山西長治故縣村宋代壁畫墓
選自《文物》2005年04期，朱曉芳
王進先
1988年8月，在長治市北郊故漳鄉的故縣村，搶救性發掘了2座仿木結構磚室墓，編號為M1、M2。兩墓相距約10米，東西並列。墓室距地表深約5米，墓頂已被施工單位推掉，因被擾亂，隨葬品及葬具情況不詳。其中M2出土一方墓誌上有宋神宗元豐元年（1078年）的紀年。現將發掘情況簡報如下。
一
一號墓
1。墓葬形制
M1為仿木結構磚室墓，坐北朝南（圖一）。短甬道，長0。48、寬0。52米。墓室平面近方形，室內東西長1。68、南北寬2。04、殘高2。26米。墓門與甬道相連，高1。03、寬0。53、深0。4米，門內用條磚封堵。
墓內牆壁下部用磚砌須彌座，高0。45米，上下邊緣均雕刻蓮花瓣紋。座的束腰部位用條磚隔出方框，框內用黑彩繪二十四孝故事圖，畫面簡單粗疏，已漫漶不清（圖二）。
磚砌須彌座之上留有寬約0。12米的小平臺，臺上四角砌出立柱，柱高0。57米。柱上砌普柏枋。柱間設四鋪作鬥縅，均不出昂和耍頭，鬥縅的做法為在普柏枋上砌出櫨鬥，櫨鬥口出華縅一跳，上承令縅。令縅部砌有替木（圖三）。
墓室內的仿木結構均施彩繪。其中柱身施黃色，上飾黑色花紋。普柏枋上則用紅、藍二色繪出花瓣紋。枋上坐鬥施黃色，上有紅、藍、白色紋飾。華縅出跳繪紅、白、藍色柿蒂紋，並用黃、紅、黑色勾勒出泥道縅的輪廓。
除南壁外，其餘三壁均面闊三間，砌有門、窗，門均挖進去，形成耳室（圖一四）。南壁墓門東部挖一耳室，高0。35、寬0。45、深0。5米。東壁中部有一破子欞窗，高0。35、寬0。27米。窗的左右兩側各有一個耳室，耳室門欄上砌有門簪4枚，兩方兩圓。耳室高0。35、寬0。62、深0。5米。西壁中間砌一耳室，高0。35、寬0。6、深0。5米。耳室兩側均砌有破子欞窗。北壁有3個耳室，形制近同，高0。43、寬0。48、深0。5米（圖四～七）。
2。壁畫
南壁 中部墓門拱券上繪黑色卷草紋，中央為朱雀圖。朱雀正面站立，呈展翅狀（圖八）。門左側繪舂米圖。畫面上有二人，一男子身著黑袍，褲筒上卷，正在踩踏碓的木槓。該男子前方坐一婦人，正在篩米。婦人身後繪一井，帶有轆軲。門右側繪碾米圖。畫面中央有一石磨盤，盤磨兩端站一婦女和一男童，正在推磨。旁邊坐一老婦人，正在篩米，身旁放一個簍筐。畫面下部繪卷草紋和牲畜圖，後者已漫漶不清（圖二、一五）。
北壁中間耳室的門上畫有帷幔，中央繪一人，披髮，身著鎧甲，手持劍。從其方位看，似為玄武神（圖九）。兩個次間用黃、藍、白色繪出捲簾和帷幔。門的兩側均繪二人，恭謹站立，為侍女或守靈的家眷。
東壁 左次間門上繪捲簾及帷幔。中間窗上繪青龍圖，青龍隱現於紅、黃色雲氣中（圖一0）。右次間繪飛天圖。飛天體態豐滿，面龐圓潤，頸戴瓔珞，臂飾寶釧，雙手捧盤，衣帶飄曳，飛翔在紅、黃色雲朵之間（圖一二、一六）。
西壁左次間窗上繪飛天圖。飛天面龐圓潤，頭戴珠冠，臂飾寶釧，衣裙飄逸，雙手捧盤，飛翔於雲朵之間（圖一三、一七）。中間上部繪白虎圖，白虎右前爪抬起，行走於紅、黃色雲氣中（圖一一）。右次間窗上繪捲簾及帷幕。門及窗的兩側均繪男、女侍者及守孝人。
二
二號墓
1。墓葬形制
此墓與M1的結構基本相同，墓內壁畫也近似，只在具體做法上有所差別，如每壁中間不設立柱。該墓坐北朝南，墓室平面東西長1。4、南北寬1。71米。墓內砌棺床，座高0。48米（圖一八、一九）。
2。壁畫
南壁 正中設墓門，高0。76、寬0。44、深0。6米。門內拱券周邊飾黑色卷草紋。門的兩側各站一武士，身著甲冑，手持兵械（圖二四、二五）。
門的上方繪一朱雀（圖二三）。其墓門兩側還繪有舂米圖、牛羊圖、推碾圖、牽駝圖、牽馬圖等。北壁 正中有一耳室，門高0。45、寬0。6米。門上部繪有捲簾。門兩側各有一個破子欞窗。左窗上部繪一武士，身著鎧甲，手持兵械（圖二一）。從方位分析，此應為玄武。右窗上部繪獅形神獸，呈蹲踞狀。此壁的門、窗兩側均有孝子和侍男、侍女圖案。
東壁
正中有一耳室，門上部繪青龍，作行走狀（圖二二）。門兩側各有一個破子欞窗。左窗上部繪捲簾，右窗上部繪飛天圖。窗戶兩側與門之間繪有孝子及男、女侍者。
西壁
正中砌有門扉，上繪門釘、門環，門上部繪白虎圖及飛天（圖二0）。門兩側各有一個破子欞窗。左窗上部繪飛天圖，右窗上部繪有捲簾，門的兩側有男、女侍者及守孝人圖案。
3。墓誌
此墓內出土一塊方磚墓誌，長34、寬33、厚55釐米（圖二六）。內有“元豐元年歲次戊午十月一日壬寅五日正午下壽”字樣，為判斷該墓的時代提供了可靠紀年。
三
結
語
兩座墓相距約10米，形制結構與壁畫內容基本相同。由此推測，兩墓的建造時間相隔不會太久，均為北宋時期。這兩座墓的發現，為研究宋代墓葬形制以及民間繪畫藝術提供了實物資料。
M1、M2為仿建結構墓。鬥皺的做法頗具特色。鬥緘不做出昂頭和耍頭，泥道緘也不用磚砌出，
而是用紅、黃、黑色繪出泥道繳的輪廓，緘部勾勒出木頭紋理，
在彩繪方面，這兩座墓內均出現了四神以及飛天的內容。其中，北壁的玄武神以人格化的形象出現，實屬罕見。據《雲麓漫鈔》卷九載：“朱雀、玄武、青龍、白虎為四方之神。祥符間避聖（宋真宗）祖諱，始改玄武為真武，玄冥為真冥，玄枵為真枵，玄戈為真戈，後興醴泉觀得龜蛇，道士以為真武現，繪其像為北方之神，披髮黑衣，仗劍蹈龜蛇。”［1］又據《河圖帝覽嬉》：“北方黑帝，體為玄武，其人夾面兌頭，深目厚耳。”［2］M1、M2人格化玄武神的出現，為研究宋代的宗教和四神的演變提供了新資料。
參加發掘的有王進先、朱曉芳、侯艮枝、李奉山、秦秋紅等人。
