老子留下五千字的《道德經》，影響了中國兩千多年的歷史和文化，被尊稱為道家的始祖。
後人認為老子是一位集大成者，從天地變化的玄機，到人與自然的關係，再到人與人之間的關係，都點出其根本的執行規則，指導人向未知探索。
在老子的一生中，有一位重要的貴人，那就是老子少年時的老師——商容。
《史記·殷本紀》記載：“商容賢者，百姓愛之，紂廢之。” 可見，商容一位公認的賢者，他曾是殷商末年商王紂的大臣，因敢於進忠言而被紂王廢之。
商容，通天文地理，博古今禮儀，被聘請給李耳當老師。教學三年後，商容認為自己擁有的學問，李耳都已經學到，便推薦他去周都，繼續學習。理由是，周都典籍如海，賢士如雲，天下之聖地，非入其內而難以成大器。
當時李耳才13歲，父母當然不放心兒子遠行。商容說他的一位師兄，是周太學博士，學識淵博，心胸曠達，愛才敬賢，家裡養著好幾位神童，都是從民間選來的，不需要衣食供給，如同親生子女般對待。
商容說服李耳的父母，李耳才入周，拜見博士，入太學，天文、地理、人倫，無所不學，《詩》《書》《易》《歷》《禮》《樂》無所不覽，文物、典章、史書無所不習，三年而大有長進。
後來，博士又推薦李耳進入周的守藏室為吏。收藏室是周朝的經典書籍收藏所，集天下之文，收天下之書，無所不有。老子身在典籍書海中，如魚得水，博覽群書。李耳在周都任職大約30年。
以上就是老子與老師商容之間的故事，如果老子沒有進入周都，沒吸收到如此深厚的學問，估計就沒有後來的《道德經》。商容稱得上是老子生命中的貴人，也是中國文化的貴人。
那為什麼說，中國最古老的4種命格，由商容慧眼識人，而且一看一個準？從《帝王世紀》記載的故事說起。
周武王在姜太公的輔助下，打贏牧野之戰，荒淫無度的紂王自知大勢已去，焚火自盡。周武王取代紂王，成為新一代的君主，駐軍殷都，老百姓沿路圍觀，迎接新主。
下面就是商容和老百姓圍觀時的對話，這個慧眼識人的故事，剛好對應4種不同命格，也可以說是中國最古老的4種命格。
第1種命格：平時淡定，大事慌亂
代表人物：畢公
商容及殷民觀周軍之入，見畢公至，殷民曰：“是吾新君也。”
商容說：“非也，視其為人嚴乎將有急色，故君子臨事而懼。”
畢公是誰？是周文王第15個兒子，周武王同父異母的弟弟。老百姓以為他是新的君主。商容說，他不是，看他著急的樣子，就知道他是一個君子，但是遇到大事時會畏懼而手忙腳亂。
生活中，這種命格的人，是大多數，在順風順水時，表現出來很能幹，也是正人君子，但是，一旦遇到意外狀況，就慌亂如麻，失去一貫的冷靜，做不到臨危不懼。
比如說，有些人平時工作，生活，為人，處世，都做得很到位。突然有一天，自己的家人意外出了狀況，就一下亂了陣腳，心急如焚，處理事情就失去理性。這樣的人，比較適合做中層領導，因為上有大的領導坐鎮，遇到大事有人扛著，比較放心。
第2種命格：進退果敢，有欠周全
代表人物：姜太公
見太公至，民曰：“是吾新君也。”
容曰：“非也，視其為人虎據而鷹趾，當敵將眾，威怒自倍，見利即前，不顧其後，故君子臨眾，果於進退。”
商容給姜太公這個評價，是非常精準的。其實歷史上法家的鼻祖是姜太公，明朝以前中國武廟供奉的不是關羽，而是姜太公。
姜太公文韜武略，是一位難得的全才，只是從一個歷史故事，可以看到太公法家思想的過於嚴厲，有欠周全。
姜子牙輔助武王有功，周武王把齊分封給他，讓他治理。當時齊國領土靠近海的地方有些隱士，自由散漫，按自己的意願過日子，不搭理姜太公新制定的法制，姜太公就把這人給殺了，以立法威。
第3種命格：樂於為善，正義分明
代表人物：周公
見周公至，民曰：“是吾新君也。”
容曰：“非也，視其為人忻忻休休，志在除賊，是非天子，則周之相國也，故聖人臨眾知之。”
著名典故“一沐三握髮，一飯三吐哺”，說的就是周公的忠心與勤勉。
周公是歷史上難得一見的上等君子。他是周文王的第4個兒子，即武王的弟弟。忠心耿耿地輔助武王，勤勤勉勉地處理政事。武王滅商後，大約一兩年就病逝，他的兒子繼位，即周成王。當時周成王才12歲，尚不懂國事。
這種情況下，歷史上發生過許多篡位事件。雖然是叔侄關係，周公仍然恪守君臣之禮，一邊培養周成王，一邊治理天下。他的功績記載在《尚書·大傳》裡：“一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛，五年營成周，六年制禮樂，七年致政成王。”
等到周成王20歲，周公才退出攝政，讓周成王獨自處理國事。與其他幾個參與“三監之亂”的叔相比，周公毫無窺覬王位的坦蕩胸襟，在歷史上罕見。由周公打下基礎，成就了周朝歷史上鼎盛的“成康之治”。
第4種命格：見惡不怒，見善不喜
代表人物：周武王
見武王至，民曰：“是吾新君也。”
容曰：“然，聖人為海內討惡，見惡不怒，見善不喜，顏色相副，是以知之。”
什麼樣的人，才是君王的命格呢？
商容用8個字準確形容：見惡不怒，見善不喜。
在上位者，天子之命，需要擁有天道的潛質。用老子《道德經》的話解釋，天地不仁，聖人不仁。天道對一切陽、陰、善、惡、白、黑、生、死，之人、事、物，都是秉持一種客觀的態度，無所謂偏頗於哪方，故聖人即天子，應該是見惡不怒，見善不喜的命格。
周武王是歷史上難得的天子 君主，合二為一的英明君主。大多數世襲制下的皇帝，只是沿襲祖宗，不見得天生都有天子之命格，之所以能上位，不過因為老爹是皇帝，僅此而已。
以上，就是中國最古老的4種命格，由道家老子的老師商容慧眼識人，幾乎是一看一個準。
春秋戰國時，百家爭鳴，高手如雲，有的人在史冊上留下名字，而更多的能人，沒有留下名字。歷史不記載，不代表不曾經存在。
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