史學家
陳寅恪
晚年目盲體衰，仍堅持為明末名妓
柳如是
作傳，留下了80萬字的封筆之作
《柳如是別傳》
。
陳寅恪盛讚柳如是，而柳如是的偶像，是宋代的女英雄
梁紅玉
。
柳如是與梁紅玉，一位是風骨凜然的才女，一位是英姿颯爽的女將，她們出身相似，都曾淪落風塵，也都巾幗不讓鬚眉。
這兩位女中豪傑跨越五百年的精神傳承，卻鮮為人知。
柳如是為秦淮八豔之一，是無數文人魂牽夢繞的名妓。
她的聰慧美貌打動了明末文壇領袖
錢謙益
。
作為文壇扛把子的錢謙益，在邂逅柳如是後不顧世俗偏見，決定以
“匹嫡”
（娶正房的禮節）之禮迎娶這位奇女子。據說，婚禮當日，吃瓜群眾還朝著迎親婚船扔石頭，嘲笑錢謙益娶了一個風塵女子。
當時，大明江山風雨飄搖，無數志士奔走呼號，身在其中的柳如是，豪邁性情亦不遜色於男子。
這位秦淮名妓出身的才女，以南宋名將韓世忠之妻梁氏自比，多次對丈夫錢謙益曉以大義、勸以大節。她平時喜好談兵事，經常頭戴羽雉，打扮成戲文中梁紅玉的形象。
興許是受柳如是影響，明末之際，錢謙益為考證韓梁夫婦史事，曾經遊覽韓世忠征戰故地，並前往蘇州靈巖山韓世忠墓前憑弔，為一代名將撰寫碑文。
錢謙益對韓世忠夫婦的研究，成了他與柳如是愛情的其中一個見證。
在錢謙益的詩文中，他多次將心愛的柳如是比作梁紅玉。崇禎十四年（1641年）冬，錢謙益與柳如是泛舟京口，感時傷懷，寫下《冬至後，京江舟中感懷八首》，其中寫道：
“柁樓尊酒指吳關，畫角聲飄江北還。
月下旌旗看鐵甕，風前桴鼓憶金山。
餘香墜粉英雄氣，剩水殘雲俯仰間。
他日靈巖訪碑版，麒麟高冢共躋扳。”
“桴鼓金山”
一句，是說宋金黃天蕩之戰，梁紅玉擊鼓退金兵的故事：
“戰將十合，梁夫人親執桴鼓，金兵終不得渡。”
（《宋史·韓世忠傳》）
河東君仰慕梁夫人，希望丈夫成為大明的韓世忠。但是，清軍入關後，錢謙益屈膝降清，晚節不保，只有柳如是始終沒有放棄對梁紅玉的崇拜。
2
最愛君今天講梁紅玉，為何要先說明末錢柳夫婦與南宋韓梁夫婦的這段不解之緣？
因為，史學界認為，錢謙益是最早考訂出梁紅玉籍貫的學者。
南宋名將韓世忠的夫人梁氏，其名正史無載。“紅玉”是後世文人為她取的名字，以訛傳訛，久而久之就沿襲下來，一些史書也採用這一說法。
梁紅玉早年是一名風塵女子。宋人筆記說，她曾為“京口娼”，因此有人推論她為鎮江人；民間傳說又說梁紅玉原籍為安徽池州，本是貴池將門之女，家道中落後流落到京口為妓，但這一說法沒有史料依據。
錢謙益以明末尚存的文獻進行研究，認為梁紅玉的家鄉是楚州（淮安）：“楊國（指梁紅玉，受封為楊國夫人）家本楚州，寓京口也。”
北宋末年，流落風塵的梁紅玉在京口（今江蘇鎮江）與韓世忠不期而遇，開啟了一段與戎馬相伴的愛情。
南宋《鶴林玉露》記載，韓、梁初遇應該是在宣和三年（1121年）平定方臘起義之後。
這一年，32歲的韓世忠作為宋軍的一員裨將，跟隨童貫率領的大軍攻打方臘，並在幫源洞立下擒獲方臘的大功。
韓世忠雖驍勇善戰，卻敵不過官場的潛規則。宋徽宗在位時吏治腐敗，韓世忠不願阿諛奉承，他擒獲方臘的功績竟為上司所奪，後來由其他將領表奏朝廷，他才得到一點兒封賞，進為承節郎。
韓世忠受此悶氣，於是借酒消愁，醉倒在京口的一間廟宇中。
陝西漢子韓世忠從小就是個猛人，他擅長舞槍弄棒，鄉里人稱之為
“潑皮韓五”
。自少年應募從軍後，韓世忠衝鋒陷陣，屢立戰功，在與西夏交戰的陝北戰場嶄露頭角，之後出征討伐方臘、遼。後來，他在國家危難之際扛起抗金的大旗，成為與岳飛齊名的中興四將之一。
自古美女愛英雄。
這一日天還未亮，梁紅玉正要去上班，路過韓世忠投宿的這間廟，彷彿在廟柱之下看到一隻老虎蹲臥，嚇得花容失色，急忙往外跑。她回過頭定睛一看，才知竟是一個英武的男子在這裡酣睡。
梁紅玉輕輕拍打叫醒那男子，問其姓名，原來此人正是韓世忠。
當時的韓世忠不過是一個無名小卒，梁紅玉卻慧眼識英雄，對他芳心暗許，回家告訴媽媽，這個小將定非凡人，自己一定要嫁給他。
之後，追求自由戀愛的梁紅玉邀請韓世忠至家，與他相識相愛，結為夫婦。
風塵之中，多有性情中人，兩個失意的人就這樣走到了一起。
這一年，梁紅玉20歲。
史載，韓世忠有一元配夫人白氏，但不幸早逝。宋史專家
鄧廣銘
考證，韓世忠長子彥直和三子彥質都是梁氏所生。
因此，梁紅玉是韓世忠明媒正娶的妻子，韓世忠從來不曾介意她的出身。
也許，真正的愛情不是帶來慾望的肉體，而是引起共鳴的靈魂。
梁紅玉出身低微，但她有心報國，在那個皇帝面對金兵肆虐卻只想下跪的時代，她仍想要為國而戰。梁紅玉在家庭、事業上堅定地支援著韓世忠，韓世忠也沒有讓她失望。
這就是，韓世忠與梁紅玉的愛情。
梁紅玉在宋代的誥命夫人中名氣頗盛，頭銜還不少。
出身卑賤的她，生前身後至少五次受封，被宋朝封為安國夫人、楊國夫人、護國夫人、秦國夫人與邠國夫人，堪稱傳奇。
梁紅玉一生榮譽勝過無數大宋貴婦，卻不願做將軍府上前擁後簇的夫人，也不願做閨房中的弱女子，只想當一個親臨戰場的女將軍。
韓世忠屯駐楚州期間，梁紅玉與將士們同甘共苦，披荊斬棘建立軍府，輔佐丈夫安撫百姓，訓練士卒，甚至親自手織韋席為屋。
城中軍民無糧時，她發動軍民採蒲莖為食，兩淮人民喜歡食用的“蒲兒菜”因梁紅玉而被稱作“抗金菜”。
別的女人被封為國夫人，大都是因為老公給力，但梁紅玉的封號，是自己打下來的。
南宋初年，趙宋王朝搖搖欲墜，內憂外患不斷。
建炎三年（1129年），南宋將領
苗傅、劉正彥
發動兵變，逼迫
宋高宗
退位，派兵進駐杭州（當年七月改稱臨安），強行控制了朝廷，改元
“明受”
。
宋高宗這幾年被金人追在屁股後面打，好不容易安個家，還被趕下臺，也是有夠慘。
平定苗劉兵變，宋高宗靠的是韓世忠。
當時，韓世忠率領水師在海上防備金兵，聽到兵變的訊息，他望著宮闕方向痛哭，舉杯向天祭拜，痛斥苗劉：“誓與此賊不共戴天！”
他跟同僚們說：“我便去救官家。”之後率軍沿海道到達秀州（今浙江嘉興），與其他幾路勤王軍隊會師。這幾名大將中，韓世忠這一路進軍最為神速，對苗劉威懾最大。
苗、劉只有三腳貓功夫，打不過人家就使陰招，派人把韓世忠留在杭州的妻子梁紅玉與兒子抓了起來做人質。
幸虧宰相
朱勝非
想到一道計策，他對苗、劉說：“而今應啟奏太后，派出韓世忠的家人前去安撫他，這樣你們才更安全。你們把人家老婆孩子抓了，萬一韓世忠急了可咋辦？”
苗、劉一聽，有道理啊，趕緊讓梁紅玉接受太后召見。
朱勝非看這兩人都被忽悠瘸了，不禁啞然失笑，道：“二兇真無能為矣。”
太后見了梁紅玉，封她為安國夫人，拉著她的手說：“國家艱難至此，可令韓將軍前來救駕，速清朝廷。”
梁紅玉不辱使命，疾驅出城，騙過了沿途的苗劉部將，一天之內與韓世忠相會於秀州。她將苗、劉虛實告知丈夫，接應勤王軍隊前往杭州行宮救駕。
韓世忠見到妻子後，怒斬了苗劉派來的使者，說：“吾但知有建炎，豈知有明受！”
不久之後，苗劉兵變被各路宋軍迅速平定，韓世忠功勞最高，梁紅玉也因功被封為護國夫人。
宋高宗親自下詔稱讚韓梁夫妻
“智略之優，無愧前史”
。
僅僅一年後，建炎四年（1130年），宋金交兵於
黃天蕩
。梁紅玉在戰場上親執桴鼓督戰，再次立下大功。
這也是，她人生中最為傳奇的一頁。
黃天蕩之戰，韓世忠指揮八千水師，抗擊金軍名將
兀朮
（完顏宗弼）率領的十萬兵馬。
兀朮一路大肆劫掠，沿長江浩浩蕩蕩南下，韓世忠對江面進行封鎖，命將士以鐵索兩道懸於水下，鐵索上面佈滿鐵鉤。
等到兀朮的千餘艘戰船駛至鐵索之上，宋軍將士用力拉拽鐵索，金兵的戰船即刻為鐵索鉤翻，一時大亂。北方人很多是旱鴨子，金兵落入江中溺水者無數。
韓世忠見形勢逆轉，抓住機會，身先士卒，帶兵衝殺。
梁紅玉上陣擂鼓，協助指揮，宋軍士氣高漲，金軍寸步難進。
這一戰，韓世忠以寡敵眾，將兀朮逼入黃天蕩（在今南京至鎮江之間），圍困48天。兀朮走投無路，乘著風勢放火燒船，冒死突圍才逃回北方。
黃天蕩之戰是金兵南侵以來，宋軍在兩淮一帶對其最有力的一次反擊。史載，
“其後兩淮交兵伏屍流血十有餘年，而金人卒不敢飲一馬於江者，世忠一戰之力也。”
此戰後，直到紹興十一年和議，金兵都未能再南渡長江。這不是韓世忠一人之功，也是岳飛等將領抗金的成果。
相比韓世忠與岳飛，梁紅玉殺敵報國之心有過之無不及。
一些文獻記載，由於兀朮在黃天蕩之戰遁逃，梁紅玉戰後不但沒有邀功請賞，反而上書參了韓世忠一本，彈劾丈夫
“失機縱敵”
，讓兀朮藉機逃走，請朝廷加以處分。
這一義舉使朝野動容。她雖出身娼門，卻也是舉國知名的巾幗英雄，世人無不佩服她的賢能。
千年前的黃天蕩，飄蕩著女英雄的鼓聲，她敲響的是那個時代昂揚不屈者的最強音。
但這個振聾發聵的聲音，最終被渾濁的時代掐滅。
關於梁紅玉的人生結局，目前主要有兩種說法。
一說，韓世忠被罷免兵權後，梁紅玉隨他歸隱，在丈夫死後兩年病逝，夫妻二人合葬於靈巖山下。
這一說法更多是出於後世小說家的浪漫想象。
另一種說法，被記載於南宋《建炎以來系年要錄》等史書中，也常為宋史專家所引用，即
梁紅玉英年早逝，於紹興五年（1135年）韓世忠出鎮楚州時去世，年僅34歲。
或許是積勞成疾，梁紅玉在最美的年華不幸病逝。也有一些記載說，她是在前線作戰時遭到伏擊，受重傷後力盡而死。
梁紅玉去世後，宋高宗詔賜銀帛五百匹以示哀悼，六年後追封其為邠國夫人。
最悲傷的人，當然是韓世忠，梁紅玉先他而去，他愈發感到孤獨。
大宋王朝傾頹之時，韓世忠挺身而出，與岳飛等人共為中流砥柱，但他也抵抗不了朝中屈辱求和的逆流。
紹興和議後，韓世忠被解除兵權，與岳飛一同被召還朝。
晚年的韓世忠不談兵事，騎驢載酒，遨遊山水，終日沉醉於遊宴之中，經常酣醉而歸，像極了與梁紅玉最初相遇時的模樣，又像是一種自我保護。他的老部下對此“忿忿有不平之意”，卻無可奈何。
韓世忠寂寞地走向生命盡頭，這一段壯志難酬的歲月，再沒有梁紅玉的陪伴。
難道韓世忠忘了梁紅玉的期望？他沒有忘。
岳飛蒙冤時，滿朝文武懾於秦檜的淫威，不敢為他鳴不平，只有韓世忠不顧自身安危，為岳飛仗義執言，前去質問秦檜，岳飛有何罪？
秦檜說，此事莫須有。
韓世忠為此憤憤不平，當面反駁說：
“相公，莫須有三字，何以服天下乎！”
岳飛含冤而死後，韓世忠在飛來峰半山腰上修建了“翠微亭”，寄託深深的懷念之情，只因岳飛生前寫有一詩曰：
“經年塵土滿征衣，特特尋芳上翠微。”
韓世忠去世後，他與梁紅玉的兒子
韓彥直
在朝為官，依舊不忘父母之志，還想辦法幫助岳飛後代追回被霸佔的的財產，並在朝廷為岳飛平反時，上書彈劾了以前參與誣陷岳飛的奸臣。
韓世忠一家，並未忘記自己的抱負。
孔子說：
“夫遇不遇者，時也。”
韓世忠功成身退，也算是武將的幸事，但後世的小說家沒有體會到他從馬鞍到驢背的無奈，也忽視了無數抗金將士付出的血汗和岳飛所受的冤屈。
他們虛構了韓世忠與梁紅玉執手偕老的隱逸生活，這樣的人生結局，會是梁紅玉想要的嗎？
柳如是應該也會認為，這不是真正的梁紅玉。
當清軍的鐵蹄踏進南京，南明朝廷四散飄零時，不知河東君是否曾在內心問一聲她的偶像梁紅玉，如果是你，你會怎麼做？
明亡以後，柳如是勸說錢謙益以身殉國，自己也奮身欲沉水中，卻被家人拉住。來到水池邊的錢謙益，最終放棄了自沉的念頭，不顧一心尋死的柳如是。
他說：“水太冷，不能下。”
柳如是想做梁紅玉，遺憾的是，錢謙益沒有成為她的韓世忠。
參考文獻：
［宋］ 李心傳：《建炎以來系年要錄》，中華書局，1988年
［宋］ 羅大經：《鶴林玉露》，中華書局，1983年
［元］ 脫脫：《宋史》，中華書局，1985年
鄧廣銘：《韓世忠年譜》，三聯書店，2007年
鄧駿捷、梁燕洪：《韓世忠梁紅玉故事源流考略》，《明清小說研究》2007年03期
李貴治：《抗金名將韓世忠與夫人梁紅玉事略》，《延安大學學報（社會科學版）》1984年04期
鍾士和：《梁紅玉籍貫小考》，《學術研究》1988年04期
宋志紅：《南宋名將韓世忠研究》，暨南大學博士學位論文2006年
