而同樣“晝伏夜出”的飛行動物貓頭鷹，會傳染疾病嗎？要知道，古人一看到這種鳥，能逃得比“劉翔”還快。但在每年端午節時，卻還要爭相吃它。這是為什麼？
由於“貓”是直到漢代才被從國外引進的，所以“貓頭鷹”這個名字顯然不是它的本名。在古代，人們稱呼貓頭鷹為“梟”或者“鴞”。在此後的很長一段時間裡，這種晝伏夜出的鳥兒都被古人視作為“一個令人恐懼及厭惡的存在”，比如漢代詩人朱穆：
《與劉伯宗絕交詩》
北山有鴟，不潔其翼。
飛不正向，寢不定息。
飢則木覽，飽則泥伏。
饕餮貪汙，臭腐是食。
填腸滿嗉，嗜慾無極。
這首詩簡直將貓頭鷹寫成了世間最邪惡的動物，分分鐘就要令地球爆炸。天誅地滅都不夠贖罪，連呼吸都是個錯誤。
更令人大跌眼鏡的是，古人到了每年的端午節，都要將貓頭鷹做成羹湯來吃。這真不是小妹忽悠，作為美食強國，我們吃貓頭鷹的歷史最早可以追溯到漢朝，並且還作為禮法代代相傳，唐、宋、明、清各朝都有吃貓頭鷹的習俗。更有趣的是，在吃貓頭鷹這個事情上，古人還“挑三揀四”，專吃圓的，不吃帶角的，西奇妹解釋不清，你們還是看圖好了（下圖）：
那麼，為何古人要邊歧視它邊吃它呢？西奇妹今天請來幾位古人，請他們說說理由。
由於貓頭鷹的生活習性與蝙蝠一樣，大多數是晝伏夜出。白天藏匿在岩石穴與叢林之間的它們，一到黑夜就出門狂歡。它的叫聲聽起來像鬼魂一樣陰森淒涼，令人恐懼。直立的兩耳，好像鬼故事裡的雙角妖怪（這種不能吃）。外加其雖然擁有一雙炯炯有神的大圓眼，但給人十分驚恐的感覺。
（西奇妹注：實際上貓頭鷹是個色盲，但它視覺敏銳，在夜間的能見度比人類高出約100倍。）
傳說中的貓頭鷹，能聞到病入膏肓的人身上的氣味。
它聞就聞了，聞到了還要蹲在窗外發出“咕咪、咕咪”的笑聲。古人認為當一個久病的人聽到這個聲音時，代表貓頭鷹正在數他的眉毛，等數清有多少根的時候，病人的大限也就到了。雖然這只是個古怪的傳說，但古人仍舊為貓頭鷹留下了“報喪鳥” “逐魂鳥”等令人恐懼的別稱。
（西奇妹注：貓頭鷹不僅視力好，嗅覺還非常敏銳，達到了9。5萬個聽覺神經細胞。至於能否聞到病入膏肓的人身上的氣味，目前沒有科學觀點能佐證。）
在《詩經·國風·豳風》中，有一篇名為《鴟鴞》，節選如下：
《鴟鴞》
鴟鴞鴟鴞，既取我子，無毀我室。恩斯勤斯，鬻子之閔斯。
大意是以一隻孤弱母鳥的視角，控訴貓頭鷹（鴟鴞）抓走了自己的幼鳥，還毀壞了自己的鳥巢。在這首詩中，貓頭鷹是殘暴且貪婪的形象。
除了愛偷孩子和砸人老巢，古人還將貓頭鷹與“不孝”掛上了鉤。
《東周列國志》
此鳥名鴞……小時其母哺之，既長，乃啄食其母，此乃不孝之鳥，故捕而食之。”
說的是：貓頭鷹小時候被媽媽餵養長大，等到長大了卻啄食它的媽媽，這種鳥太不孝順了，所以要抓住它吃掉它。翻看歷史，確實自漢朝開始，人們會在五月初五端午節這一天獵殺鴞鳥，並做成羹湯食用，古人認為食母之鳥就應該被殺（吃）絕。
除此之外，東漢著名經學家許慎在《說文》也提到“梟”是一種不孝的鳥類，惡毒到成年以後會捕食自己的媽媽。所以要抓住它千刀萬剮後掛在樹上作為警醒。所以呢，“梟”字的象形正是“鳥頭在木上”。
（西奇妹注：事實上，貓頭鷹從來不吃母鳥，只是它比較晚熟，需要母鳥長期餵食，至多算個啃老族。）
最後一個原因同蝙蝠，貓頭鷹真的很好吃。
三國時代有個吃貨叫陸璣，他寫了一本叫《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》的書，裡面提到貓頭鷹的肉不僅可以做成羹湯來喝，還可以做成烤肉串，味道相當鮮美。猜測正因為它太好吃了，所以漢代人才要汙衊它是個“妖鳥”，這樣才能心安理得的大啖特啖。就像中世紀的歐洲人愛吃羊肉，為了心安理得，就將山羊汙衊成魔鬼。
（西奇妹注：事實上貓頭鷹與妖怪一點關係都沒有，相反，貓頭鷹是捕鼠能力最強的鳥類，沒有之一。據統計，一隻貓頭鷹每年可以吃掉1000多隻老鼠。對於莊稼來說，它們簡直就是保護神。）
看完貓頭鷹的故事，西奇妹還是要再囉嗦一句：貓頭鷹和它的野生動物夥伴們，應該生老病死輪迴在大自然中，而不是在我們的肚腹之中。放過它們，也是放過自己。
對此，你怎麼看呢？歡迎留言給西奇妹，發表你的想法。
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作者：西奇妹
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