我們知道人類歷史上存在很多強大的帝國，這些帝國都曾經盛極一時，又快速的衰落，今天我們來聊一聊阿拉伯帝國的前世今生
時間是公元七世紀初，大概630年。阿拉伯帝國是一個“政教合一”的國家，這意味著該國的最高統治者也是伊斯蘭的最高領導人，叫做“哈里發”，就相當於教皇和皇帝結合為一體。
阿拉伯帝國起源
實際上，阿拉伯帝國的歷史應該是“先有教、後有國”，也就是說，先有伊斯蘭教，然後才有阿拉伯帝國。公元七世紀初，穆罕默德開始傳播伊斯蘭教，他自稱是安拉的使者，並且聽到了安拉傳給他的聲音，隨著因伊斯蘭教而聚集的信徒人數不斷增加，他終於統一了整個阿拉伯半島。
四大哈里發時代
在公元632年，穆聖去世之後，阿拉伯帝國進入到一個叫“四大哈里發時代”，四人先後成為該國的最高領導人，正是在四大哈里發期間，阿拉伯帝國的經濟和軍事力量取得了空前的發展。帝國一旦在這兩個方面得到加強，就必將打開向外擴張的道路。
在西方他們進攻東羅馬帝國，當時是拜占庭帝國。但是，由於君士坦丁堡首都強大的防禦，最終阿拉伯沒能攻佔下來。
他們向西南擴張，打到了埃及，摧毀了北非的突尼西亞，沿北非一路打到了直布羅陀，甚至越過直布羅陀海峽打到西班牙。
在東方，他們擊敗了波斯帝國。當時，它被稱為“薩珊波斯”。薩珊王朝被他們擊敗。一度打到帕米爾高原。
這個位置已經與唐朝接壤，因此後來的阿拉伯帝國和唐朝發生了多次軍事摩擦，在唐朝歷史上，阿拉伯帝國被稱為“大食國”。
什葉派和遜尼派之間的分歧
四大哈里發時期是阿拉伯帝國迅速擴張的時期。到第三任哈里發時，大家推選了一個叫做奧斯曼的人做哈里發。這個奧斯曼，實際上應該說是穆聖的一個對手，叫做倭馬亞家族。在穆聖早年還沒有建立阿拉伯帝國的時候，開始宣講佈道伊斯蘭教的時候，倭馬亞家族是他的一個主要的反對者，但是這個家族的後人奧斯曼是這個家族的一個叛徒，他是穆聖的一個追隨者和支持者，所以他被整個的穆斯林社會推選成了四大哈里發時期的第三個哈里發。
正是由於這個原因，伊斯蘭教內部引發了一場大爭議，由此產生了兩個主要流派。也就是大家熟悉的什葉派和遜尼派。
什葉派的觀點是因為你的祖先倭馬亞反對先知。因此，作為這個家庭的後代，您不能成為伊斯蘭教的最高領袖，也不能成為哈里發。但遜尼派得到支援。因此，在這種情況下，由於對第三任哈里發奧斯曼是否有資格繼承伊斯蘭教的最高領袖這樣的一個問題的爭端，就產生了遜尼派和什葉派這兩種教派的對立。
因此，第四個哈里發稱為阿里，他與先知有著真正的血緣關係，並且是先知的表弟。但是他的另一個身份是先知的女婿，與先知的最小的女兒結婚，這關係著實有點亂。
此時，什葉派和遜尼派之間的爭端進一步加深了。什葉派人士認為，因為阿里是與先知有血緣關係的弟弟，所以他可以成為真正的哈里發，但他不是尼帕人承認所有哈里發。但是遜尼派認為所有的人都可以成為哈里發。
正是由於這種衝突，遜尼派與什葉派之間的裂痕越來越深了，直到今天兩者之間依然衝突不斷。
