第二部：路的盡頭
做科研的蘇頌，一絲不苟，認真嚴謹。
走仕途的蘇頌，一生忠敬，淡泊仁義。
政治立場上，他雖然同情舊黨，卻始終置身黨爭之外，不爭不奪，秉公行事。這份理性公正，也為其帶來了福報。
當年，哲宗年幼，朝中大事皆決於太皇太后。偶爾哲宗有話要說，也無人放在心上。蘇頌則不然，凡事奏報太后，必定再稟告哲宗；哲宗但凡有話，蘇頌必俯首聽命、態度恭謹。後來哲宗親政，瘋狂報復打擊元祐舊黨。很多重臣都遭貶謫，有人就以同情舊黨為名彈劾蘇頌。
哲宗不以為然，他說，蘇頌乃忠敬之人，素明君臣大義，不要輕率議論這位國家元老。
驚濤駭浪之下，蘇頌安然無恙、淡泊依然。
他對君上侍以忠敬，對家人則待以仁愛。蘇頌生在大家庭，中年後他不僅侍奉祖母、母親，還供養親屬及外族數十人，並需要安排晚輩們的婚嫁之事。人多嘴多，家中生活清貧，妻兒時有衣食不繼，但因為蘇頌處事公道正派，大家庭始終相處融洽，親密有愛。對這點，宰相富弼尤為讚賞，他稱蘇頌為古之君子。
到徽宗即位，蘇頌年邁，早已致仕、養望林下了，朝廷仍授其為太子太保，累封趙郡公
。次年，即公元1101年6月，蘇頌在自撰遺表後於潤州（江蘇鎮江）逝世，享年81歲。
徽宗聞訃訊，特為其輟朝二日，追贈司空，並遣使撫卹其家屬。
朝廷派員主持他的葬禮，各級官員和鄉親父老前來送別，可謂備極哀榮。蘇頌被葬在丹徒縣五州山，早年他將父親葬於此地，至此他們父子地下團圓。
這一年，蘇軾由貶謫地北返，途徑鎮江時，聽聞蘇頌去世的噩耗。當時，東坡也已抱恙在身，追憶往日舊事，飽含深情地寫下了《推薦子容功德疏》，緬懷這位同姓摯友。在當年的御史臺監獄，他們曾同陷囹圄、比鄰而囚。寫完文章不久，東坡也羽化登仙了。
蘇頌，這位從福建鄉下走來，歷經81個春秋的傑出人物，走完了跌宕起伏又精彩紛呈的人生之路。
論做官，他官居宰輔，位極人臣。論做人，他堂堂正正、光明磊落。論科研，他有水運儀象臺和假天儀，流芳百世、名震古今。論濟世，他有《圖經本草》，造福人間、令人仰視。
往事越千年，福建家鄉人始終沒有忘記他。
在今天廈門市同安區大同鎮葫蘆山南麓，修有蘇頌故居，蘆山堂。故居內現有蘇頌坐式塑像、蘇氏族譜以及蘇氏後裔八大名人畫像等。蘇頌科技館，則陳列了他一生功績，還有水運儀象臺的模型。蘆山，是當年入閩蘇氏的雅號。據說，今天台灣、香港、新加坡、菲律賓、馬來西亞、泰國等地的蘇氏後裔，皆源於此。
蘇頌祠堂，在同安區孔廟附近，始建於南宋，是朱熹任同安主簿時所建。今天仍然儲存著，清代以前的蘇頌神位碑及嘉慶年間的重修碑記。此外，當地還建有蘇頌公園。
歷史上，做官之人，如過江之鯽，貴為宰相的，也名不勝數，但無疑，蘇頌正是那特立獨行的人。透過蘇頌，我們能看到被塵埃所遮蓋的歷史的另一面。
換句話說，讀懂了蘇頌，我們會重新發現宋朝人，他們與我們的記憶不太相同。
這些宋人仰望星空、胸懷天下，他們儒雅、聰慧，痴迷科技、精於研究，他們和我們一樣，對未知的世界充滿著好奇心，他們甚至超越了我們，擁有更執著的探索精神和更強大的動手能力。
畢竟，他們登上了那個時代的科技巔峰。
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