三星堆文化作為中國古蜀文明最有名的代表，一直籠罩著一層神秘的面紗。那麼，三星堆文明是怎麼由來的呢？為什麼叫作三星堆呢？它神秘在何處呢？今天，就讓我們一一來揭開這層面紗。
首先，三星堆是一個地名， 位於如今的四川省廣漢市西北的鴨子河南岸。三星堆文化是分佈在中國西南四川盆地內、年代範圍大致在公元前1700年至前1200年間的青銅文化。距今已有5000至3000年曆史。現有儲存最完整的東、西、南城牆和月亮灣內城牆。三星堆遺址被稱為20世紀人類最偉大的考古發現之一，昭示了長江流域與黃河流域一樣，同屬中華文明的母體，被譽為“長江文明之源”。2011年10月11日，國家文物局公佈了首批12個國家考古遺址公園，作為古蜀文明的代表，三星堆榜上有名。首批均是大遺址公園，像圓明園、周口店、良渚、殷墟、秦始皇陵，哪一個不是赫赫有名。考古遺址公園是國際上通用並日趨成熟的考古遺址保護和利用模式，三星堆獲此殊榮，將使遺址成為令人流連忘返的遊覽勝地。古老的馬牧河潺潺流過，12平方公里的遺址寧靜神秘，祭祀坑、城牆等將重現原貌，在這個帶有科普性質的遺址公園裡，古蜀先民的生活場景將再現在公眾面前。
古蜀史曾長期沉寂，三星堆也是繁榮之後戛然而止雲山霧罩，是天災人禍，還是由於征戰殺伐，使其上千年了無蹤影？其間可否有崇高的獻身和硝煙裡的吶喊？痛苦掙扎和爭鬥平息後的和平歲月，錐髻左衽的古蜀人又遷往了何方？他們可否不忘故園，又回來捕魚採擷過嗎？那些湮沒了三四千年的生命狀態，是否像現在解讀的那麼粗野而虔誠，單純而冷酷，真誠而開放？
天地玄黃，宇宙洪荒。近年來，學術界發現一個值得深思的北緯30°現象，兩河流域文明，古埃及文明，中華文明，地中海愛琴文明，瑪雅文明均處在北緯30°附近，而且發生、發展的時間也基本相近，這條緯線附近，匯聚了百慕大三角、埃及金字塔、巴比倫“空中花園”等地球上最為神秘的奇觀和文化資訊。其他文明均中斷了，唯有中華文明一直延續至今，這不能不說是人類文明史的一大奇蹟。三星堆恰好也在北緯30°，從1929年發現一坑玉石器，1953年馮漢驥等人提出三星堆一帶可能有古文化遺址，到20世紀80年代發掘出12平方公里大小的遠古遺址，再到1986年三星堆發現的兩座商代大型祭祀坑，以及成都平原如今陸續發現的多處古蜀文化遺址，使古蜀文明成為中華文明群星璀璨的一個亮點，蠶叢、魚鳧頓時鮮活起來。深情回眸古蜀，三星堆人當年如何烈火熔金？用什麼工具切割玉石？那柄金杖的神秘圖案是否代表王權？繁榮兩千年的古城為何廢棄？這些令人振奮的命題，恰似高擎起火炬，照亮人們探索思考的道路。
由於沒有發現文字，海內外的大量遊客參觀三星堆後，都說三星堆“神秘”“神奇”，其實，它更本真的指向是“神聖”。儘管尚待破解的謎團很多，博物館現有的文物和研究成果，已熠熠閃耀著黃金、青銅、碧玉般的光芒。
三星堆子民們，日出而作，日落而息，仰仗河流與土地繁衍生息。不知是何原因，興盛了兩千年的三星堆歷史戛然而止，從這裡消失得了無蹤影。直到1929年春天，才在一把農民的鋤頭下初露崢嶸。三星堆遺址發現於1929年。當時一位姓燕農民在該遺址的月亮灣地點偶然發現了一個玉器坑，根據這個線索，1934年，華西協合大學博物館對三星堆遺址北部的月亮灣進行了調查和發掘，這才有了三星對的問世。
三星堆青銅最典型的就是那副縱目面具，奇異的那對眼球，保準會讓你過目不忘。因為那對眼球呈柱狀從眼眶中伸出來，長達16釐米，像操縱柄一樣可以用手握住，而且中部還有一道箍，似帶了個鐲子。這奇崛詭異的眼球生長神話，彷彿帶給人幾分溫暖的灼痛感，又似攜著犀利的洞察力，那目光如星如月，如夜行的火把，而且異常質樸和厚實。品讀這離奇得匪夷所思的縱目，那遠古洪荒中生存的期盼和剛強便撲面而來，只覺得它凝日月之精華，匯天地之靈氣，蘊涵著人類童年的艱辛和希望，讓人驚訝讚歎不已，青銅縱目面具寬138釐米，高65釐米，是三星堆的一個國寶級文物，它不僅眼球怪異，而且五官都很奇特，大耳朵狀如豬耳，卻平展伸開如兩把扇子，眼睛之下是碩大的蒜頭鷹鉤鼻，還有一張緊閉的闊嘴，從左耳根直拉到右耳根，這副尊容在童話世界裡恐怕也很難找到同類。縱目雄赳赳的野性十足，帶著怪異的震撼力，讓人心生敬畏，忍不住會發問，我們地球上真會有如此古怪的同類？
帶著疑惑屏神靜氣多看幾眼，就發現它雖則怪異卻並不兇惡，雖說有刀刻般的輪廓線條，但那微微上翹的嘴角，倒像掛著一絲笑意。縱目沉睡數千年，感受過太多的星移斗轉興亡盛衰，期待和渴望被一寸寸拉長，於是有了這古老而神秘直來直去的目光，它毫無遮攔，像黎明遙掛天際。目光中跳蕩著破繭成絲的喜悅，有發現五穀的歡欣，當然還有馴服魚鷹，在湔江捕魚的悠悠時光，這些都與最基本的生活有關，但又是了不起的奉獻。還會有啼血化鵑的變奏飄出來，那個教民稼穡的杜宇，效法堯舜將王位禪讓給鱉靈，他是否真個甘願退隱西山？那個開明王堅定地疏通金堂峽，使盆地水退土肥，出現沃野千里，是他的經歷融入了大禹故事，還是大禹治水本身就包含古蜀的內容？
文物的精妙之處，不僅有精湛工藝攜著遙遠的神奇，更在於它承載著豐富的內涵。不同職業學養各異的觀者面對它們，猶如面對歷史的深沉迴響，每每碰濺出各自獨特的心靈火花。航天英雄楊利偉在駕駛“神舟五號”飛船飛天后不久，曾到三星堆博物館參觀，他站在被譽為“東方維納斯”的鳥腳人像前駐足觀看，當聽到講解：甘肅有馬踏飛燕，三星堆是腳踏鳥頭，同是寓意飛翔，各有各的妙處。楊利偉淺淺一笑，走近一步注目觀看，鳥腳人像的爪狀腳緊緊鉗住鳥頭，那分生動與怪異吸引住了他，此刻，古蜀的飛天夢與當代的航天壯舉無疑生髮出一次雋永對接。
三星堆是一個穿越了四千年，並繁榮了一兩千年戛然而止的文化，兩個祭祀坑珍寶大大刺激了人們的好奇心，有一種猜測認為：“蜀夏同源”。它來自東夷的一個專門保管王室祭器的小國，國亡後，他們攜神器逃亡到這裡。果真如此，當應找到中原甲骨文的蛛絲馬跡，但這裡沒有，說明當時的蜀與中原不是同一個文化。如果簡單地認定它是巴蜀文化，這裡又沒有找到巴蜀圖語。幸好有鳥頭把勺和高柄豆這些蜀文化典型器物做證，不然，人們將會疑竇叢生。那片曾盛極一時的遠古繁榮突然中斷肯定是遇到了大麻煩。是災荒、瘟疫、洪水，還是戰爭？因為無文字可考，眾說紛紜。也許有人會說，不斷遷徙是遠古人類的生存原則，那時，人類對大自然還是一個絕對的大弱勢狀況，他們沒法對抗強大的自然災害，沒有找到長久一點儲藏食品的好辦法。一遇荒年，除了逃荒，就只有遷徙，才能避免滅族之禍。最近，劉興詩先生從古地質學和古氣候學的角度提出了：是氣候變遷導致古蜀人離開了岷江河谷，後來又是災變氣候引起突發性洪水，使得生活在盆地內的古蜀人不得不放棄一座座古城，不斷在成都平原上搬遷，尋找新的定居點。三星堆地層剖面也確實發現了厚厚的淤泥層，旁證了大洪水的可能。不管屬於哪一種情況，生活的艱辛和沉重，沒有折損古蜀先民的勇氣，反而激發了他們追求自由和幸福的信心。變美是痛苦所能達到的最高境界，於是古蜀先民將困頓和希望變為飛翔熔鑄在了鳥腳人像上。
撫今追昔，人類終於發展到了宇宙飛船上天，人類基因結構破譯，生物可以克隆，電腦將偌大一個地球連線成地球村的時代。懷著對古蜀文明深深的敬意站在三星堆和金沙之間，回望蠶叢、魚鳧、杜宇和開明，三星堆和金沙猶如古蜀文明的兩枚巨章，帶著幾千年的重量，列印在成都平原上。筆者曾兩百多次走進三星堆博物館，在夕陽中凝眸三星堆那螺旋形上升的曲線，常會生出點暈乎乎旋轉升騰的感覺，就像被古蜀文明輕輕托起一樣，三星堆，在人類進入21世紀的偉大時代，正在散發著越來越璀璨奪目的光芒。
