說起柴世宗柴榮，可能大部分讀者都不清楚這個人。柴榮，邢州堯山柴家莊人（今河北邢臺隆堯），是我國五代時期後周第二任皇帝，史稱周世宗，中國歷史上傑出的政治家、改革家、軍事家、統帥。
說起柴世宗柴榮，可能大部分讀者都不清楚這個人。柴榮，邢州堯山柴家莊人（今河北邢臺隆堯），是我國五代時期後周第二任皇帝，史稱周世宗，中國歷史上傑出的政治家、改革家、軍事家、統帥。柴榮雕像年少時因家道中落，柴榮便投奔嫁給郭威的姑媽，因為辦事謹厚，深受郭威喜愛，後被收為養子，稱為郭榮。（注：為方便閱讀，本文全部稱為柴榮）。為資助家用，柴榮經常外出經商，做鞋茶貨生意，在經商其間還十分注重學習和習武，練就了一身武藝和學識。這段經歷，不僅將柴榮塑造成文武雙全的，同時也讓他對民間疾苦和地方利弊有了深入的認識，這為他以後的完美人生奠定了堅實的基礎。
年少時因家道中落，柴榮便投奔嫁給郭威的姑媽，因為辦事謹厚，深受郭威喜愛，後被收為養子，稱為郭榮。（注：為方便閱讀，本文全部稱為柴榮）。為資助家用，柴榮經常外出經商，做鞋茶貨生意，在經商其間還十分注重學習和習武，練就了一身武藝和學識。這段經歷，不僅將柴榮塑造成文武雙全的，同時也讓他對民間疾苦和地方利弊有了深入的認識，這為他以後的完美人生奠定了堅實的基礎。郭威圖到十三四歲的時候，柴榮就跟隨義父郭威棄商從戎。公元950年，郭威起兵，以清君側為名殺向開封，次年正月，郭威稱帝，後周建立，公元954年，周太祖郭威駕崩，由於郭偉兩個兒子全部被殺，沒有子嗣，所以晉王柴榮按遺命在柩前即皇帝位，是為周世宗。周世宗柴榮雖在位僅六年，但他勵精圖治，任人唯賢，虛心納諫，銳意革新，抗擊外敵，關心民生，使後周國力在短時間內得到了強勢發展。
周世宗柴榮圖為了實現自己立下的“以十年開拓天下，十年養百姓，十年致太平”的宏偉目標和長遠構想，柴榮大刀闊斧進行了改革：在政治上：整頓吏治，懲治貪贓，倡導節儉，力戒奢華，將各地官員的俸祿發放全收歸中央，強化了中央集權；對五代相沿的律、令、格、敕進行刪節、註釋和評議，詳定為《大周刑統》二十一卷，頒行全國；並廣泛選拔人才，提拔有功將領，在當時文有範質、李谷、王樸，武有魏仁浦、李重進、趙匡胤等，可謂是人才濟濟。
在政治上：整頓吏治，懲治貪贓，倡導節儉，力戒奢華，將各地官員的俸祿發放全收歸中央，強化了中央集權；對五代相沿的律、令、格、敕進行刪節、註釋和評議，詳定為《大周刑統》二十一卷，頒行全國；並廣泛選拔人才，提拔有功將領，在當時文有範質、李谷、王樸，武有魏仁浦、李重進、趙匡胤等，可謂是人才濟濟。五代十國形勢圖在軍事上：柴榮吸取了之前周軍的將不用命、士不能戰的教訓，下令整頓軍隊、淘汰老弱，親自點將趙匡胤負責挑選精兵強將組成禁軍，並建立殿前諸班，初步革除中唐以來冗兵積弊，建立了一支威震他國的強大禁軍，這也是宋朝禁軍制度的起源。柴榮曾先後五次親自領兵出征，每次都親力親為，戰鬥在第一線，每次都是所向克捷。954年，北漢勾結契丹南犯，柴榮力排眾議，親自出徵，在高平之戰把強敵北漢打的一蹶不振，一直到後來被北宋滅掉也沒有恢復過來。955年西征後蜀，奪得秦、成、階、鳳四州，把後蜀打回四川。956年至958年，三次親征南唐，奪得淮南十四州六十縣，把南方霸主南唐主李璟主動去帝稱號，只稱“江南國主”，被迫割地賠款。 接連打敗三個方向的強敵，讓他們從統一中國的競爭裡出局，為之後北宋的統一打下堅實基礎。
柴榮曾先後五次親自領兵出征，每次都親力親為，戰鬥在第一線，每次都是所向克捷。954年，北漢勾結契丹南犯，柴榮力排眾議，親自出徵，在高平之戰把強敵北漢打的一蹶不振，一直到後來被北宋滅掉也沒有恢復過來。955年西征後蜀，奪得秦、成、階、鳳四州，把後蜀打回四川。956年至958年，三次親征南唐，奪得淮南十四州六十縣，把南方霸主南唐主李璟主動去帝稱號，只稱“江南國主”，被迫割地賠款。 接連打敗三個方向的強敵，讓他們從統一中國的競爭裡出局，為之後北宋的統一打下堅實基礎。三攻南唐圖而他生命中最後一次出征契丹，更是一路招降納叛，僅四十二天，兵不血刃，連收三關三州，共十七縣，這對其後宋王朝與契丹的長期相持更具重要戰略意義。正當柴榮正準備乘勝奪取幽州十六州時，不幸深得重病，只好班師回朝。在經濟上：他針對唐末五代社會存在的弊病，推行了一系列有益於人民的政策，後周的經濟有了很大的提高。擴大汴京用地範圍，疏通運河，休整拓寬全國道路，積極發展工商業，同時大量招撫流民，興修水利，開闢荒田恢復生產。同時大力限制佛教，嚴禁私自出家，強制僧侶還俗，並收繳大量佛像和鍾、磬等法器被鑄成通錢，令國庫充盈，當年廢寺院三萬三百三十六所，還俗僧尼多達六萬一千二百人。
在經濟上：他針對唐末五代社會存在的弊病，推行了一系列有益於人民的政策，後周的經濟有了很大的提高。擴大汴京用地範圍，疏通運河，休整拓寬全國道路，積極發展工商業，同時大量招撫流民，興修水利，開闢荒田恢復生產。同時大力限制佛教，嚴禁私自出家，強制僧侶還俗，並收繳大量佛像和鍾、磬等法器被鑄成通錢，令國庫充盈，當年廢寺院三萬三百三十六所，還俗僧尼多達六萬一千二百人。柴榮治國連環畫在文化上：延聘文學之士，實行考試製度；柴榮十分重視國家的藏書和文化建設，當發現國庫藏書不足時，就下旨讓天下百姓捐書，以補充國庫。同時他還下令讓天下的有識之士，都會集到後周的國都開封，對經書進行校刊、抄錄。柴榮常重視臣屬的進諫。顯德二年（955年）柴榮先後兩次下詔，要求文武大臣只有好的為政舉措都可以上奏與他，要是他自身有哪裡不好的地方都可以指正出來，他一定努力改正。同時柴榮還是一個十分勤奮的君主，他的勤奮程度，和明太祖朱元璋有得一拼。他事必躬親，凡事都要自己親自過目後，才寫下審閱意見。
同時柴榮還是一個十分勤奮的君主，他的勤奮程度，和明太祖朱元璋有得一拼。他事必躬親，凡事都要自己親自過目後，才寫下審閱意見。周世宗柴榮之墓在生活上，柴榮也十分省儉，裁減了大量宮中的冗員，停辦了一些不急需的事務，不允許地方官進貢甘鮮食物等等。英勇、睿智、勤勉、虛心、愛民，柴榮無愧為中國歷史上最完美的皇帝。“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”，這首用來讚美諸葛亮的千古名詩，同樣適用於周世宗柴榮。柴榮去世之日，四方遠近都自發的哀悼仰慕他，明清的皇帝對他的祭祀不斷，後人對柴榮的評價向來有褒無貶，少有爭議。英年早逝，使柴榮避免了歷代長壽明君執政後期的昏庸無能，也是柴榮完美皇帝人生的另一重要因素。
英勇、睿智、勤勉、虛心、愛民，柴榮無愧為中國歷史上最完美的皇帝。“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”，這首用來讚美諸葛亮的千古名詩，同樣適用於周世宗柴榮。柴榮去世之日，四方遠近都自發的哀悼仰慕他，明清的皇帝對他的祭祀不斷，後人對柴榮的評價向來有褒無貶，少有爭議。英年早逝，使柴榮避免了歷代長壽明君執政後期的昏庸無能，也是柴榮完美皇帝人生的另一重要因素。趙匡胤圖假如周世宗柴榮沒死的話，以他的雄才大略，一統中原只是時間問題，即使達不到兩宋繁榮巔峰時期，但是奪回燕雲十六州，抵禦契丹南侵還是不能問題的。不用三十年，只要再多給他十年的時間，柴榮絕對會打造不遜於宋朝的王朝，而到那時趙匡胤、趙匡義兄弟想取代後周建立宋朝那是既不可能的，即使起兵造反也可能會付出巨大的代價，甚至會被剿滅。可惜的是，歷史沒有如果！
