據《清史稿》卷二百十四列傳一記載，“顯祖宣皇后，喜塔臘氏，都督阿古女。”努爾哈赤的外祖父也是一位都督，其母的身份也比較顯赫，能夠嫁到努爾哈赤家中，側面也說明了努爾哈赤的祖父、父親在女真族的地位也不一般。
在隱秘的角落中學到了常人無法獲得的知識，磨練了意志，增加了修為。努爾哈赤無疑是那個時代的佼佼者。
最近的熱播劇《隱秘的角落》火遍大江南北，劇中幾個孩子的遭遇讓人同情，劇情中折射出來的社會、家庭環境對孩子內心的變化以及成長的影響更令人深思。
家庭
電視劇《隱秘的角落》劇照
在隱秘的角落，人性善惡交織，好壞並存，它可能讓人墮落，也有可能讓人自尊自強，實現美好的願望。
努爾哈赤，中國歷史上一位偉大的帝王。他是滿清帝國的開創者和奠基人，是中國歷史上為數不多的讓少數民族有能力執掌中原的帝王。可就是這樣一個聲名顯赫的君主，其青少年時期的經歷讓滿清的統治者避而不談。《清史稿》和《清太祖武皇帝實錄》，都沒有任何記載，努爾哈赤的童年經歷，隱秘在歷史的角落中。
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努爾哈赤畫像
為尊者諱，似乎是歷史書寫約定俗成的準則。難道努爾哈赤在青少年時期，也有哪些有損形象的糗事，讓史學家和統治者避而不談？他究竟幹了哪些見不得人的勾當，下面我們來一探究竟。
要想了解努爾哈赤的青少年時期，首先要從其家庭入手。來看《清史稿》卷一本紀一太祖本紀記載：
“都督福滿，是為興祖直皇帝。興祖有子六：長德世庫，次劉闡，次索長阿，次覺昌安，是為景祖翼皇帝，次包朗阿，次寶實。”
“景祖有子五：長禮敦，次額爾袞，次界堪，次塔克世，是為顯祖宣皇帝，次塔察篇古。”
“顯祖有子五，太祖其長也。母喜塔喇氏，是為宣皇后。孕十三月而生。是歲己未，明嘉靖三十八年也。”
明朝為了管理女真部落，把各個女真部落改成衛所管理，女真首領被賜予都督之銜。從此記載中我們可以看出，努爾哈赤的曾祖父為福滿，明朝的都督。努爾哈赤的祖上在女真部落也是有身份和地位的。
王杲
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明末女真形勢
努爾哈赤是嫡出長子，父母關愛，家有奴僕，衣食無憂，在馬背上嬉笑馳騁，在草原上拉弓射箭，生活在這樣的家庭中，又，他的童年時期生活，無疑是很幸福的。
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努爾哈赤的祖居之地
但此般美好的童年，在努爾哈赤十歲時就戛然而止了。《清太祖武皇帝實錄》卷一記載，“十歲時喪母，繼母妬之，父惑於繼母言，遂分居，年已十九矣，傢俬止給些須。”努爾哈赤生於嘉靖三十八年，也就是一五五九年，努爾哈赤十歲，那就是一五六八年（隆慶二年），努爾哈赤受到繼母的冷眼相待，父親也受到繼母的矇蔽，因此，一下從幸福的天堂掉到悲慘的深淵。但此時的努爾哈赤沒有怨天尤人，為自己的生計考慮，開始每天的挖人參、採松子、摘榛子、拾蘑菇、撿木耳、狩獵等工作；也常與人結隊趕赴撫順馬市貿易，從而廣交漢蒙友人、學習漢蒙文化，開闊眼界，磨練意志。
開國天子的悲慘生活，豈能公然寫進官修史籍之中，還是遵循為尊者諱，不說為妙。
人質
生活的艱辛和家庭的冷漠對於努爾哈赤來講只是身心的傷害。其實，他少年時代還有一段關乎個人生死的被當作人質經歷。《清史稿》卷一本紀一太祖本紀記載，“太祖及弟舒爾哈齊沒於兵間，成梁妻奇其貌，陰縱之歸。”再看明代文人姚希孟所著《建夷授官始末》記載，“時奴兒哈赤年十五六，抱成梁馬足請死，成梁憐之，不殺，留帳下卵翼如養子，……”。
努爾哈赤十六歲那年，也就是一五七四年（萬曆二年）十月，建州都指揮王杲殺明備禦裴成祖，李成梁進行討伐，十一月，李成梁攻破王杲大寨，殺死千餘人。十六歲之前，努爾哈赤生活在王杲處。王杲兵敗後，努爾哈赤又生活在李成梁處。尚未成年的努爾哈赤，遠離自己的父母，過著寄人籬下的生活。
李成梁（1526年—1615年），字汝契
王杲是努爾哈赤的外祖父，是最常見的一種說法。當努爾哈赤十歲喪母后，被安排到外祖父家中生活。所持的理由是，努爾哈赤的母親為“都督阿古女”，而“阿古”是“王杲”的轉音，此觀點似乎站不住腳。
瀋陽故宮博物院研究室主任佟悅，持有相反的觀點，他認為王杲不是努爾哈赤的外祖父， 2006年10月13日，在棋盤山風景區滿堂鄉中水泉村發現一塊滿族“喜他拉氏”家族的家廟殘碑，殘碑的內容有一處記載有“五世祖（諱）阿古都督”。《喜塔拉氏舅舅孫子家的譜》和《永陵喜他拉氏譜書》也明確指出喜塔拉氏五世祖阿古都督圖合卓太為宣祖宣皇后之父，這與殘碑的記錄是相吻合的。據此，努爾哈赤的外祖父並不是王杲，而是另有他人。努爾哈赤生活在王杲處也似乎另有隱情。
刻有努爾哈赤母系淵源的百年石碑
要想解開這個隱情，就要從努爾哈赤的祖父和父親入手。上文提到，努爾哈赤的祖父和父親是王杲的部將，而王杲是當時有勢力的女真部落首領，要想取得王杲的信任有兩種方法，一是家族聯姻，一是抵押人質。他的祖父和父親選擇了後者，作為家中的長子長孫，又是嫡出，努爾哈赤自然成為人質的最佳人選。《明實錄》記載，“奴酋原系王杲家奴。”《籌遼碩畫東夷努爾哈赤考》也有 “努爾哈赤，王杲之奴” 的記載。這些史料都充分說明了，努爾哈赤在王杲處過的是人質的生活，隨時都有殺身之禍。
福無雙至，禍不單行。在努爾哈赤十六歲那年，李成梁大破王杲大寨，努爾哈赤成了李成梁的階下囚。然而，李成梁沒有殺死努爾哈赤，而是把他收留，這得益於努爾哈赤祖父和父親的圓滑與精明，他們暗地裡為明朝服務，保全了努爾哈赤的性命。
明末清初史學家計六奇所著《明季北略》記載，“時李寧遠為總鎮，誘降酋父，為寧遠嚮導討杲，出奇兵，往返八日擒杲。”《明神宗顯皇帝實錄》卷五百八十二也記載 “奴之祖父教場塔石昔成梁用為鄉導並掩殺於阿臺城下。”努爾哈赤的祖父和父親精明是毋庸置疑的，李成梁因此而沒有殺死努爾哈赤，其原因就是讓其作為人質，讓其祖父和父親更好的為明朝，為自己服務。十六歲的努爾哈赤又一次成為人質，這種在漢人中作人質更加的危險，李成梁如果對努爾哈赤的祖父和父親稍有猜疑，年幼的努爾哈赤即成刀下之鬼，多虧有了“成梁妻奇其貌，陰縱之歸”，努爾哈赤的長相，幫了自己的大忙，最終成為擺脫人質生活，重獲自由的通行證。
投靠
努爾哈赤逃離李成梁後，大多史料記載其開始起兵，最終統一了女真部落，建立後金帝國。其實不然，努爾哈赤從李成梁處逃脫後又投靠了葉赫部。康熙朝徐乾學修《葉赫國貝勒家乘》記載，“壬午，十年，秋九月，辛亥朔，太祖如葉赫國。時上脫李成梁難而奔我，貝勒仰佳努識上為非常人，加禮有待。”這本《家乘》是康熙朝成書，史實是可信的。
在一五八二年（萬曆十年），努爾哈赤從李成梁處逃脫後投奔葉赫部落，“非常人”的他，再次贏得賞識。葉赫部首領仰佳努，把自己的小女兒許配給了努爾哈赤，也就是後來的皇太極的生母，這對於努爾哈赤來說是莫大的支援。有了這個大山一般的岳父做靠山，才有努爾哈赤在一五八三年（萬曆十一年），以“遺甲十三副”起兵，最終成就帝業，也為滿清王朝打下堅實的基礎。
葉赫古城遺址說明
努爾哈赤成就的大業中，不乏忘恩負義，恩將仇報。一六一九年（萬曆四十七年，天命四年）八月，他發兵攻克葉赫東、西二城，導致葉赫滅亡。此事史料未見記載是可以理解的。清太祖的聲譽大於天，這些糗事，不僅有損他的聲譽，也讓後世子孫臉上無光。
努爾哈赤青少年時期的家庭環境，充當人質和投靠葉赫部的經歷，都隱秘在歷史的角落中。但這絲毫不影響努爾哈赤坦然面對繼母的虐待，學習生活的技能；於逆境中熟讀《三國演義》和《水滸傳》，讓自己精通作戰、治國之謀略，在長達44年的戎馬生涯中據險設伏、驅騎馳突、用兵如神。努爾哈赤安然接受人質的生活，從中領略並掌握政治、經濟、軍事等文化，懂得“貧時得鐵，猶勝於金”，後來招徠許多有才之人，為他獻計獻策，為建立和壯大後金國，奠定了牢固的基礎。他還在投靠葉赫部的經歷中學會隱忍，懂得聯合、發展之於成功的重要性，於萬曆四十三年（1615年）創立八旗制度，凝聚女真部渙散力量，增強軍隊戰鬥力。
在隱秘的角落中學到了常人無法獲得的知識，磨練了意志，增加了修為。努爾哈赤因而有了“用祖、父所遺的十三副甲冑起兵，開始統一建州女真各部的戰爭”的膽略；在征服建州時“使用預定之計，輕而易舉地除掉了諾米納”謀略。
努爾哈赤雕像
努爾哈赤無疑是那個時代的佼佼者，最終，他脫穎而出，為後來的大清奠定了堅實的基業。
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