中國封建時代2000多年，唐朝是當之無愧的巔峰。但所謂人怕出名豬怕壯，如今有些人特別熱衷於宣揚唐朝的“緋聞”，最為知名的說法有兩個，一個是“髒唐臭漢”，另一個是“唐烏龜”。僅從字面就能看出它們不是什麼好評價，都集中於嘲諷唐朝皇室在某些時期的混亂生活（尤其是男女方面），比如李治將父親曾經的後宮立為皇后、李隆基搶奪自己的親兒媳，甚至有人把這一現象歸咎為所謂的“鮮卑血統”。
這些說法顯然是別有用心的。縱觀人類的發展歷史，獸性與道德的較量從始至終貫穿其中；古人之所以強調教化，正是為了對抗人性中的慾望與本能。無論在任何時代（即使是當代），那些權貴歌舞昇平的日子過久了，總會壓抑不住地試圖挑戰社會的基本道德觀。但我們評價一個時代，決不能以這些花邊新聞為標準。
比如在不少人口中被奉為古時道德模板的春秋時期，辣眼睛的案例就層出不窮。
我們先普及下那個時期的婚姻制度。
在周王室時期，貴族家庭實行的是一夫多妻制。但跟後世不同，那時還有以下奇葩的規矩：
當一個諸侯娶妻時，女方的姐妹、侄女如果還未出嫁，都要跟隨新娘一起過來當姬妾。由此看來，那時貌似沒什麼大姨子小姨子的說法。
這還不算，新娘還會帶著一定數量的奴婢出嫁，而這些女子自然也有機會雨露均霑。
以上陪同出嫁的親屬、奴婢，在那時統稱為“媵女”。
除此之外，身為一方諸侯，如果看上了任何女子（當然是可以支配的範圍內），都有權利將其收入後宮。
看到這裡我們就會明白，為啥一些秦朝時計程車大夫老是呼籲恢復古制了。然而，在這種腐朽的婚姻制度下，貴族家庭中類似“甄嬛傳”似的事例自然層出不窮，由此發生了不少令人匪夷所思的事件，下面以時間先後順序舉三個例子。
搶兒媳、殺兒子的衛宣公
衛國是西周的第一批諸侯，早在周成王時期，周公旦把商朝的舊都城殷（即現在的殷墟）以及周邊的地區分封給周文王的小兒子康叔（周武王姬發的親弟弟），這就是衛國。
作為周天子的直系血脈親屬，衛國可謂根正苗紅，對周王室賴以統治天下的宗法制、分封制、禮樂制自然帶頭貫徹落實。到了春秋時期，隨著禮崩樂壞之勢日趨明顯，由於地理位置的束縛，衛國不同於地處邊地、發展空間遼闊的晉、齊、楚、秦等諸侯，大多數時間只是打醬油。
衛宣公（約公元前718-700年在位）時期，為了應對強勢崛起的鄭國（春秋小霸鄭莊公），衛國經常跟隨周天子出征，此外，偶爾還跟魯國發生些衝突。其他大部分時間內，衛國國君依靠等級森嚴的制度保護，堂而皇之地享受著民脂民膏，過著衣食無憂、縱享禮樂的奢靡生活。
也許是飽暖思淫慾，或者是為了尋求刺激，當初衛宣公還是公子身份時，就和父親衛莊公的姬妾夷姜（也就是他的庶母）有染，並且生下了兒子急子；待到自己即位後，他堂而皇之地把夷姜納入後宮，給予百般恩寵，甚至愛屋及烏地把急子立為儲君。
急子長大成人、到了婚娶年齡後，父愛滿滿的衛宣公第一時間給他娶了個兒媳婦。兒媳婦是齊國人，名叫宣姜；這姑娘長的是國色天香、沉魚落雁，她來到衛國後，衛宣公一瞧之下、愛美之心瞬間爆棚，堂而皇之地將其據為己有，給急子另外找了個姑娘了事。
上通庶母、下奪子妻，在我們看來，這衛宣公可算是壞透了，不過在春秋時期並不是什麼驚世駭俗的醜聞。
然而這還沒完。首先，失寵的夷姜羞憤之下上吊自殺，宣姜則給衛宣公生下了兩個兒子：壽和朔；
隨後，出於對儲君之位的覬覦，宣姜和公子朔聯手對急子進行誹謗，心裡有鬼的衛宣公自然接招。常言道虎毒不食子，但此時的衛宣公竟然對親兒子起了殺心，他安排急子出使齊國、暗中在半路上安排了殺手。
宣姜的另一個兒子——善良的公子壽得到了這個訊息，急忙趕去提醒急子；但後者執意遵守孝道、不願意違背父親的命令，公子壽只好以為其踐行為由、灌醉了急子，自己拿著使者的旄節代為送死；
急子也是個死腦筋，明知道公子壽已死，自己卻在醒酒後跑去指責那些殺手：“父親要殺的是我，關公子壽啥事？”殺手毫不客氣，急子求仁得仁，公子朔如願成為衛國的儲君。
因過於英俊而被嫡祖母扶上國君之位的宋文公
在周王朝的諸侯國中，宋國是個特殊的存在：它和衛國一樣，被周公旦首批冊封，但它的主體是商朝的遺老遺少，首任國君是商紂王的哥哥微子啟。
大概公元前619-611年，在位的君主是宋昭公，此君為人昏庸無道，遭到了宋國上下的一致反感，但迫於威勢，雙方暫時風平浪靜。
但宋昭公的同父異母弟弟公子鮑卻與其反其道而行之：
既然哥哥殘暴，那自己就奉行仁義，即使對待庶民，公子鮑也是畢恭畢敬、不失禮數；
有一次宋國遭災，民間爆發饑荒，公子鮑大度地拿出自己的糧食賑濟災民，絲毫不計較回報；
他尊重老者，平日裡定期向70歲以上的老人贈送食物，其中甚至不乏一般人難以接觸的珍饈。
但他之所以能如此明目張膽地收買人心，離不開一個人的支援：那就是他的嫡祖母襄夫人（周惠王之女），然而其中的原因卻讓人難以啟齒。
公子鮑長得非常漂亮，比絕大部分女子都俊俏，祖母襄夫人甚至都按捺不住內心的激動、主動提出要和他私通。對於這種驚世駭俗的要求，公子鮑堅決不從，好在襄夫人也沒有強人所難，而是默默的支援這位孫子的政治野心。
於是，在襄夫人的人力、物力支援下，公子鮑獲得了宋國上下的擁護。到了公元前611年，襄夫人乾脆直接派人殺了宋昭公，公子鮑在萬眾期待下登上了國君之位，是為宋文公。
一句桃色笑話，導致諸侯爭霸格局鉅變
這次的主角是另一個小國——陳國。該國大致位於如今的河南省東部地區，是個傳統小國。在春秋時期，隨著晉楚爭霸愈演愈烈，陳國夾在其中、左右逢源，處境極其難堪。
陳靈公在位期間，恰逢一代霸主楚莊王發力，晉楚之爭日趨白熱化，此時的陳國正試圖脫離晉國掌控、改抱楚國的大腿，但卻因一起桃色事件迎來了滅國之災。
當時陳國有位著名女性人稱夏姬，她原本嫁給了陳國大夫夏御叔，生下一個兒子取名夏徵舒。當夏徵舒長到12歲時，夏御叔因病而亡，年紀輕輕、貌美如花的夏姬徹底放開了手腳，上至陳靈公、下至陳國眾大夫都成了她的裙下之臣。
公元前599年的某一天，陳靈公和大臣孔寧、儀行父一同在夏姬家飲酒作樂。酒酣耳熟之際，陳靈公向儀行父擠眉弄眼：“徵舒長得很像你啊！”儀行父則心領神會：“也很像您！”
已經18歲的夏徵舒忍無可忍，酒席散後他親手把陳靈公一箭射死，其後和大臣們立太子午為新君，是為陳成公。
但孔寧、儀行父卻逃到了楚國。下一年，楚國大軍壓境，陳國獻上了夏徵舒，其後向楚軍投降；夏徵舒被殺，美豔的夏姬則被送到了楚國。
楚莊王、將軍子反先後對夏姬動了心思，申公巫臣卻挺身而出，義正辭嚴地指責這個女子是新時代的妲己，有禍國殃民之相。最後，楚莊王大度地把這位美女賜給了喪偶的貴族連尹襄老。
隨後的邲之戰中，襄老戰死，他的兒子黑要繼承了父親的衣缽、擔負起了照看夏姬的重任。而之前還一身正氣的巫臣此時終於暴露了本來面目，他連哄帶騙把夏姬忽悠到了自己身邊。不久後，他藉著出使齊國的機會，拋棄在楚國的一切、與夏姬跑到了晉國；而他的全家老少，都被憤怒的子反誅殺。
接下來的事情走向更加離奇：巫臣為了報復楚國，親自出使吳國，教給吳國用兵之術和車戰之法，並讓自己的兒子在吳國當官。在他們的幫助下，吳國的各方面獲得了長足發展，並逐漸成為楚國的勁敵。諸侯爭霸的格局，從此進入了全新的階段。
但看到上述匪夷所思的人倫記載，並不意味著對那個時代的批判。歷史的演進自有其規律，它從來都不是臉譜化的，既有振奮人心、蓬勃向上的盛世，也有生靈塗炭、萬馬齊喑的亂世；既有捨身取義、正氣凜然的英雄志士，也有蠅營狗苟、醉心鑽營的奸佞小人。甚至在同一個人身上，既會體現出積極的因素，也會展露出人性黑暗的一面。
人類社會的發展，既是征服大自然的過程，更是與人性的持久搏鬥。正確的史觀，就是要承認歷史、尊重歷史；這就像我們看待太陽一樣，應當關注於它提供的溫暖，而不是糾結於太陽上的黑子。
