族刑是我國古代非常殘酷的一種刑罰，即只要有一人犯罪，那麼整個親族都要被誅滅，這就是民間所謂的“斬草除根”。最早開始用族刑的是商朝，因為商朝是以宗族血緣為紐帶建立起來的奴隸制王朝，盤庚在遷都時遭遇貴族抵制，就下令不從命者劓殄滅之，到春秋時的秦國，滅族正式被列入法典。在電視劇裡面經常會看到，如果哪一位大臣惹怒了皇帝，那麼皇帝就會說要誅他九族，慢慢的也就成為了皇帝專用的一句臺詞了！
株連九族就是一個人犯罪，擴充套件為家族的所有都要遭受牽連，是一個極其殘忍的刑罰。儘管這一刑罰實在太過於太殘忍，但是對於那些犯罪的人能起到很好的震懾作用。有一部分犯罪的人可能並不在意自己的生命，如果是牽連到自己的家人的話，那就必須衡量一下了。被這九個部落所殺的人不知道他們正在逃跑，等著死在寂靜之中。他們不是傻瓜，他們想活下去。但是逃跑的代價僅僅是死亡。因此，他們選擇在沉默中等待死亡，或者不是徒勞。
官府裡有句話叫“你要我死，我不能不死”。對於朝廷的官員來說都是如此，那些老百姓更是如此，皇帝讓他死，他只好死。他們習慣於服從皇帝和官員的命令，習慣於受壓迫。不僅古人有這個想法，現在很多人也有。在古代的時候，交通方式遠沒有現如今發達，不可能會出現犯罪人的家屬直接坐飛機逃到國外的說法，對於古人而言，最快的交通方式就是馬車，所以古時候人們的出行路程一般都很短，如果真的有人膽敢帶罪潛逃，他們的逃跑速度也遠沒有官府的兵馬快。
所以說不是不跑，有的人是心存僥倖，有的人是因為殘疾或者跑不動，也有人是因為潛意識作祟，“普天之下莫非王土”這句話讓他們沒有了逃跑的勇氣。而且像古代這種慘無人道禍及家人的大刑罰，往往被誅九族的家族們一個個都是忍氣吞聲，不再反抗。就算真敢逃命者也始終逃不出皇帝的管治範圍，反而換來更殘忍更痛苦的刑罰。然而封建制度的帝王們也透過這條“株連九族”的殘暴刑法，達到了壓制臣民的效果。
