會一直記在心裡，不需要你去提起。
如果是不知感恩之人，那你天天提又有何用？提多了他可能還會來一句：你不就是幫了我一下嗎？
其實不管對方是否感恩之人，幫了忙之後都不要再去提起，最好是忘記，而別人幫了我們，一定要記在心裡，哪怕很難再相見。
當然，還有最最基本的一點，不要輕易承諾，一旦承諾，就必須兌現，哪怕是打了折扣。
