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叔孫通武一在主持審判時被稱為聖人

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叔孫通武一在主持審判時被稱為聖人

歷史的第一頁是從互相猜忌、搞陰謀和耍手腕開始的。——米·左琴科(蘇)

文章分類|歷史奇文

文章字數|1729字,閱讀約4分鐘

叔孫通武一在主持審判時被稱為聖人

秦朝末年是一個激烈聚合的時代,很多人都捲入了歷史的潮流,生死是大事。秦末叔孫通是個能言善辯的人,善於控制局面,看人臉色做事,左右逢源,能被一些人稱為“聖人”,自然有其獨特之處。

叔孫通訓審時度勢的結果是:不斷跳槽!

五變主人

叔孫通是儒者,也是縱橫家,非常善於改變自己的立場,他五次易主,每一次都是“英明決斷”。

第一次。

叔孫通,山東薛縣(今山東棗莊薛城區)人。他通曉儒家經典,因此被秦朝選為中央御醫。

叔孫通武一在主持審判時被稱為聖人

殳孫彤

秦二世元年(公元前209年),陳勝、吳廣在大澤鄉起義,佔領多地

叔孫通善於審時度勢,他立刻出來反駁那些將“陳勝吳廣起義”說成“造反”的博士說,這些起義不過是一些“賊子”,調動軍隊鎮壓就行了,秦朝的軍隊怎麼可能造反?秦二世也夠心焦的,詢問了所有的醫生,宣稱是秦朝士兵造反的醫生都被處決了,說“賊”醫生都活下來了。

因為叔孫通稱起義為賊,秦二世賞給他20匹絲綢,一套新衣服,並被提升為“大夫”。但叔孫通早被提拔後,看到秦朝遲早要滅亡的形勢,趁機收拾行囊逃回山東老家避難。一旦秦二世醒來,叔孫通必然人頭落地!

它易手了三次。

叔孫通回到家中,投降了叛軍,楚王,只是項梁來到了薛縣,他跟隨他南下北上

叔孫通武一在主持審判時被稱為聖人

向雨

叔孫通武一在主持審判時被稱為聖人

叔孫通是個讀書人,在戰爭年代基本上沒多大用處,身不由己,三易其主。

投降劉邦。

劉邦利用項羽在齊國的戰事,攻下了項羽的老巢彭城(今江蘇徐州),叔孫通迅速投奔劉邦。在這易主之際,叔孫通還是有明智的決定。項羽打敗了劉邦,叔孫通不敢再歸降項羽,結果歸降的必殺,只好死心塌地跟著劉邦。

在一場士子的戰爭中,能活下來就不錯了,投降是那個時代的常態,關鍵是最後對劉邦集團的投降,劉邦有容乃大,心胸更加寬廣。

正確地估計形勢

叔孫通善於觀察,他經常穿著漢軍“儒生”的打扮,劉邦看他很不順眼,於是就改穿楚國服飾,這下劉邦很高興了,叔孫通也在那裡給劉邦留下了好印象。

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劉邦

跟隨叔孫通的儒生弟子有一百多人,全部跟隨劉邦。叔孫通作為謀士,經常向劉邦推薦一些當地有名的強盜、盜賊給劉邦,劉邦也很高興。而跟隨叔孫通一百多人,他也沒有推薦,這引起了這些儒生的不滿。

叔孫通對他們十分不齒,便解釋自己為何不向劉邦推薦這些士人:“漢王方猛以箭石爭天下,是不是學生好戰,所以先知說要砍旗人,學生要待我,我不會忘記。”

劉邦打下天下後,那些將領豪傑們都想要封侯和榮耀,劉邦對他們暗送秋波。叔孫同朝話裡看色,已經覺察到劉邦的變化,這是要“鳥盡弓藏”了!

制定禮儀,並被稱為“聖人”。

劉邦天下初定,需要制定一套禮儀制度,讓天下效法,同時要讓劉邦滿意。於是,叔孫通又跑回曲阜,召集儒生,按照周秦的禮制,制定漢代的禮制。當時,在孔子的家鄉聚集了三十多位儒生,但其中有兩位拒絕跟隨他。他們說:“管理公共事務的人都互相吹捧,以贏得朋友和貴族。今天我們決定,死者未埋,傷者未復,我們要舉行儀式和音樂。

高帝七年(前200年),長樂宮建成,叔孫通制定的漢室禮儀也通過了劉邦的考核。十月,劉邦舉行朝會,各級官員、諸侯都按照既定的禮儀,一切井井有條,迎接皇帝劉邦享用。大會勝利召開了,劉邦非常高興。

叔孫通武一在主持審判時被稱為聖人

漢典論功圖

叔孫通趁熱打鐵,向劉邦推薦了這些遵循禮儀的儒生

這些曾經抱怨叔孫通的儒生們於是覺得叔孫通的“偉大”,他們不僅高官有坐,而且有“金”,不能感恩戴德,於是向其口中讚歎:“叔孫盛成聖人也知當重任。”

在秦末漢初的混亂時代,叔孫通始終審時度勢,不斷變換工作,每一次都將自己的價值最大化,將儒生引入漢朝宮廷,被稱為“漢儒學派”。

這裡是《文靜的美》,青山不改,綠水長流,咱們後會有期。

在人類歷史的長河中,真理因為像黃金一樣重,總是沉於河底而很難被人發現,相反地,那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處氾濫。

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