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先讓大家猜個謎語。
“惟口啟羞，亦復含垢。積垢毀齒，大開狗竇。有物拭之，晨興之候。短小精悍，誓殲群醜。”
答案很明顯，是牙刷。這是古人對牙刷的描述。
中國人的刷牙習慣受印度佛教的影響。唐朝時，僧人百丈懷海制訂了一部《百丈清規》，裡面仿照印度僧團的18種隨身物品為中土僧人列舉了18 樣法器，其中就有齒木一項。齒木是用來刷牙的樹枝，百丈懷海把齒木列為隨身法器之一，自然是讓徒眾像印度僧人那樣刷牙。那麼，問題來了：沒有牙膏，古人是怎麼刷牙的呢？
我國最早的詩歌總集《詩經》中，形容美女的牙齒“齒如瓠犀”，即牙齒如同葫蘆子一樣整齊潔白。反之，對牙齒參差不齊者則稱之為齟齬，咬合不齊者稱之為齪，排列不正者稱為齜，不平整者為齲，均視之為病態。
其實，早在先秦時期，人們就掌握了一些護齒方法。在《禮記》中有“雞初鳴，鹹漱”的記載，可見在清晨漱口是當時的一種潔牙方法。古人常使用的漱口水有酒、醋、鹽水、茶水等，酒、醋、鹽水等有解毒殺菌的作用，而茶葉中含有氟和維生素，可以防蛀，保持口腔清潔衛生。
作為咱們現代人，早晚各刷一次牙是常識，小孩子牙還沒長齊就開始刷了，勤刷牙不但能保護牙齦，美白牙齒，更重要的是防止口臭。但我們現代意義上的刷牙歷史非常短，牙膏的誕生也不過百年。你是不是也會好奇，在牙膏沒有發明之前，古人是如何來清潔牙齒的呢？
在唐詩宋詞產生的那個時代，文人墨客君子雅士們聚在一起吟詩作對，才子佳人一起在小樹林中打啵，張嘴就是臭氣熏天，豈不掃了雅興？
其實在古時候，雖然沒有今天大家使用的牙膏和牙刷，但是清潔口腔是必須的，當然也就不會存在口臭非常嚴重的情況。
古人清潔牙齒主要透過這幾種方式：
直接用手，用食指在牙上來回摩擦。敦煌莫高窟壁畫中就有一幅《揩齒圖》，是最早的刷牙圖。
另外，沒有牙膏，古人在大多數情況下是用鹽來刷牙的，有的用手抹鹽擦，有的直接用鹽水漱口。另一種是用含中藥粉末來洗牙。
除此之外，古人也懂得飯後用牙籤來剔牙。中國是茶的故鄉，自古飲茶風盛行，古代也會透過咀嚼茶葉或茶水漱口的方式來清潔口腔。
古人對牙齒的美白重視不比我們現代人少，經濟高度發達的宋朝人和現代一樣，早晚都會“刷2次牙”。明朝皇帝明孝宗發明了中國最早的現代意義上的牙刷。
西晉時出現了“牙籤”的記載。晉代陸雲在致其兄陸機的書信裡有“一日行曹公器物，有剔牙籤，今以一枚寄兄”之語，其製法雖不詳，但可看出牙籤在當時尚屬稀罕珍奇之物。
東晉醫藥學家葛洪在《抱朴子》中提到叩齒健齒法，即上下齒輕輕相互叩擊，此法至今仍有人奉行，且證實有效，其機理是透過叩齒給予齒齦以適度的刺激，促進牙周血液迴圈，預防牙周疾患，以達到固齒的目的。清代的乾隆皇帝活到了89歲，是我國曆史上壽命最長的帝王，他在晚年總結自己的養生經驗時就提到了“齒常叩”，步入暮年牙齒依然康健，可以吃許多老年人都已咬不動的食物。
晨嚼齒木
據說在晚唐時期，人們把楊柳枝泡在水裡，使用的時候，用牙齒咬開楊柳枝，裡面的楊柳纖維就會支出來，好像細小的木梳齒，透過來回摩擦去除牙垢。
中國現代最優異的作家——蘇東坡，喜好將本人的人生履歷寫進條記裡。在他的《仇池條記》裡，蘇大學士教誨我們：“乾淨牙齒不必要用牙籤兒挑刺，用茶漱口最好。”濃茶消煩去膩，但喝多了也是有壞處的。不外假如我們只以濃茶一杯漱口，起沫帶腥，漱完後吐出來，就能夠起到去膩的感化了，還能免受過飲之損。
口齒的乾淨，僅靠漱口是不可的，力度不敷。因而，前人創造了用鹽揩齒的辦法，由於鹽也有相似磨擦劑的性子，何況，在前人看來，鹽巴這東西，放入口裡，更有一種肅殺和乾淨的感化。鹽便是公理，因而，在現代醫書上，揩齒多用鹽類。
很早之前就有關於古人牙齒保健的方法，最早出現的實在先秦的《禮記》中，記載有“雞初鳴，鹹盥漱”，那是都是用鹽水漱口要清洗牙齒的，看過《紅樓夢》的朋友也許還記得，賈寶玉每天都會用鹽擦拭牙齒，來達到清潔的作用，用鹽清潔牙齒不但美白，還有殺菌的作用，你看現在很多牙膏都標註有鹽成分，就是源於古代用鹽刷牙。
當然除了用鹽之外，還會用茶，很多看多古裝劇的朋友會注意到，古人起床淨面之後，會喲漱口的習慣，而用的漱口水是茶或者醋之類的，這是古人的刷牙方式，而牙刷最早出現在宋代，當時的牙刷是非常暢銷的，所以說不要以為古人對不刷牙的，要是不刷牙，他的牙齒得有多髒，那不都成了滿口蛀牙了。
漱口
唐代《外臺秘要》中有“食畢當漱口數過，不爾使人病齲齒”的記載，指出飯後當立即漱口。金代《丹金書》中記載：“令人漱口……凡一日飲食之毒，積於齒縫，當於夜晚刷洗，則垢汙盡去，齒自不垢……今觀智者每於飯後必漱，則齒自老堅白不壞，斯存養之功可見矣。”
我國最早使用的漱口劑有酒、醋、鹽水、茶及溫水等。它們均具有一定的殺菌作用。
宋代張杲著《醫說》：“世人奉養，往往倒置，早漱口不若將臥而漱，去齒間所積，牙亦堅固。”後來有更多人主張每天早晚兩次漱口，以保持口腔衛生。在刷牙工具沒有發明之前，古代漱口普遍採用含漱法，以鹽水、濃茶、酒為漱口劑，唐代孫思邈著《備急千金要方》：“每旦以一捻鹽內口中，以暖水含……口齒牢密。”
《延壽書》有用濃茶漱口的記載，“凡飲食訖，輥以濃茶漱口，煩膩既去，而脾胃自和，凡肉之在齒，得茶漱滌，不覺脫去而不煩挑剔也。蓋齒性便苦，緣此漸堅牢而齒蠢且自去矣。”據現代藥理分析，茶葉中除有維生素外，還含有單寧和少量的氟化合物，單寧具有抗菌、殺菌作用。氟化合物則有防止齲齒的作用。說明古代主張用濃茶漱口預防齲齒，是符合科學原理的。關於酒劑漱口，《醫說》記載：“劉幾年七十餘多，精神不衰，每一飲酒輒一漱口，雖醉不忘也，曰此可以無齒疾。”這都是人們在生活實踐中積累的豐富經驗。
當然，“齒至老堅白不壞”的說法只是強調每餐漱洗的重要，牙齒作為人體的器官之一，由於各種原因，總免不了會有傷病，包括常有的缺損。如今牙科對缺損者，常採用鑲補的醫療措施，以恢復牙齒的功能。不知者，必以為很現代；知之者則會想起《新修本草》——在這部唐代就已頒行的，也是世界上最早的國家藥典中，已有用白錫、銀箔、水銀合成銀膏，以作為牙科填充物的記載。見於《新修本草》的用汞合金補牙的記載，還表明我國的牙科醫療技術，曾經遠遠領先於世界各國。
