說起“考古”這一行當，對此瞭解的朋友或許知道，其意義在於以文物佐證歷史；我大中華也是一個有著五千年文明的古老國度，雖說各地風俗略有不同，但數千年來華夏子孫一直秉承著“入土為安”的傳統。早在2009年時，南京傳出了考古大發現的訊息，一座數百年前的古墓重見天日，專家還發現了或是“王安石”遺留下的珍貴文物；可就在此時，江西趕來了幾個人，不僅想“遷走”古墓，還要求專家“歸還”文物。
這還要先從另一座古墓開始。南京自古又稱“金陵”，也是歷史上多代帝王建都之處；今南京西南有座“將軍山”，對考古感興趣的朋友或許知道，這裡有座明代大墓，還曾出土了價值上億的珍貴文物，即“蕭何月下追韓信圖梅瓶”；而這座古墓的主人便是明代開國元勳之一“沐英”，此人是明太祖的義子，因此也有人稱其為“朱沐英”。早在2009年間，“沐英墓”附近正在進行施工，本為建築開發，誰成想卻挖出了古代墓磚和一些瓷器碎片；由於發現地距離“沐英墓”不遠，最初時考古專家還以為發現的一座明代古墓。
考古隊一番勘探後，發現這座古墓規格不高，或許僅是古代平民墓而已，因此建議施工方重新填埋；本以為事情就此結束了，可兩塊刻有文字的石碑又引起了考古專家的注意。這兩塊石碑雖稱不上“華貴”，但上面的文字卻著實嚇了專家一跳，上有“安石以×友故來”的字；尤其是“安石”二字，在場多人都聯想到了歷史中的同一個人，即宋代著名文學家，政治家“王安石”。以史料來看，“王安石”並未安葬南京，但其父親“王益”卻葬於此處；由於“王益”聲名遠不如其子，因此一直不被人重視，如今這座“平民墓”的主人，難道就是宋代宰相的父親？
這一發現轟動了考古界，當然不是因為“王益”，而是讓專家聯想到了“王安石”；以傳統喪葬文化來看，古人有一“悼文”習俗，撰寫者多為當世名人，或許是其子“王安石”親筆所書也有可能。即便不是“王安石”親書，憑藉其重要身份和文壇地位，書寫“悼文”者也一定是宋代某位大家；從傳統文化來說，墓中若能發現“王安石”或某些名人的手書，今天看來可都是價值萬金的“墨寶”，從考古的角度去看，這座古墓中很可能藏有“王安石”不為人知的一面；往大了說，對於研究宋史有著重要意義，往小了說，對研究“王安石”同樣有著重大意義。
專家翻閱史料，《宋史》中有一篇“尚書都官員外郎王公墓誌銘”，乃是王安石同時期，且兩人是好友關係的另一位著名文學家“曾鞏”所書；文中有“吾與安石友，以安石之述與書來請銘，遂為之銘其尤可哀者”這句話或能證明，如今發現的墓誌銘就是“曾鞏”所書，自然也屬於珍貴文物。這一重大發現著實讓考古隊興奮了起來，既然古墓已被破壞，搶救性發掘勢在必行；經過數天的緊張工作，此次考古發掘共出土了數十件文物，除棺槨外還有十餘件陶器、瓷器、硯墨和帶有文字、圖畫的絹布、木畫等。
公正的說，“王安石”雖曾官居宰相，但為官清廉，其父墓中沒有金銀玉器等貴重陪葬倒也可以理解；但那些帶有文字、圖畫的器物和硯墨等仍需要進一步鑑定，就在專家要把這些東西帶回研究所的時候，卻被江西趕來的數人攔了下來。這些人來自江西撫州“上池村”，自稱是“王安石”後人，並有族譜為證；由於歷史原因，“王安石”後人一支遷往江西，今聽說南京發現“王益墓”後便派出了這幾人作為代表。他們的訴求是將這座古墓遷走，並要求考古專家“歸還”發現的所有文物；公正的說，從傳統文化的角度出發，這一訴求合情合理，因此當地部門欣然同意。
但是古墓中出土的珍貴文物，因為涉及到“歷史課題”，專家還是建議由博物館進行更為專業的保護。
