福建是全中國方言種類最多的省份，這是由於古代不同時期的中原文化輸入與土著融合，以及山川地勢的阻隔才漸漸形成的隔山不知語的現象。
那麼，現在的福建方言都是源於古代中原官話嗎？並非如此。
其實，有很多福建方言中的詞語是源於本土或本土事件。就比如“男人”和“女人”的叫法。本文選擇福州話、莆仙話和閩南話作為對比（如下圖）。
從表中我們可以看出，莆仙話與閩南話幾近相同，而福州話卻略有不同。“男人、女人”作為最基礎最常用的口頭語，千百年來應當不會輕易改變。那麼，這裡面是否有什麼玄機呢？且聽本地君細細道來。
自戰國時期，福建地帶就是閩越族的聚居之地，他們有屬於自己的語言。
在古閩越，他們沒有像中原那樣先進的農業技術，多以男人外出打獵捕魚為生。久而久之，“打捕”就成為了閩越族對男人的稱呼。中原文化有“男耕女織”，閩越族亦然，女人通常是負責室內家務勞動的，所以女人也就被稱為“室娘人（莆仙話）”或者“織布人（閩南話）”。
因此，莆仙話與閩南話的“男人、女人”叫法是源於古閩越文化。
那麼，福州話的叫法為什麼會不一樣呢？
要說福州話的“男人、女人”叫法來源，就得提及一個歷史人物“無諸”。
無諸，系越王勾踐第十三世孫。戰國時期，越國被滅後，無諸率領其皇族與民眾逃入福建地區，並佔領福建周邊地區，創立閩越國，自稱閩越王。閩越國的國都為冶城，也就是如今的福州一帶。
民國作家郁達夫寫過一篇關於福州風土人情的文章，其中寫道：“其後漢族南下，與這些土人雜婚，就成了無諸種族，系在春秋戰國，吳越爭霸之後。”
也就是說，無諸建立閩越國後，古越人與古閩人通婚，後裔均稱無諸種族。
到了唐朝，王審知帶領大軍進入福建，之後建立閩國，它的國都也是在福州。
據郁達夫記載：“到得唐朝，大兵入境，相傳當時曾經殺盡了福建的男子，只留下女人，以配光身士兵。”（是否有點言過其實，不得而知）
當時，王審知為了穩定社會，確實是提倡隨軍漢民與當地土著民通婚。福州話的“男人、女人”叫法也是源自於此。
男人被稱為“唐補人”，意為唐代中原地區補充過來的人。女人被稱為“諸部人”，是因為漢民所娶女子為諸部（無諸種族）。在福建有些地區的方言中，娶媳婦也叫“討補”，也是源於此。
由此可見，福州話的叫法是源於歷史的事件，因為王審知主政福州，因此影響也比較大。後來，閩國遷都建州（今建甌），故建甌地區的叫法應該與福州差異不大。
寫在最後
福建方言多而複雜，總體來說保留了唐宋之風，但是某些方言詞彙，卻是源於本土文化，考究起來也頗有點意思。
本文僅比較了福州話、莆仙話、閩南話這三種方言，其他地區的小夥伴們如有不一樣結論，歡迎在評論區留下您的真知灼見哈！
文/福建本地君
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