金庸先生在《倚天屠龍記》的後記中寫過：“像張無忌這樣的人，任他武功再高，終究是不能做政治上的大領袖。”
金庸先生說張無忌不能做政治上的大領袖，但是我們作為讀者卻很容易曲解作者的意思，很容易過左或過右地解讀金庸先生那句話。所以，在很多人眼裡，張無忌這個人優柔寡斷，別說當皇帝什麼的，就算是當明教教主也當得很失敗。
而且很容易舉出一些例子來：比如說為了愛情居然能夠和一個敵人首領的女兒出雙入對；比如剛當上明教教主不久，放著教裡的多少大事不管，居然跑出去找失散多年的義父，還經歷了九死一生的風險。從這些事情來看，似乎張無忌作為教主去做，總是不大妥當。
但是從另一個角度來看，這卻又體現了張無忌在做某些事情上的乾脆。特別是出海尋找義父這件事情，古人十分講究孝道，說“百善孝為先”，張無忌在十歲之前一直和義父謝遜生活在一起，到十歲之後父母雙亡，而且還經歷了人世間的很多苦痛，因此十分懷念和義父生活在一起的時光，當明教大局已定的時候，張無忌去海外接義父謝遜回中土又有何不可？更何況，張無忌在明教密道當中看過陽頂天的遺書，知道陽頂天臨終要謝遜擔任副教主處理明教事宜，張無忌於公于于私都該想辦法把謝遜接回中土。只是冰火島遠處極北之地，張無忌不自己去，恐怕別人也很難找得到。從這一點來看，張無忌做這個事情並沒什麼錯。
另外，張無忌還做過好幾件事，可以充分體現出他的統帥之材。
在武當山上，張三丰看張無忌發號施令，處理明教事務井井有條，都在心裡說：“
他能學到我的太極拳、太極劍，只不過是內功底子好、悟性強，雖屬難能，還不算是如何可貴。但他能管束明教、天鷹教這些大魔頭，引得他們走上正途，那才是了不起的大事呢。”
明教諸人能夠聽張無忌的吩咐，固然是因為張無忌對他們有救命之恩，這我們且算是張無忌的個人魅力，但是要知道在光明頂上張無忌能夠力戰六大派，力挽狂瀾於明教既倒，這件事情本身就需要有非常堅定毅力的人才做得到。而正好，張無忌就是這樣一個人。其實張無忌的優柔寡斷主要體現在男女感情問題上，他在處理起軍國大事來，並沒有優柔寡斷，相反還顯得井井有條。
再說一件事情，就是範遙的事情。按說，範遙殺了明教弟子，是犯了教規的，當時張無忌還在心裡面想：“殘殺本教兄弟，乃本教五大禁忌之一，因此楊左使、四法王、五行旗等爭奪教主之位，儘管相鬥甚烈，卻從來不傷本教兄弟的性命。範右使此罪實在不輕，但他主旨是為了護教，非因私仇，按理又不能加罪於他。”
而當範遙自斷二指之後，張無忌更是下跪向範遙致敬，這等作為若非做事幹脆決斷之人又怎麼會做得到呢？
所以，我們看過小說裡描寫的這幾件事之後，我們就能發現，金庸先生在後記裡說的那一句“政治上的大領袖”其實是對張無忌非常精準的評價，若是把這個話解讀成張無忌無統帥之材，那就真的有點過了。
只不過張無忌這個人是個特別真誠的人，他做的那些事情並不像有些人顯得比較虛偽。像民間有句話說“劉備摔孩子，收買人心”，就是說劉備虛情假意用阿斗來收買趙雲的心。但張無忌卻不一樣，他做那些事情，你可以非常明確地感覺到他的真誠。
金庸先生說，張無忌“可以做我們的好朋友”，但是很多讀者不買賬，因為張無忌可以算是讀者比較討厭的金庸作品主角之一。然而，那些讀者討厭他，多數是因為他在四美之間的徘徊不定！
諸君以為何如呢？
